Лишь утратив всё до конца, мы обретаем свободу.
FAQ - https://pastebin.com/G2zRq6kb
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
И хуле, блядь, мудло, ты забыл оп-пик с книгами, который мы с таким трудом всем тредом делали?
Картинки, правда, зачотные - а то вот меня обычно заебали дефолтные картинки "на буддийскую тему", с которыми обычно перекатывают, у ты хоть разнообразие какое-то внес.
Но пиздец - как можно было картинку с книгами проебать?!
Охуеть, блядь. Меня тошнит от треда, от анонов здесь, я очень хочу уйти, но вижу, что, блядь, сука без меня вы даже картинку эту несчастную проебете.
Что ж вы за люди-то такое? Что в ваших мозгах блядских?
>Чтобы она не досталась
Омрачение жадности
>Просветление - это когда пролетевшая мимо птица вызвала восторг в душе.
Почему она его вызвала?
>дожидаясь, когда можно будет укусить листочек щавеля.
Почему ты алчешь укусить щавеля? Омрачение жадности.
> с большим наслаждением
В чем заключается наслаждение от воды?
>У тебя спектр наслаждения
Просветление это не погоня за наслаждением. Буддизм ничего не говорит про наслаждения. Остуствие страданий не равно наличию наслаждений.
>Вообще, в какой-то степени, Просветление - это непреходящий восторг.
Восторг - это непостоянное явление которое корнями уходит в невежество, что очевидно, противоречит просветлению.
>Палийский Канон - не истина, а я говорю то, что есть.
Сережа, не принимай горделивую позу. Не надо
Не мешай человеку, у него свой буддизм с пивасиком и полным удовольствием от жизни, как на тренингах по майндфулсу.
Все это неблагое, но почему он думает что это благое или нейтральное? Почему он убеждает других в том что это не несет вреда? Такие мысли и утрвеждения - это же вред для других
правило Т10Д
все остальное ложь пиздешь и провакация
мимо практиковал Healing Tao от Мантека с 2008
>разница между живым и неживым чисто условна?
Можно подробнее? Не хватало чтобы ты массовое убийство устроил. А что, разницы же нет. Есть.
А потом аноны возмущаются, мол, нахуй посвящения, дайте практику, там разберемся, ну да.
>Можно подробнее?
Ну вот так вот, вот у нас есть динамичные химические структуры типа кристаллов; они не живые. Вот у нас есть всякие белки и нуклеиновые кислоты с саморегуляцией; они тоже не живые. Но стоит провести пару итераций усложнения, как ХУЯКС - они уже живые, и даже имеют некую хуёвину под названием "душа", притом что даже очевидно живыми одноклеточными существами и всякими губками у нас принято пренебрегать. Я могу быть неправ, но объяснение таким вещам найти хотелось бы
>Не хватало чтобы ты массовое убийство устроил
Чтобы что?
>А что, разницы же нет.
>О нет, анон! Ты покрошил в капусту слишком высокоорганизованные системы молекул ебаных! Ты теперь мудак!
Шутки шутками, но мне не очень понятны некоторые аспекты идеалистической картины мира буддизма, который, впрочем, подразумевает себя как вполне рациональное учение, все постулаты которого выводятся и согласуются со здравым смыслом. Очевидно, что на уровне чистой интуиции мне никого обижать не хочется, потому что сам чувствую боль. Но разве личности, боль, вся вот эта хуйня - разве будда не учил что это типа просто конструкты и всё такое (хотя я и не сомневаюсь в их реальности ни на секунду когда мне самому больно)?
В буддизме живое и неживое делят по наличию сознания (vinnana). У одноклеточных существ нет сознания, поэтому мы не относим их живым.
Сознание - это просто способ реагировать на то, что вокруг тебя; один из целого множества. Разница в том, что человек в этом достиг таких абсурдных вершин, что мне даже страшно заходить на это поле обсуждения, настолько это громадная и сложная хуйня
>Как с точки зрения буддизма выглядит моё мнение о том, что разница между живым и неживым чисто условна?
Неправильное твое мнение. Живые существа - это живые существа. А предметы это предметы.
>Лобсанг Рампа (8 апреля 1910 — 25 января 1981, был известен под литературным псевдонимом; настоящее имя — Сирил Генри Хоскин) — британский публицист и деятель нью-эйджа, оккультист. Хоскин утверждал, что является тибетским ламой по имени Тьюсдей Лобсанг Рампа, вселившимся в тело британца. Автор многочисленных книг об эзотерике, мистике и оккультизме. Имя Тьюсдей (англ. Tuesday, Вторник) обусловлено, якобы, существующим обычаем тибетцев давать детям имена согласно дням недели.
>Путешественник и тибетолог Генрих Харрер имел возражения по поводу происхождения книги и поэтому нанял частного детектива из Ливерпуля по имени Клиффорд Бьюрджес (англ. Clifford Burgess). Результаты этого расследования были опубликованы в «Daily Mail» в феврале 1958 года. Там говорилось, что автором книги является Сирил Генри Хоскин, 1910 года рождения, из Плимптона в графстве Девон, сын сантехника. Хоскин никогда не был в Тибете и не говорит по-тибетски. В 1948 году он легально изменил имя на Карл Куон Суо, прежде чем стал Вторником Лобсангом Рампой. В некрологе Эндрю Берти, Великого магистра Мальтийского ордена утверждалось, что последний принял участие в разоблачении «гималайского шамана в качестве сантехника из юго-западной Англии»[1].
Лол, сантехник выдал себя за ламу и срубил бабла на продаже книжки с рандомной фантастикой, никак не относящейся к настоящим буддизму и Тибету.
Кк думаете, норм потенциал у нашего пивного дворника?
https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_socialism
https://youtu.be/HtFG_UEPjds
>Буддадаса Бхиккху придумал термин дхаммический социализм.[2] Он считал, что социализм является естественным состоянием[11], что означает, что все вещи существуют вместе в одной системе:[11]
>Посмотрите на птиц: мы увидим, что они едят столько пищи, сколько может вместить их желудок. Они не могут взять больше, у них нет амбаров.
Охуеть, про запасы на зиму у птиц и животных он не знает.
Вот что страшнее - религиозники, которые не в ладах с наукой, политачеры, которые не в ладах с наукой или религиозные политачеры, которые не в ладах с наукой?
Вот эти пятеро на первой выросли и стали на второй. А зачем? Все тлен. Что они есть, что нет, в мире ничего не изменилось. Их отсутствия не заметили бы, так же как если бы их было впятеро больше. Грустно это или нет? Это никак. Так же как никак то, что они родились и живут. Как та картинка "это вселенная ты для нее очень важен" или как там было.
восточной Азии я встретил одну буддийскую монахиню, которой было около пятидесяти или
пятьдесят с небольшим лет, и она сказала мне, что одержима демоном-марой (по-тибетски мы
называем их дуд, bdud). Она спросила, не мог бы я провести ритуал изгнания. Я согласился и был
очень взволнован, думая про себя: «Ух ты, я вытащу демона из буддийской монахини, разве это
не потрясающе?» Монахиня сказала, что ей нужно сходить за переводчиком, и отошла. Через
какое-то время она вернулась. Я спросил ее: «Ну, как ваш демон?» Она ответила: «О, это
чудовище, этот мара, он такой могущественный! Он входит в мое тело, и у меня появляется
столько ощущений — в грудях и вот там внизу, ну вы понимаете — там такое движение энергии!»
Она сказала, что когда этот демон одолел ее, то она теряла контроль над собой и ей хотелось что-
то сделать, чтобы защитить себя. Я спросил ее: «И что же вы делаете?» Она ответила с
сожалением: «О, это так ужасно, но я должна так поступать», — «Ну так что же вы делаете?», —
спросил я еще раз, — «Есть ли у вас какой-то порядок действий, чтобы остановить этого демона?»
— «Да», — сказала она, — «Хорошо, что именно?!». И наконец, она призналась: «Я
мастурбирую!» Я спросил ее, что происходит после этого. «Демон исчезает, но на следующей
неделе возвращается, и все начинается снова». В общем, этот демон приходил к ней почти
каждую неделю. Эта монахиня очень старалась не поддаться этому демону, она говорила мне, что
даже пыталась связать себе пальцы, но даже это не помогло.
В конце концов оказалось, что мне не нужно выполнять сложный и долгий ритуал изгнания. Я
сказал ей: «Это не демон — почему вы думаете, что это демон? Вы говорите всего лишь о
сексуальном желании, и это нормально. Я понимаю, что вы монахиня, но у вас есть человеческое
тело, и это ваше естественное человеческое половое чувство». Но она и слышать не хотела: «Нет-
нет! Это мара. Он вынуждает меня мастурбировать, но после этого мне так плохо».
Эта монахиня - воплощение местных анонов.
Смешная книжка, которую тут скинули, про сублимацию чего то там, оказалось очень смешной. Я её почти сазу же удалил. Не знаю кто может на это повестись, наверное такие как эта монашка, все принимает за божью росу / мару/демонов/будд/дэвов/любая_другая_нерелевантная_буддизму_хрень
Я не знаю о чем ты, но если это будет выгодно и интересно, то почему нет.
Опять читал жопой? Автор там стебется и осуждает эту монашку. Случай приводит из соображения "вот дура!".
>Все это неблагое
- Что конкретно? Пить жидкость неблагое? Ну дак не пей, если неблагое.
Чжуан-Цзы
Вот, тут и описана Суть всего Пути к Просветлению - обретение совершенной добродетели.
Когда вы обретаете совершенную добродетель, это достигается такими средствами, что вы неминуемо перебираетесь "на другой берег".
Если нет первого - не будет второго. Если нет второго - не достигнуто в полной мере первое.
Будда прямо говорил: Учение не Истина, это - лишь плот, который можно отбросить, перебравшись на другой берег. Тем самым - достигнув совершенной добродетели.
А сколько плотов можно наизобретать для переправы, и только ли плотов? Лодка, бревно, катапульта с парашютом - что угодно может быть средством для переправы через реку.
И всё это вышеперечисленное - каждое может быть особым Учением, отдельным, более или менее популярным, но приводящим других к цели, а точнее - помогающим другим самим придти к цели.
В начале, когда я обрёл Просветление, я постиг то, о чём говорят все Учителя:
Что все религии - суть одно. Лазерные указки, указывающие примерно туда, где Луна, а она может быть за облаками.
Примерно об этом допёрла Блаватская, но её понесло.
А гораздо ранее, как я недавно узнал, был зарождён суфизм - Учение мистиков, Учение, которое считает именно то же самое - что все религии равнозначно приводят к Истине.
Странно, кстати, что здесь такого значка нет.
От нас что-то пытаются скрыть?
И я думаю, что суфизм - именно то, что наиболее всего мне подойдёт, в моих воззрениях.
Хотя, конечно, любой суфист понимает - что отбери все знания о нём - сама природа снова их явит, пусть совершенно в иной терминологии и тексте.
Суть ведь вовсе не в суфизме или буддизме. Суть - в самом достижении понимания Истины.
"All earthly knowledge is as a cloud covering the sun." Bowl of Saki, March 23, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Истина - это самая суть человека. Истина - это божественный элемент в человеке. Истина - это то, чего ищет каждая душа. Поэтому, когда облака иллюзии рассеиваются, человек начинает видеть ничего, кроме истины, которая была перед его взором все это время. Он обнаруживает, что истина никогда не отсутствовала, а только лишь была скрыта облаками иллюзий.
( "Supplementary papers, Philosophy V", by Hazrat Inayat Khan (неопубликованное)
Человек навлекает на себя несчастья тем, что держит в руках облака плохих впечатлений, падающих подобно тени на его душу. Как только человек становится способным очистить свой ум, любым образом, от нежелательных впечатлений, то новая сила начинает изливаться из его сердца. Это открывает перед ним путь исполнения всех его желаний, притягивает все, что ему требуется, очищает его путь от всех препятствий и делает его атмосферу чистой, чтобы он мог жить и пребывать и исполнять все, что желает исполнить.
(http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_17.htm)
Иногда солнце бывает скрыто за облаками, так же есть и времена, когда Божественный идеал скрыт материализмом. Но, если туча закрывает солнце на какое-то время, это не значит, что солнца нет; подобно этому Божественный идеал может казаться утраченным в царстве материализма, но Бог все равно существует точно так же. ... За несколько прошлых лет мы могли обнаружить, что во всем мире мы подошли к такой стадии, когда Божественный идеал кажется полностью забытым. Это не значит, что исчезли церкви, или Бог перестал существовать, но что свет, бывший когда-то, стал скрыт и перестал освещать нас.
( http://wahiduddin.net/mv2/IX/IX_9.htm)
Настало время, когда человечество, после предпочтения материальных выгод должно отдать предпочтение другим достижениям. Материальные блага исчезают моментально и оставляют человека одного в могиле, не обладающим ни одним из них. ... Это не означает, что мирское знание бесполезно, но то, что оно недостаточно для выполнения жизненной задачи. Есть только одна вещь, которая может принести истинное удовлетворение и это - знание более глубокой стороны жизни, знание источника и цели всех вещей.
(http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_2_2.htm)
Восприимчивость нашего сердца и бездеятельность ума, рвение, пыл и жажда истины, направленность всей нашей жизни к Идеалу, из которого исходят весь свет и истина, только они могут дать нам истину и знание Бога. Все мирское знание подобно облакам, скрывающим солнце. А развеять эти облака и ясность неба, другими словами чистота сердца, вот что дает нам способность познать Бога.
(http://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_7.htm)
Там внизу поста написано что ты такой же как монашка. Ты даже пост целиком не осилил, сразу поверил в то что хочешь увидеть - будто кто то твоих драгоценных лам обидел, которых тут в каждом посте поминаешь и очень любишь.
>>913436
>Автор там стебется и осуждает
Именно поэтому эта книга - мусор .
А ещё потому, что он на серьезных шах пошел изгонять демона!!11 Он такой же как монашка. До него видимо дошло, что это никакой не демон, после того, как его ритуалы и внушения не подйствовали на
эту даму с проблемами с удовлетворением ( это могло быть и возрастное и гормональное или любое другое отклонение) и он слился, выставив дурой её. Хотя между этим автором, монашкой и тобой, анон, нет абсолютно никакой разницы . Одно дремучее средневековье.
Бедные, бедные живые существа.
>Что конкретно?
Наркозависимости. Алкогольная и никотиновая относятся к наркозависимости. Если ты употребляет - значит зависим, других причин для употребления нет.
Игровая зависимость - то же самое.
>Пить жидкость неблагое? Ну дак не пей, если неблагое.
С чего ты нагаллюцинировал что я пью?
Сережа, ты горишь. Не надо
>До него видимо дошло, что это никакой не демон, после того, как его ритуалы и внушения не подйствовали на
>эту даму
Ты читал жопой. Он сразу это понял.
Короче, как всегда - лишь бы повыебываться.
А книга охуенная в плане описания энергопрактик. Ее вместе с меттой нужно дефолтно советовать тем, кто хочет этим заниматься, чтобы аноны правильно и безопасно это делали, а не цигуном и магачерским гайдам по чакродрочерству засирали и разъебывали себе каналы.
Прямо сейчас читаю данную книгу и хочу сказать что это реально тема. Нет этих отвратительных рекламных лозунгов в стиле Чиа типа: "ваша сперма нектар богов" и т.д. Написано без выебонов но и не для совсем уж даунов.
>магачерским гайдам по чакродрочерству засирали и разъебывали себе каналы.
>читал жопой
>книга где автор изгоняет демонов
>магачерским
Мань, ну ты выдала.
>А книга охуенная
мусорная книга и мусорные техники, рассчитанные на тех в кого могут вселиться демоны.
Как там в средневековье, мань? Зад до сих пор лопухом вытираешь?
и правда :
>как всегда - лишь бы повыебываться.
>не для совсем уж даунов.
как раз наоборот - для даунов. >>913476 отличный индикатор. Как и ты , впрочем
Ну молодец, привлёк внимание на пару мгновений.
Избавился от чувства одиночества?
Твоя обиженность тебя и сожрёт.
Как-то звучит размыто энергопрактика, как вроде буксования на одном месте. Мастера из санкхи
говорили не увлекаться сильно. Они дурного не посоветуют, 95% дельных советов дают. Иначе будет путь где в конце истину подменят на догматику, столкнувшись с неподготовленностью тех кто учит, поскольку они сами не знают
Пустота этото что все предметы пусты, а когда челик взял поигрался ими и значит соединил мыследействие и предмет, большая часть связана с свойствами природы и свойствами человека, он их ищет в неживых предметах временно перенося от себя, таким образом чувствует связь.
Ты пацанам с санкхи покажи новые видеоигры, будут играть за уши не оторвешь. Сейчас у каждого малого тибетского монашонка в горах Эвереста по смартфону с андроидом. А кто повзрослее, говорят не впечатляет Nalika Yantra
>привлёк внимание на пару мгновений
До тебя мне далеко, но мне это и не нужно. Кушай блины ложную Дхарму с лопаты, которую тебе любезно подсунули под рыльце.
>Избавился от чувства одиночества?
Не проецируй.
>Твоя обиженность тебя и сожрёт
Не проецируй.
>Зачем ты пишешь о том, чего нет?
- А где этому доказательства?
>С чего ты нагаллюцинировал что я пью?
- Ну, я не встречал пока людей, которые всухомятку питаясь, долго протянут.
>никотиновая относятся к наркозависимости
- То-есть, Будда был наркоманом? Или у него организм никотин не вырабатывал?
>Алкогольная
>Игровая зависимость - то же самое
>>913395
>но почему он думает что это благое или нейтральное? Почему он убеждает других в том что это не несет вреда?
- Я такого нигде не утверждал.
И на всё остальное один ответ:
Если я не способен с радостью мыть посуду, если я хочу побыстрее с нею покончить, чтобы можно было пойти выпить чашку чая, то я также буду не способен с радостью пить сам чай. С чашкой в руках я буду думать о том, что делать дальше, и вкус и аромат чая вместе с удовольствием самого питья будут забыты. Я всегда буду томиться будущим и никогда не сумею жить настоящим моментом.
Тит Нат Хан.
Да, в РФ очень много пьющих - депрессивный регион. Очень много наркозависимых - алкоголь, табак, игромания, другие наркотические зависимости.
Но вот тебе повезло, ты встретил человека который не употребляет алкоголь, не курит и не играет в игры.
>в РФ очень много пьющих
- Я вообще не встречал ни одного человека, кто не пьёт жидкости. Не только в РФ.
>тебе повезло, ты встретил человека который не употребляет алкоголь, не курит и не играет в игры
- Гитлера штоле?
> - То-есть, Будда был наркоманом? Или у него организм никотин не вырабатывал?
Сережа, ты прекрасный пример работы эффекта Даннинга-Крюгера :
метакогнитивное искажение у низкоквалифицированных людей: они делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не осознают этих ошибок из-за неполноты знаний, умений и навыков[1], приходя к ложному определению пределов компетенции и завышению представлений о своих способностях — даже в незнакомых областях знаний и впервые совершаемых действиях.
>Или у него организм никотин не вырабатывал?
Организм будды не вырабатывал никотин, только никотиновую кислоту (витамин В3).
Это химически - два совершенно разных вещества.
Я мог бы еще что то рассказать, но это пустая трата времени на тебя. А мне это не особо интересно потому, что я подобными наркозависимостями не болею.
Алкоголь еще более порочная отрава. Это все не может быть совмещено с духовным путем. Единственные духовные достижения от алкоголя и сигарет - это расстройства типа "белочки", или более научно - делирий. Больные видят то чего нет - чертей, ангелов, девов, будд, чувствуют обручи на/над головой и многие другие галлюцинации.
>>913374 →
>- Наслаждение вкусом и привязанность к наслаждению вкусом - это разные вещи.
И в чем разница?
>Когда у тебя есть истинное видение реальности, как она есть,
Но у тебя его нет. Зачем ты пишешь о том, чего нет?
>то ты просто находишься в Раю, в мире чувственной услады безграничной.
Интересно у тебя "просветление".
>- Если радуешься, то привязанность? Что за каша у тебя в голове?
Налицо элементарное ненепонимание базовых вещей. Если тебе что то нравится - значит ты омрачен, если не нравится - ты омрачен.
Как там твои ученики? Еще не стали клиентами ПНД?
>>913498
>И на всё остальное один ответ:
нерелевантная цитата не может быть ответом на конкретные вопросы, Сережа. Перестань демонстрировать свою глупость
>Организм будды не вырабатывал никотин, только никотиновую кислоту (витамин В3).
>Это химически - два совершенно разных вещества.
- Пик.
>то ты просто находишься в Раю, в мире чувственной услады безграничной.
>чувственной услады
>называет себя просветленным
>Организм будды не вырабатывал никотин, только никотиновую кислоту (витамин В3).
>Это химически - два совершенно разных вещества.
https://pharmvestnik.ru/content/news/Onkolog-rasskazal-o-soderjashih-nikotin-produktah-pitaniya.html
Эффект Даннинга-Крюгера, Сережа.
В некоторых весьма сомнительных источниках утверждают, что алкалоид все-таки продуцируется в почках или печени, хотя на самом деле это не так. В процессе пищеварения кишечник вырабатывает вещество, именуемое ниацином.
Встречается две формы данного компонента:
На самом деле, получить нейротоксин из витамина В3 можно, но только в лабораторных условиях. Дело в том, что в ЖКТ не синтезируется фермент, способный окислить нейротоксин до никотиновой кислоты. Именно поэтому в процессе курения алкалоид сразу же всасывается в кровь и в буквальном смысле слова отравляет курильщика.
Просветлялся на том же сайте?
По словам эксперта, никотин в небольшом количестве содержат некоторые продукты. Например, это баклажаны (около 10 нг/г), белокочанная капуста (около 16,8 нг/г), помидоры (от 7,1 до 7,3 нг/г), черный чай (около 100 нг/г), картофель (около 4,3 нг/г) и многие другие.
По словам эксперта, никотин в небольшом количестве содержат некоторые продукты. Например, это баклажаны (около 10 нг/г), белокочанная капуста (около 16,8 нг/г), помидоры (от 7,1 до 7,3 нг/г), черный чай (около 100 нг/г), картофель (около 4,3 нг/г) и многие другие.
https://pharmvestnik.ru/content/news/Onkolog-rasskazal-o-soderjashih-nikotin-produktah-pitaniya.html
>Именно поэтому в процессе курения алкалоид сразу же всасывается в кровь и в буквальном смысле слова отравляет курильщика.
Вопреки популярному заблуждению, не никотин является основной причиной заболеваний, связанных с курением. Ведущими факторами развития болезней являются продукты горения табака. Например, основной причиной развития рака легких онколог назвал прямое воздействие канцерогенов табачного дыма. Хроническая обструктивная болезнь легких может развиться от раздражающего и воспалительного воздействия сигаретного дыма, а сердечно-сосудистые заболевания — от воздействия продуктов горения на сосудистую коагуляцию и стенки кровеносных сосудов.
>Именно поэтому в процессе курения алкалоид сразу же всасывается в кровь и в буквальном смысле слова отравляет курильщика.
В прошлых столетиях медицинский никотин достаточно широко применялся для лечения многих заболеваний7. Его использовали в качестве успокоительного и противомигренозного средства7, назначали при простуде и малярии. По мере развития медицины и изучения эффективности лечебных средств отношение к нему изменилось. В ряде случаев вред от использования медицинского никотина может превышать потенциальную пользу7. Поэтому сейчас сфера его использования невелика9.
Никотин являлся лекарством длительный период времени.
А если никотин являлся лекарством, а потом отношение к нему поменялось, значит может и так быть, что какое-то сегодняшнее допустимое буддистами лекарство спустя столетия объявят наркотиком.
Таким образом, все буддисты являются наркоманами.
Что неудивительно.
Таким образом, я полагаю - я доступно показал, что трактовать можно как угодно абсурдно, и суть всегда - лишь в намерении.
Если соль - не наркотик, что мешает съесть её 2 килограмма за раз?
Такой вот коан.
А теперь я объясню свои измышления насичот 5-го обета - не бухать.
Вероятнее всего, некоторые просто пить не умели, и такая часть монахов упускала возможность достичь Просветления ввиду бесконтрольного возлияния.
Поэтому Будда просто взял и запретил напрочь то, что остальным особенно и не мешало.
То-есть, уже тогда было так, что из-за одного дурака или нескольких, вводилось касающееся всех правило, от которого потом испытывали неудобства все.
И вот дал ты обет, а сам на операцию попал, где тебе спиртом обильно нёбо смачивают или горло.
И попало 0,5 мг алкоголя в пищевод, в желудок.
Вот и нарушен твой обет.
Мань, ты статью прочитай-то. Или ты из столь простого текста неспособен сделать выводы? Отложи в сторону суфиев, Сережа, займись базовым образованием.
А что ж ты сигаретки сосешь, а не баклажаны жрешь для поглощения никотина? Так это потому что ты омрачен зависимостями. О каком духовном пути речь? Пффф. ты даже не вствупил на первую ступеньку - отказа от порочных и вредных страстей и зависимостей.
Держи лайфхак, если не можешь побороть желание сосать (бутылку или сигарету)
Для получения эффекта одной затяжки солевой жидкостью с крепостью 20 мг/мл вам нужно съесть 12,4 килограмма томатов. А можно обойтись двумя килограммами зелёных плодов или всего 1,75 кг томатной пасты.
Пользуйся на здоровье, Сережа
Ладно там никтоин в балажанах. А пивасик, мочу эту с фитоэстрогенами, ты посасываешь за геншином, тоже потому что пиво содержитсяв организме будды?
Сиськи не выросли еще? Пузо от них растет, сиськи растут как у бабы, бедра округляются.
Не говоря уже и о том, что в кефире содержится алкоголь, показывает промилле. Если кто не в курсе.
>А что ж ты сигаретки сосешь
- Что за маняфантазии?? Откуда такие сведения? А я и не в курсе ))
>А пивасик, мочу эту с фитоэстрогенами, ты посасываешь за геншином
- Доказать способен данное утверждение?
> не никотин является основной причиной заболеваний,
Глупый, ты до сих пор не понял что обсужадет не вред здоровью а психологическая зависимость от сосания?
Ты не жрешь помидоры, тебе нравится именно сосать. для тебя это чувственное удовольствие которое исходит от твоего "просветления"
>Ты не жрешь помидоры
- Я не знаю, где ты мухоморы нашёл в такое время года, но завязывай - мой тебе совет.
>тебе нравится именно сосать
>именно сосать
>именно сосать
>именно сосать
>именно сосать
- Про проекции, как я понял, ты не в курсе, раз так легкомысленно пишешь подобные вещи. Ну ладно. Поведай ещё своих признаний.
Это конструкты-иллюзии, но обижать все равно никого нельзя, так учил Будда.
Как мне противно стало от твоей реплики, сразу повеяло запахом пивасика,
водочки, шашлыка, жизненных планов, обсуждения чьей-то судьбы, хихикания
полупьяных дурнораскрашенных женщин, золотых крестиков на шеях,
среднерусского леса, мусора на опушке, березок, ухающей 50-ти летней женщины,
застольных разговоров, мобильных телефонов, метро,
детей в яркой китайской одежде, загадочно-дебиловатых улыбок молодых матерей
в парках спальных районов, следа от самолёта в небе над подмосковным городком,
первых наркотиков шустрых светловолосых детей, молящих о еде собаками
у перехода.
>А я и не в курсе
Это потому что у тебя память как у золотой рыбки. Учи стихотворения.
>Доказать способен данное утверждение?
Кому?
> Я не знаю, где ты мухоморы нашёл в такое время года, но завязывай - мой тебе совет.
Такой же плохой совет как впрочем и все остальное от тебя. Я не употребляю мухоморы.
>>913527
>Поведай ещё своих признаний
У меня нет признаний, потому что я не употребляю ничего подобного. Не нужно смещать с себя фокус внимания. Куришь и бухаешь ты, а не я.
>Сереже Шторму нравится именно сосать
>именно сосать
>именно сосать
>именно сосать
>именно сосать
>>913374 →
>Когда у тебя есть истинное видение реальности, как она есть, то ты просто находишься в Раю, в мире чувственной услады безграничной. В Чистых Землях. Как у тебя при таких обстоятельствах может не быть удовольствия от всего окружающего? Ты питаешь кайф во всём
В сосании сигареты питаешь чувственный кайф? Нравится? А бутылочку засосать? И потом из нее в рот так хоп и потекло что то.
Это уже даже фрейд просек и кучу книг по этому написал , да и многие современные исследователи говорят о том, что курение и употребления пива связаны с сосательным рефлексом. А у умственно осталых и шизофреников все эти инфантильные вещи проявляются особенно остро и явно - отсылка к маминой сиське.
До какого возраста палец сосал? До подросткового?
>- Доказать способен данное утверждение?
>>910191 →
>Это потому что у тебя память как у золотой рыбки
- Доказать способен данное утверждение?
>Куришь и бухаешь ты
- Доказать способен данное утверждение?
>До какого возраста палец сосал?
>До какого возраста палец сосал?
>До какого возраста палец сосал?
>До какого возраста палец сосал?
>До какого возраста палец сосал?
>До какого возраста палец сосал?
>До какого возраста палец сосал?
- Nuff said
>12.03.2023
- Ты бы хоть на календарь взглянул для приличия. Не попал бы в такой просак.
То чувство открытости, которое люди испытывают, когда просто оставляют в покое свой ум, в буддизме называется пустотностью, и это, вероятно, одно из наиболее превратно истолковываемых понятий в буддийской философии. Даже буддистам довольно сложно понять этот термин, а уж западным читателям и подавно тяжело, поскольку многие ранние переводчики санскритских и буддийских текстов интерпретировали пустотность как «пустое место» или «ничто», ошибочно отождествляя пустотность с идеей, что не существует ничего вообще [11]. Сложно представить себе что-либо более далёкое от той истины, которую стремился описать Будда, чем подобное искажённое понимание пустотности.
Когда Будда объяснял, что природа ума — а в действительности природа всех явлений — пустотна, он не имел в виду, что эта природа совершенно пуста, подобное некому вакууму. Он говорил, что природа явлений — это пустотность, что на тибетском языке передаётся при помощи двух слов тонгпа-нъи (на русском — при помощи суффикса -ость. — Прим. пер.). Слово тонгпа означает «пустой», но только в том смысле, что нечто находится за пределами нашей способности чувственного восприятия или рамок рассудочного мышления. Наверное, лучше переводить это слово как «непостижимый» или «необозначаемый». Слово чьи не имеет в разговорном тибетском языке какого-либо смысла. Но когда его добавляют к другому слову, оно передаёт значение «возможности» — в том смысле, что всё может появляться, всё может происходить. Поэтому, когда буддисты говорят о пустотности, это означает не ничто, а безграничный потенциал для появления, изменения и исчезновения чего угодно.
Возможно, здесь мы можем использовать аналогию с весьма странными и удивительными явлениями, которые современные физики обнаружили, исследуя внутреннюю динамику атома. По словам учёных, с которыми я разговаривал, все субатомные явления происходят на неком фоне, который часто называют основным состоянием, то есть низшим из всех мыслимых состояний энергии в определённой области субатомной Вселенной. (Я не могу сдержать улыбку, настолько термин «основное состояние» напоминает буддийский термин «основа»!) В основном состоянии частицы постоянно появляются и исчезают в том, что называют квантовым вакуумом. Хотя этот вакуум кажется пустым, в действительности он очень активен и обладает потенциальной способностью порождать всё, что угодно. В этом смысле у вакуума и у «пустотности ума» есть определённые общие качества. Подобно тому как вакуум считается «пустым», однако является источником, из которого возникают все виды частиц, ум, по своей сути, «пуст» в том смысле, что он не поддаётся окончательному и достоверному описанию. Однако из этой неописуемой и трудно познаваемой основы постоянно возникают все мысли, эмоции и ощущения.
Поскольку природа ума пустотна, вы обладаете способностью переживать потенциально неограниченное разнообразие мыслей, эмоций и ощущений. Даже неправильное понимание пустотности — это просто явление, возникающее из пустотности!
Возможно, вам поможет обрести некоторое понимание пустотности на собственном опыте один простой пример.
Несколько лет назад ко мне пришёл один ученик и попросил дать ему наставления о пустотности. Я объяснил ему азы, и он очень обрадовался, даже разволновался.
«Это так здорово!» — сказал он в конце нашей беседы.
Мой собственный опыт подсказывал, что пустотность не так легко понять после одного урока, и я дал ему наставление медитировать над тем, что он узнал, в течение нескольких дней.
Через несколько дней ученик внезапно появился около двери моей комнаты с выражением ужаса на лице. Бледный, сгорбленный, не способный унять дрожь, он осторожно шагал по комнате, словно человек ступивший в болото и пытающийся нащупать твёрдую почву под ногами.
Наконец, он остановился перед тем местом, где я сидел, и сказал: «Ринпоче, вы велели мне медитировать на пустотности. Но прошлой ночью меня осенило, что если всё — пустота, то всё это здание тоже пустота, полы — пустота, и земля под ними — пустота. Если это так, то разве мы не должны провалиться через пол и дальше, сквозь землю?»
Я подождал, пока он закончит говорить, а потом спросил: «Кто должен провалиться?» Он немного подумал над вопросом, и выражение его лица полностью изменилось. «Уф-ф, — выдохнул он с облегчением, — до меня дошло! Если здание пустотно и люди пустотны, то некому проваливаться и нет ничего, через что можно провалиться».
Он глубоко вздохнул, его тело расслабилось, и лицо снова приобрело естественный цвет. Я вновь попросил его медитировать на пустотности с этим новым пониманием.
Через два или три дня он опять неожиданно оказался у дверей моей комнаты. Такой же бледный и трясущийся, он вошёл в комнату, и по нему было явно видно, что он изо всех сил старается сдерживать дыхание, боясь выдохнуть. Усевшись предо мной, он сказал: «Ринпоче, я медитировал на пустотности, как вы сказали, и понял, что я так же пустотен, как это здание и земля под ним. Но, продолжая эту медитацию, я углублялся и углублялся до тех пор, пока не перестал что-либо видеть и чувствовать. Мне так страшно, поскольку если я — всего лишь пустота, то я просто умру. Вот почему я прибежал к вам этим утром. Если я — лишь пустота, то по сути я — ничто, и ничто не сможет удержать меня от того, чтобы раствориться в небытии».
Дождавшись, пока он наконец закончит, я спросил: «Так кто же всё - таки растворится ?»
Я подождал несколько секунд, чтобы он переварил вопрос, затем продолжил: «Ты ошибочно принял пустоту за ничто. Почти каждый вначале совершает эту ошибку, пытаясь постичь пустотность как идею или понятие. Я и сам совершал ту же ошибку. Но на самом деле пустотность невозможно понять концептуально. Её можно по-настоящему осознать только путём непосредственного переживания. Я не прошу тебя верить мне. Я просто говорю, что, когда ты сядешь медитировать в следующий раз, спроси себя: «Если пустотность — это природа всего, то кто и что может раствориться? Кто или что рождается и кто или что может умереть?» Попробуй, и получишь ответ, который тебя удивит».
Вздохнув, он согласился попытаться снова.
Через несколько дней он вернулся и, мирно улыбаясь, объявил: «Теперь я понимаю пустотность».
Я попросил его объяснить.
«Я следовал вашим наставлениям и после длительной медитации на пустотности осознал, что пустота — это вовсе не ничто. Пустота — это всё: все вообразимые возможности существования и несуществования, присутствующие одновременно. Поэтому если наша истинная природа пустотна, то нельзя сказать, что кто-то действительно умирает и кто-то действительно рождается, так как возможность определённым образом быть и определённым образом не быть присутствует в нас в любой момент».
«Очень хорошо, — сказал я ему. — Теперь забудь всё, что ты сейчас сказал, поскольку если ты будешь пытаться это точно запомнить, то превратишь всё, чему ты научился, в концепцию и нам придётся начинать сначала».
Пз книги "Будда, мозг и нейрофизиология счастья".
Как безобразный атеист
Он в одиночестве убогом
Забрался ночью на карниз
Шепча: "такого быть не может".
Не могут духи танцевать
Не может собственная мать
Меня так яро презирать
Не может гражданин Невзоров
По вечерам стонать и выть
От бесконечной пустоты
От отвращения к себе
От лжи, притворства и мамонства
Он тихо плачет по ночам
Но продолжает улыбаться нам...
Наш атеистик на карнизе
Готов уж тронутся умом
Как, вдруг, из бездны пустоты
Распускаются цветы, а на цветах сидит прекрасный
И у него в глазах огонь
А из уст льются слова
Что, глупая ты голова
Зачем залез ты на карниз?
Ведь будешь падать долго вниз
И будут мары хохотать
И будешь плакать и стонать
И будешь плакать и молить
И долго долго ночью выть...
И не поможет атеизм
И не поможет нигилизм
От сумасшествия спастись
И не поможет твой карниз
Так, прыгай же скорее вниз
Внизу узришь ты смех богов
Узришь как из бесцветных снов
Рождаются такие твари
Что в миллиард страшнее мары
И что на самом деле ты
Цветок полночной пустоты
Который так прекрасно вянет
Ах, бедный, бедный атеист
Ну почему так хочешь вниз?
Ведь ты уже на самом дне
И бездна бездну вызывает
И вспять вращаются ручьи
Но обезумевший от страха
Как взятый в небо Илия
Ты будешь долго на карнизе
Висеть и плакать в пустоту
Пока не отречешься навсегда
От мерзкого и гнилостного "я".
Путь есть Путь. У каждого свой.
Индуист говорил, что начать с отрицания идеи Бога - вообще самый лучший старт. Хоть и самый тяжёлый, но, если достойно себя проявишь в Пути, будешь непоколебим потом.
Да нихрена он не практикует. "Энергий не существует, медитации - самовнушение, вообще исс нинужно". Читать о буддизме не значит его практиковать, иначе бы тупо от книжек и статей в Википедии просветлялись. Вейт... о, щи!
>Индуист говорил, что начать с отрицания идеи Бога - вообще самый лучший старт. Хоть и самый тяжёлый, но, если достойно себя проявишь в Пути, будешь непоколебим потом.
Какой именно индуист - в этих тредах или какой-то известный? Можешь подробнее развернуть мысль?
>Индуист говорил, что начать с отрицания идеи Бога - вообще самый лучший старт
Знаешь, какой в этом есть нюанс? Чтобы отрицать бога и вообще что-либо, нужно очень четко и конкретно представлять, кто/что это такой/такое.
А я вот, например, в душе не ебу, что такое бог.
Еще про душу можно так же сказать.
Многие буддисты, особенно фанатичные, повторяют: "Души нет! Души нет, будда сказал!". Блядь, душа - это сука христианский термин! В древней Индии была не душа, а атман. А что такое душа - это я просто хрен знает тоже. Тут нужно учить христианскую философию, а у меня и на буддийскую даже времени нет. Что там христиане хотели сказать под этим? Как это соотносится с буддийской картиной мира, изложенной в той же абхидхарме и тантрах? Поди, блядь, разберись.
Кстати, что такое атман, я тоже не знаю.
И тут нужно понимать, что нужно именно глубокое понимание этих вещей. Обычных определений с Википедии недостаточно, даже если они будут.
В общем, подумайте над этим, аноны.
Я это пишу, потому что мне кажется, мало кто об этом думает. А всем будет полезно.
>- Доказать способен данное утверждение?
Кому?
>>913551
>- Доказать способен данное утверждение?
Кому?
>>913554
Почему тебя это зацепило?
>>913555
>Не попал бы в такой просак.
Бутылки твои? Твои. Сосал желтую жидкость из них ты? Ты .
Я к твоему алкоголизму ни при чем, Сережа.
Ты горишь, Сережа
>В общем, подумайте над этим, аноны.
Ты написал какой-то текст но мысль так и не выразил. Над чем подумать-то ? Над тем, что верующие верят в то чего не понимают и не знают и даже не знают существует ли оно?
Ну верующие пусть и думают. У нормальных людей таких вопросов нет. В сортах говна не разбираюсь, как говорится
В этих тредах. Незначительно, лень мотать, искать один пост из десятка тредов или более.
>Можешь подробнее развернуть мысль?
- У индуистов практика, чтобы "Увидеть Брахмана" - специальные аналитические методы, к которым личность заранее готовят, как я понял. То есть, она готова к тому, что потом увидит, познает.
И эти методы типа отталкиваются "от противного" - от отрицания вообще всего или как-то так, и потом оттуда пляшут.
Интересно, скоро ли нейросеточки научатся сочинять подобные стихи...
Кстати, что господа буддисты думают о нейросетках? Не кажется ли вам, что человеческая интуиция подобна эффекту обучения нейросети на огромном датасете. То есть подобно тому, как человек видит взаимосвязи, не видные на первый взгляд разуму, нейросетка делает то же самое просто за счёт гигантского опыта (считай, практик).
Это у Айзека Азимова в рассказе "Последний вопрос" написано.
Можно об этом подробнее, пожалуйста?
Как отрицание поможет лучше познать брахмана потом?
Мне кажется, это интересная философия. Но я хочу, чтоб ты ее развернул.
>Кстати, что господа буддисты думают о нейросетках? Не кажется ли вам, что человеческая интуиция подобна эффекту обучения нейросети на огромном датасете. То есть подобно тому, как человек видит взаимосвязи, не видные на первый взгляд разуму, нейросетка делает то же самое просто за счёт гигантского опыта (считай, практик).
А интересную тему ты поднял.
Вот прямо сейчас я перечитывал свое сообщение на другой доске, которое написал утром. И увидел, что там есть грубая фактическая ошибка. Я знал, что это ошибка. Но, все равно, написал как написал.
Почему? Потому что писал не из соображения "как правильно", а "как лучше звучит". По некой языковой интуиции, что ли. Чтобы не ломать текст лишним многословным уточнением. Но, в конечном итоге - выдал искажение фактов.
То есть, говорят, что нейросети - это продвинутая система предложения следующего слова в телефоне, очень продвинутая. Если так, то я тоже, получается, внутри головы составлял текст по схожему алгоритму - чтоб текст читался гладко и связно.
Зайди в индуистский тред, и там спрашивай. И картинка с литературой у них есть. Я не особенно эту тему изучал пока. Может и не стану уже.
Через апофатический метод.
Не то, не это.
Через отбрасывание любых качеств.
Например когда я раньше бегал без музыки, то выдыхался быстрее, а с музыкой у меня появляется дополнительная "энергия", как будто "озвереваешь" из ниоткуда появляется сила. В этом смысле мантры если их правильно произносить, думаю, будут иметь чудовищное воздействие. Но как правильно произносить мантру? Мне кажется от очень большого количества повторения, постигается её глубинный смысл и она "открывается", с этой точки зрения повторять учу мантр, всё равно что каждую минуту браться за другую работу не выполнив предыдущей.
>- У индуистов практика, чтобы "Увидеть Брахмана"
Сорян, не удержался.
"Ленин это Брама"...
Он как бы притчей говорил для ширнармасс мб, хотя литералли криптодаос Мао с вредителями боролся, аж из СССР пришлось воробьёв завозить.
Если помедитировать над сказанным, то можно заметить, что птицы едят действително столько, сколько надо. Да и вообще, вспоминается про птиц небесных, что не сеют и не жнут из Евангелия.
>Он как бы притчей говорил для ширнармасс
Так а в чем смысл, если аналогия не работает?
Сегодня сидишь такой здоровый "ну я не буду накопления делать, я же не буржуй сраный, мне какой-то лама Биба сказал, что так делать плохо"
@
Завтра тебя сбивает машина
@
Ты инвалид, работать не можешь, без накоплений уязвим
"Зима" и запасы на нее - это не только про время года. Это еще просто метафора.
> Так а в чем смысл, если аналогия не работает?
Крыса таракана не ест (>>913475) , но принцип взаимообусловленной сансары через такую пищевую цепочку явно показан. Это ка презентация мифом. Мемом. Анон смеется, получает эндорфины, Учение пропагандируется.
Также, только читанул вики; Буддадаса то же говорит про деревья и про насекомых. Да, есть птицы, что делают запасы, и муравьи делают запасы. Странно, что анон про муравьев не упомянул.
> Сегодня сидишь такой здоровый "ну я не буду накопления делать, я же не буржуй сраный, мне какой-то лама Биба сказал, что так делать плохо"
Лама созерцал природу и сделал вывод. Объяснил через такую-то призму.
> "Зима" и запасы на нее - это не только про время года. Это еще просто метафора.
Цитиру того же Буддадасу,
"Поэтому система, в которой люди не могут посягать на права друг друга или присваивать чужое имущество..." соотв. природе, с его заключений.
Запасать можно коллективно, а не в одну харю. И да, через неколлективную птичку, или белочку, делающую запасы на зиму чисто для себя, явлен прицип страдания-жажды. Ну так, если это существо и следует инстинктам, то мы же обладаем знанием от Будды, как завершить страдание! И далее: наладить общество так, чтобы все было как в Лаосе.
Да все понятно. Я не говорю, что он говорит что-то не то. Но объясняет не через призму, а через жопу.
Вот зачем, например, пафосные дорогие рестораны или наоборот - какой-нибудь джанк фуд с кучей ароматизаторов, химии, соусов и т. д. (у нас он тоже дорогой, впрочем)? Незачем. Я вот ем простые овощи, рис, яйца, каши - пищу часто безвкусную. Как буддист, я отвязываюсь от привязанности ко вкусу пищи. Для меня это просто одно из сансарных влечений. Ну и смотрю, чтоб было полезно.
И так далее.
Но тут, скорее, уместно говорить не о запасах, а об излишествах.
>Я вот ем простые овощи, рис, яйца, каши - пищу часто безвкусную.
Хе-хе, каково такое было в Индии практиковать, где уйма вкусностей и шпайша. Но
> Как буддист, я отвязываюсь от привязанности ко вкусу пищи.
>Как буддист
Ты размышляешь каким обоазом, какую ментальную гимнастику выполняешь, когда контролируешь питание?
Кто помогает? В одиночку с инетом?
У меня с пищевыми привычками тяжело всё, обжора-с.
Чел, ты сейчас говоришь с аметистом местным, не трать на него силы.
Я даже больше скажу - в высших тантрах есть обязательство время от времени делать ритуал "цог" с бухлом.
Но это именно ритуал, с другой стороны, для людей, имеющих определенные скиллы. Там нужно долго входить в очень особое состояние перед этим. Короче, мимо крок не осилит.
>У меня с пищевыми привычками тяжело всё, обжора-с.
Советов ты, значит, хочешь мудрых? Эх...
Для начала - мне кажется, у переедания могут быть и свои причины. То есть, ты ешь не ради того, чтобы наесться и, может быть, даже не ради гурманства (хоть так себе это в голове можешь рационализировать), а потому что у тебя есть вытесненные эмоции, вроде страха, волнения и напряжения, которые тебя гложат. Все люди с проблемами переедания, которых я видел - именно что "заедали стресс".
К сожалению, восточные учителя очень слабо понимают западный менталитет, те же тибетцы подвержены страхам и стрессам гораздо меньше. Поэтому на всяких лекциях обычно идут морализаторства в стиле "не убий, не укради", но они забывают, что страх - такое же омрачение, которое так же нужно преодолевать.
Тут стоит сделать ремарку - у многих эмоции вытеснены, они не ощущаются именно как эмоции. Развивать чувствительность и наблюдательность к ним, думаю, помогает випассана. Только, возможно, потом начнет крыть неожиданно сознавшимися эмоциями - в треде это называли "темная ночь души", до сих пор не знаю официальный это термин в буддизме или нет.
В общем, нужно как-то отпускать волнующие тебя вещи.
Посоветовать могу стандартный набор. Во-первых, обязательно надо раскрыть сердце. Практикуй метту. Именно на себя, не стесняйся, это не эгоизм. Пожелай себе избавиться от тревоги. С метты переходи на випассану. По этой книге: https://тхеравада.рф/wp-content/uploads/2018/10/mettauindaka-ilovepdf-compressed.pdf
Как махаянец, я читаю мантры и думаю, что это очень благое. Я думаю, можно совмещать метту с чтением мантр. Это будет проще, чем тонглен, который еще хз, как новичку сделать. А по сути одно и то же. Плюс, можно выбирать разных йидамов, которые тебе будут помогать в метте по-разному.
Мантры ты знаешь, но я повторю их: 1) "ом мани падме хум" 2) "ом гате гате парагате парасамгате бодхи соха" 3) мантры дхьяни-будд, в частности, амогхасиддхи (долго объяснять, почему, там целая теория - но кто пробовал и писал отчет, говорили, что работает) "ом амогхасиддхи ах хум" 4) можешь попробовать читать дхарани-мантры - это мантры из сутр, часто очень длинные (но не всегда - "ом мани падме хум", например, тоже считается дхарани), например, из этой сутры: https://edharmalib.com/ru/lib/rl/rlibrary/rucanon/rlcan01/rlcan0112/rucan01w0997
Можешь потом написать, как там у тебя что. Мне будет интересно.
>Сейчас буддизм, индуизм, все это упирается в бабло и частные инвестиции
Протестантская_этика.jpeg
Будто что-то плохое, рынок порешал, рынок как воля и представление.
> знающие люди ... говорят обращать внимание на маленькие...
Элитизм, хипстерство, тусовочка, тру/нетру-срач. Мде.
Оказалось, что там есть даже два понятия, "душа" и "дух". И все сложно, видимо - на уровне философии, которую нужно долго вкуривать.
А мы такие простые - бегаем как аборигены "гыгыгы гыгыг в буддизме нет души)) так будда сказал)))". А вот поди разберись, что христиане имели ввиду под душой на самом деле. Может, вообще чего-то другое, а не атман. Нахрена смешивают два этих понятия?
>Простираюсь перед всеми Просветлёнными и бодхисатвами!
Пикрел.
Схоронил, спасибо!
"The first sign of the realization of truth is tolerance." Bowl of Saki, March 24, by Hazrat Inayat Khan
Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Душа доказывает уровень своей эволюции тем уровнем терпимости, который проявляет. Жизнь низшего творения демонстрирует недостаток терпимости. Склонность к борьбе друг с другом, которую можно видеть среди зверей и птиц, показывает причину и источник того, что нетерпимость рождается в их природе. ... Но, когда душа развивается сильнее, терпимость становится для нее естественной. Потому что высокоразвитые души начинают понимать, что "другой человек не отделен от меня, а есть я сам. Разделение существует лишь на поверхности жизни, но в ее глубинах я и другой человек едины." Поэтому терпимости нельзя научиться полностью, следуя ей как некоему хорошему принципу. Ей учатся через обладание любви к Богу, через обретение знания себя и через понимание истины жизни.
( http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_21.htm)
Суфий старается сохранить гармонию в своем окружении, гармонию, которая может потребовать множество самопожертвований. Она заставляет терпеть то, чего терпеть не хочется, она заставляет не замечать того, чего человек не склонен не замечать, быть терпимым к тому, к чему не привыкли быть терпимым и прощать и забывать то, что человек никогда бы не простил и не забыл, если бы это не было ради гармонии. Но какую бы цену не требовала гармония, это выгодная сделка. Потому что в гармонии секрет счастья, а при ее отсутствии живущий во дворце и катающийся в золотое будет самым несчастным.
( http://wahiduddin.net/mv2/XIII/XIII_17.htm)
Первому шагу к обретению истины нельзя научиться в книгах или получить от учителя. Он должен прийти спонтанно именно через любовь к истине. Второй шаг в поиске ее, а третий и есть настоящее обретение. Как этого можно достичь? Для того, чтобы обрести истину надо сделать свою собственную жизнь истинной, правдивой. ... Уходя от состояния обычного человека, через стадию любви к истине и поиска ее, человек начинает выражать истину. ... Человек начинает понимать, чему учили великие учителя. Тогда он делается терпимым к различным религиям. Ничто более не кажется ему странным. Ничто не удивляет. Потому что теперь он начинает знать внутреннюю природу человека; он видит причину, стоящую за каждым действием. Поэтому терпимость, всепрощение и понимание других приходит естественным образом. Тот, кто знает истину, терпим больше всех. Знающий истину прощает, знающий истину понимает точку зрения другого. Знающий истину не будет быстро и без труда озвучивать свое мнение, потому что имеет уважение к мнениям других.
Когда человек усиливает понимание в себе, он также увеличивает понимание и в сердцах других людей. И тогда все желания научиться мистическим или оккультным силам, психическим силам исчезают, потому что он начинает видеть все силы в одной истине - истине любви, поиске истины, стремлении к истине, в жизни истинной жизнью. Именно это открывает все двери.
("Supplementary Papers, Philosophy V", by Hazrat Inayat Khan (неопубликованное)
>Там нужно долго входить в очень особое состояние перед этим. Короче, мимо крок не осилит.
>Вот у нас есть всякие белки и нуклеиновые кислоты с саморегуляцией; они тоже не живые
Вообще-то живые
>У одноклеточных существ нет сознания
Как это определили? Чем амеба отличается от колонии или кишечнополостных?
Это не просиживание нескольких минут или часов.
Это должно происходить всегда и повсюду (созерцание Господа). Медитация не должна быть привязана только к Мандиру (храму) или медитационной комнате.
Куда бы вы ни шли, будь это рынок или школа, нужно быть полностью поглощенным в это.
Наши чувства должны быть абсолютно Священными.
Это возможно только на Пути Любви.
Говорите со всеми людьми с Любовью.
Но даже такая речь должна ограничиваться.
Причина этого в том, что ум начинает меняться, когда увеличивается количество слов».
"Медитация в изложении
Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы"
Полезно задуматься. Близко к тому, что я понимаю под "кармой" и "эго".
Конечно, надо делать скидку на его аметизм и политачерность.
> К сожалению, восточные учителя очень слабо понимают западный менталитет
Тонко.
Ну что, будешь слушать Мастера птицы из фиолетового камня?
Или снова отвергнешь то, что уже в который раз настойчиво тебе предлагает жизнь, судьба и бог?
Только через этого мастера ты сможешь освободиться. Такова твоя сансарная участь в этом рождении. Тебе нужно принять самое неприятное и отвратительное . Только через это освободишься. Упустишь свой шанс и тысячи кальп будешь перерождаться, пока снова не встретишь мастера птицы из фиолетового камня. И так вечно, пока не переборешь свои клещи отвращения.
Да будет так.
"Так я слышал. Однажды мастер птицы из фиолетового камня пребывал в трёх углах Демоницы. Её глаза горели огнём, а по волосам стекала кровь горячими струями. Мастер птицы был её макушкой и был погружен в самадхи. Тогда побужденный магической силой мастера птицы сам бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара так сказал: "Даже если это неприлично, есть заслуживающая доверия великая мантра успокоения страшной Демоницы, пожирательницы детей — мантра великого ведения, высочайшая мантра, несравненная мантра, успокаивающая все страдания, истинная благодаря отсутствию заблуждений:
Великий мастер птица фиолетового камня
Разбей своим клювом заблуждения
Разорви в клочья цепляния за "я"
Перенеси меня на другой берег на своих могучих крыльях.
Тогда мастер птицы вышел из самадхи и похвалил бодхисаттву-махасаттву Арья-Авалокитешвару: "Так хорошо! Хорошо, сын благородных родителей! Именно так, как показано тобой, следует осуществлять практику глубокого успокоения Великой Демоницы на радость всем татхагатам и архатам".
Мастер птицы фиолетовго камня ерунды не посоветует.
А сжигаемым клешами злобы и отвращения можно лишь посочувствовать.
Ом Гатэ Гатэ Парагатэ Парасамгатэ Бодхи Сваха во имя всех живых существ
Пару вопросов есть : какие заблуждения имеются ввиду?
И что за мантра такая?
Эта мантра древнее ночи и самой смерти.
Она выходит за пределы всех звуков и представлений.
Постичь её может только тот кто с великой преданностью, днём и ночью медитирует на Мастера птицы фиолетового камня.
Тогда Мастер птицы фиолетового камня
Вбросит зёрна высочайшей праджни
Прямо в ум йогина, который не за что не цепляется.
И эти зёрна взойдут древом аннутара самьяк самбодхи
>Пару вопросов есть : какие заблуждения имеются ввиду?
Отсутствие безусловной веры в Мастера птицы фиолетового камня.
Тогда достопочтенный Аметист, [побуждаемый] магической силой Мастера птицы фиолетового камня, спросил у бодхисаттвы-махасаттвы Арья-Авалокитешвары: «Если какой-нибудь сын [благородной] семьи или дочь [благородной] семьи захотят практиковать глубокую Праджняпарамиту, как следует учиться?»
В ответ на это бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара так отвечал достопочтенному Аметисту: «Если, Аметист, какие-нибудь сын [благородной] семьи или дочь [благородной] семьи захотят практиковать глубокую Праджняпарамиту, следует именно так истинно показать: “Ведь пять скандх поистине видятся пустыми в их самобытии!” Здесь, Аметист, форма — пустота, а пустота — форма. Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма — то пустота, что пустота — то форма. Точно так же эмоции, понятия, кармические образования, сознание. Здесь, Аметист, все дхармы отмечены пустотой (тиб.: все дхармы пусты, не имеют признаков), не рождены и не преходящи, не загрязненны и не очищенны.
"Если, Аметист, какой-нибудь искатель истины захочет практиковать глубокую Праджняпарамиту, то следует именно так истинно показать: "Ведь пять скандх поистине видятся пустыми в их самобытии!" Здесь, Аметист, форма - пустота, а пустота - форма. Форма неотлична от пустоты, пустота неотлична от формы. Что форма - то пустота, что пустота - то форма. Точно так же, эмоции, понятия, кармические образования и сознание - все они отмечены пустотой, не рождены и не преходящи, не загрязнены и не очищены, не ущербны и не совершенны.
Поэтому, Аметист, в пустоте нет ничего, что можно было бы выделить как отдельное и независимое от всего остального. Нет отдельного "я", нет отдельных объектов восприятия, нет ничего, что можно было бы отделить от единого поля проявления. Все феномены взаимосвязаны и взаимозависимы, и их истинная природа - пустотность.
Чтобы практиковать глубокую Праджняпарамиту, необходимо развивать понимание этой пустотности и осознавать ее на уровне интуитивного понимания. Это требует упорной и тщательной работы над собой, в том числе через медитацию и изучение соответствующих текстов.
Однако, Аметист, важно понимать, что глубокая Праджняпарамита - это не просто теоретические знания или философская концепция. Это практика, которая должна приводить к изменению нашего опыта и нашего поведения в повседневной жизни. В конечном итоге, цель этой практики - достижение просветления и освобождение от страданий, как для себя самого, так и для всех живых существ."
Когда мы употребляем алкоголь, мы теряем контроль над своим умом и телом, и наша духовная практика становится труднее. Поэтому мы должны постараться избегать алкоголя и уделять больше времени нашей духовной практике.
Но если вы все еще боретесь с алкогольной зависимостью, не отчаивайтесь. Есть мантра, которая может помочь вам избавиться от этой зависимости. Повторяйте мантру "Ом Амрита-тей Видмахе, Рудра-мукхаийа Вачаха" как можно чаще, особенно в те моменты, когда вы чувствуете сильное желание выпить. Эта мантра поможет вам уменьшить желание на алкоголь и постепенно избавиться от зависимости.
Великий Краснозвездный Будда, Бодхисаттва и Шарипутра пребывали во Вселенской Дхарме, где они просветляли всех существ о сути Безмерного.
Однажды Шарипутра спросил Великого Краснозвездного Будду: "О Великий Будда, я слышал, что некоторые люди считают, что атеизм может привести к духовному просветлению. Является ли это правильным пониманием Дхармы?"
В ответ на это, Великий Краснозвездный Будда сказал: "О Шарипутра, такие люди глубоко заблуждаются. Потому что атеизм, в своей сути, отрицает существование высших сил и духовных источников, которые помогают нам достичь просветления. Без веры в эти источники, нам будет трудно продвигаться на пути Дхармы и достигнуть освобождения от страданий."
Бодхисаттва добавил: "О Шарипутра, великая ошибка состоит в том, что атеизм приводит к сильному привязанности к материальному миру, что дает начало множеству негативных эмоций и страданий. Поэтому мы должны постоянно искать поддержку в духовной практике, верить в высшие силы и источники, которые помогают нам стать лучше и достичь истинного просветления".
Итак, чтобы избавиться от привязанности к атеизму, мы должны постоянно повторять мантру: "Ом Мани Падме Хум". Эта мантра поможет нам укрепить нашу веру в духовные источники и избавиться от привязанности к материальному миру, открывая путь к духовному росту и просветлению.
Таково учение Великого Краснозвездного Будды, Бодхисаттвы и Шарипутры
Так как автор зарубежный - наверняка, есть давно на английском, не?
Нахуй оно тебе надо?
Не практикуй целенаправленно в системе.
Вообще ничего не делай и не читай.
Не смотри ничего и не слушай
Все эти книги не кому не помогают.
Все эти медитации никому не помогают.
Все эти сутры никому не помогают.
Забей хуй.
Я спокоен это ты трясешься.
Поэтому и написал то что написал.
Ты боишься того что нужно что делать
Поэтому пытаешься что делать
Но ничего не получается
И ты заново пытаешься что-то делать
Забить хуй и ничего не делать, единственное что получается сделать.
>когда ты умираешь то умираешь навсегда
Да, но есть ньюанс.
дело в том что ты не умрешь никогда, вот в чем суть
>с серьезным еблом отвечать на очевидную шизу или троллинг
Поздно, я уже Вконтакте нашел.
Но хотелось бы на русском. Возможно, можно будет ее новичкам кидать, если там адекватно про все написано. А то синяя птица тут форсит по треду, что четыре безмерных нинужны и это просто брахмавиры, и к просветлению ничего общего не имеет.
Письмо мое получил?
Нет. И я могу это легко опровергнуть. Ты не помнишь что было до твоего рождения, значит прошлых жизней нет и это всё наёб индусов дабы они не тряслись. Будда просто понял что можно не трястись по жизни, а спокойно так себе кимарить без вреда для здоровья да ещё и все думают что ты святой и т.д. Единственное что не наёб, так это карма, есть причина и соответственно следствие, но после смерти не будет воздаяния или типо того, ибо не будет того кому будут воздавать и не будет тех кто будет воздавать. Просто это выдумал Будда чтобы сдерживать агрессивно настроенных особей от причинения вреда другим людям.
Ладно, а теперь вопрос к серьёзным медитунам. Короче я научился прозревать в боль и ощущение и стал воспринимать их нейтрально, но сука, не могу прозреть в звук, а точнее перестать его интерпретировать. Можете что-то посоветовать?
>Ты не помнишь что было до твоего рождения
Я не рождался. Родилось тело, а не я.
>>913730
>что ты подохнешь и ничего не будет
Но ты не подохнешь никогда. Если ты не умер сейчас, то не умрёшь завтра. Если ты не умрешь завтра то не умрешь после завтра.
>то не было всей этой хуйни которая называется жизнь и мировой историей
Будет другая планета. Ты еще не понял.
Штрих ты понимаешь что ты сам себя за хуй взял?
Тело хуело. Это всё пиздёжь бабы Дуси на лавочке возле подъезда.
Не будет тела не будет тебя не будет ума, не будет нихуя.
Вот в этом и кайфарик.
Будды научили людей чиллить, не париться не бросается в гониво конкретное, а люди так привыкли к гониву что без него не могут.
Ты несешь несвязные слова, животное.
Смерть это привычка, которой тебя научили твои родители-гилики.
>четыре безмерных нинужны и это просто брахмавиры, и к просветлению ничего общего не имеет.
Я был не прав, признаю. Нужны, еще и как. И я понял для чего они нужны и как ими пользваться правильно :3
Это просто фигурка из камня, отражающее твои омрачения - ненависть, отвращение, злобу. Мань, ты бы лучше это время потратил на практику а не на фотошоп. Будешь глистом следующие 1000 кальп за такое отношение к Дхарме.
Неудивительно что ты не понял.
Дхамма повсюду, как и ниббана. Кто то умеет учиться Дхамме у мира, а кто то думает что дхамма только в каких то определенных местах есть - в книгах, в храмах у монахов.
То что мало кто её может распознать и научиться себе во благо - так это из-за омрачений ума.
Дядька ну ты натуре в очи долбишься.
Родители хуё моё, ты же пацан рублёвый и должен понимать чё по чём.
Ты давай там за базаром следи, а то ебало тебе на раз два братва бить подскочит.
Не базарь лишнего, следи за взглядом и жестами и короче не еби мозги ровным пацанам.
праведный Путь.
Когда люди могут, не кривя душой, жить в согласии и с радостью говорить
друг другу приветливые слова, когда родители и дети любят друг друга и
живут душа в душу, это в тысячу раз выше «регулирования дыхания» и
«созерцания сердца» [108] .
. Конфуцианцы
толкуют об удовлетворенности тем, что имеешь [244]
. Эти принципы есть тот
челн, на котором мы переправляемся через океан жизни.
Путь наш необозрим. Если мы захотим заранее его просчитать, мы ввергнем
себя в бесконечный хаос мыслей. Если будем спокойно принимать все, что с
нами происходит, мы непременно достигнем берега.
Если же просто переселиться в красивую местность, окружить себя прелестными вещами, судить понаслышке о конфуцианской мудрости и твердить со слов Будды о пустоте всего сущего, что же тут изысканного?
https://youtu.be/cq8k-ZbsXDI
Праджня-парамита это только название, а дошел ты к ней через Дхарму
Да не говорил Будда о пустоте, американцы напутали со своим переводом где у них мироздание звучит как вселенная, переводы с английских изданий в основном. А махаянцы подумали и немного изменили, чисто для собственного использования
Когда они говорят об этом? А что делали до этого и как пришли к этому? Они о себе не говорят когда так делают
И что там было в 60е? Было много наркотиков, секса и рождение новой субкультуры и не более. Никакой духовности там не было и в помине,хотя многим казалось (и о чудо, кажется до сих пор >>913778 ) что это и ессть духовное развитие. Все это вещи противоположные тому , чему учит буддизм. Потому что нет понимания что из себя представляет духовность, дух и душа.
1. Довольствование едой и одеждой, полученной как подаяние.
2. Довольствование любым жилищем.
3. Довольствование от практикимедитации.
4. Довольствование от практики отречения.
В Арья-вамса сутте сказано (АН 4.28):
«Монах доволен любым одеянием, любой поднесённой ему пищей, любым жилищем. Монах находит радость и удовольствие в развитии ума и отречении. Но он не гордится этим, не смотрит свысока на других. Монах, который таков, и который упорен [в этом], который пребывает с ясным умом и внимательностью, является монахом, прочно утверждённым в древнем благородном потреблении, которое является самым возвышенным [из прочих видов потреблений]».
>Когда они говорят об этом?
- Периодически
>А что делали до этого
- Занимались своими делами
>как пришли к этому?
- Каждый своим путём
>Они о себе не говорят когда так делают
- Я бы не был столь категоричен.
На́ги (санскр. नाग; нага — «змей») —змееподобные мифические существа в индуизме и буддизме. Изображаются в виде змей с человеческими торсом и головой, иногда укрытой сверху веером змеиных голов. Обитают в пещерах и водоёмах, на земле, в воде или под землёй.
Кинна́ры — в индийской позднейшей мифологии особый класс полубогов или духов, обитающих в раю бога Куберы на горе Кайлас и являющихся небесными певцами и музыкантами. Описываются как люди, имеющие конские головы, или же как птицы с головами людей. Они вышли из пальца ноги Брахмы вместе с другими полубогами, якшасами.
Асуры(от санскр. и пали «असुर»,тиб.lha.ma.yin,кит.阿修罗)— вбуддизмеииндуизмебожества низкого ранга, иногда называютсядемонами,титанами, полубогами, антибогами, гигантами. Это связано с тем, что асуры находятся в бинарной оппозиции ксурам, богам индуизма, аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в древнегреческой мифологии.
.
.
.
С одной стороны, якша может быть совершенно безобидным существом, ассоциируемым слесамиигорами, а с другой— подобнымракшасемонстром-людоедом, злымдухомилидемоном, поедающим путников в лесной глухомани.
Виндийском искусствеякша изображаются либо как грозные воины, либо как толстые гномы, якшини – как красивые, улыбающиеся, круглолицые девушки с большой грудью и бёдрами. ВюжноиндийскомштатеКералаякшини изображаются как чародейки-вампиры, иногда схоже с вампироподобными духамиветала.
НаШри-Ланкесчитаются одним из мифических коренных народов, наряду снагами,ракшасамиидэвами.
Ракшасы(санскр.राक्षसः,IAST:rākṣasaḥпроклинать, бранить)—демоны-людоедыи злые духи виндуизмеибуддизме. Ракшасов женского пола называютракшаси
Дэва — в буддийской космологии название для множества разнотипных существ, более сильных, долгоживущих и более удовлетворённых жизнью, чем люди. Термин дэва принято переводить как бог или божество, хотя дэвы значительно отличаются от божеств других религий. Мир, населённый дэвами, называется дэвалока или мир богов. Марiчи i свин'i
.
.
.
С одной стороны, якша может быть совершенно безобидным существом, ассоциируемым слесамиигорами, а с другой— подобным ракшасемонстром-людоедом, злым духом или демоном, поедающим путников в лесной глухомани.
В индийском искусстве якша изображаются либо как грозные воины, либо как толстые гномы, якшини – как красивые, улыбающиеся, круглолицые девушки с большой грудью и бёдрами. В южноиндийском штате Кералаякшини изображаются как чародейки-вампиры, иногда схоже с вампироподобными духамиветала.
На Шри-Ланке считаются одним из мифических коренных народов, наряду с нагами, ракшасами и дэвами.
Ракшасы(санскр.राक्षसः,IAST:rākṣasaḥпроклинать, бранить)—демоны-людоедыи злые духи в индуизме и буддизме. Ракшасов женского пола называют ракшаси.
Дэва — в буддийской космологии название для множества разнотипных существ, более сильных, долгоживущих и более удовлетворённых жизнью, чем люди. Термин дэва принято переводить как бог или божество, хотя дэвы значительно отличаются от божеств других религий. Мир, населённый дэвами, называется дэвалока или мир богов.
Марiчи i свин'i
>Марiчи i свин'i
Маричи это не то, это бодхисаттва, она относится к семейству будды Вайрочаны и у нее одинаковый семенной слог с Манджушри (настоящим).
То есть, читай, такая же дакиня как Тара и т. д.
Сансарические дэвы - это совсем другое.
Вот в этом и вся суть тхеравады. Она блядь написана для монахов и про монахов, а не для нас мирян убогих. Например, в махаянских сутрах, говорится о благородном сыне или дочери, то бишь о мирянах. Буддизм тхеравады он только для монахов, а это означает что нашим свиным рылом туда вообще лезть не надо!!! Махаяна и Ваджраяна как раз создана для мирян, то есть для нас. Вот станешь монахом, тогда читай и практикум по ПК, а так извольте сутры Махаяны и Тантры сюда в пример приводить, не сутты в которых только о монахах речь идёт.
https://2ch.hk/re/res/913774.html
https://2ch.hk/re/res/913774.html
https://2ch.hk/re/res/913774.html
Ха-ха-ха, если Петух-аметист станет модератором, это будет закономерный пиздец буддийским тредам.
Думаешь буддийский тред загнулся бы без матов и оскорблений? Интересный у тебя буддизм. Тебе точно тут не место с таким восприятием действительности.
Они что хотят превратить борду в филиал форума имени Бханте Топпера? Где шаг влево шаг вправо расстрел?
Чтобы выяснить, есть в буддизме "душа" (именно "душа" - христианский термин! - а не "атман") или нет, читаю, что такое "душа" в христианстве.
Нахожу факт, что есть два разных понятия (по крайней мере, в православии) - "душа" и "дух".
И вот это интересно:
>По святым отцам, душа - это наша личность, ее мыслительные, мировоззренческие и другие процессы. А наш дух - это то, что связывает нас Богом и одновременно животворит, - совесть, жажда молитвы, стремление к Небу, святости и т.д. Творец вдохнул в человека Свой Дух при заключительном акте творения, когда создавал нашего прародителя Адама. Это частичка Бога в нас. И до сих пор мы движимы и обращаем свой взор к Небу этим духом.
То есть, получается, что, если очень упрощать, в православии мы все - субличности Яхве?
То есть, как лично я понял, "дух" главнее "души", и "дух" в нас - по православию, частичка Яхве, а не наша индивидуальность.
Получается, это очень похоже на индуистскую концепцию, когда мы все - субличности Вишну.
И тут меня пронзила догадка.
Что, если "анатман" в буддизме - это не шаг ОТ индивидуальности, как это часто всеми понимается, а наоборот - шаг К ней?
В буддизме нет бога-создателя, когда появляется новая вселенная, все боги изначально сами туда реинкарнируют, но "старшим" богам кажется, что они создали "младших" силой мысли.
"Просветление" (или как там это называется в индуизме) - это слияние с верховным богом, где-то читал, что в православии цель - это слияние с Яхве, сейчас уже не буду искать ссылку.
И вот, идея анатмана - она, на самом деле, говорит: "Не надо никому ни в кого вселяться. Мы все сами по себе. Мы даже карму других живых существ изменить за них не можем. Мы - индивидуальности, в конечном итоге, каких свет не видывал".
Но, видимо, христианская культура настолько влиятельна, что мы даже этот момент понимаем прямо наоборот - через ее призму, как со "страданиями" и остальным.
Кто что думает?
inb4 ответ один: Богов не существует, реинкарнации тоже, ну ты средневековый бабуин, конечно, поржал с тебя))) Скорее бы Банан стал модератором и всех таких отсталых верунов-идиотов как бы выпиздовал с треда подальше хахаха)))
ответ два: Вот когда Я достиг просветления, тогда я увидел... (дальше простыня на два экрана)
ответ три: троллинг шизофазией
ответ четыре: Анон, я не понял, а "ом мани падме хум" надо как читать, чтобы вот как ты говоришь дух... или дух это не в буддизме? Я запутался, короче, объясни.
ответ пять: Короче, ты идиот с нулем мозгов, сейчас научу - берешь, в общем, и медитируешь, тренируешь внимание, я сейчас тебе книги еще перечислю, по которым ты медитации поучишься, и тогда разные говномысли не будут тебе в голову лезть - короче, практикуй, а на это словоблудие ты забей))))
Ты сам себе все ответы написал, чмоня. Но одно забыл-таки: не надо мешать авраамизм с буддизмом. Максимум станешь гнусликом. Нет, сравнивать частичку Яхве с частичкой Вишну - некорректно. К чему вообще был твой тупой вопрос?
>>913841
Ну вообще идеальным чмодером был бы адекватный агностик. Атеситичный или склоняющийся к вере - не важно. Главное, чтоб не фанатик одной из религий. И банил только сируна-сотонитса, убившего православный тред и нашего нейросетевого серю. Потому как слегка троллить и шизить - норм для сосача, а вот делать это постоянно на миллион постов = смерть дискуссии.
Понятно, что авраамизм - это поклонение сансарному божку Яхве. Одному из тех, что описаны в >>913813 и>>913811 (кто он там, асур? смешно, если вообще нага - демиурга же рисуют со змеиным хвостом)
Я не суть религий сталкиваю, а их философию.
Думаю, даже в буддизме большинству на суть наплевать, им важно, что формально в книге изложено.
А философия - это пласт культуры.
А через понимания пластов культуры можно подтянуться ко смыслам, которые были недоступны раньше.
>К чему вообще был твой тупой вопрос?
Я пришел к выводу, что анатман - идея абсолютной индивидуальности.
Хотел посмотреть, как аноны это откомментируют.
Прикольно, мне понравилась концепция. Но я все же считаю, что не стоит смешивать религии. И предпочел бы лучше Новый Завет.
А так...
>Богов не существует, реинкарнации тоже
Ну и, можешь почитать Ницше. Он как раз индивидуалист - для индивидуалистов.
Это наверное потому, что на все остальные вопросы в буддизме он уже нашел ответы и ничего более важного и интересного нет .
Так что голосую за домика-модератора, он единственный тут пишет на интересные и важные темы. Другие аноны которые сюда приходят будут перенимать такое мировоззрение и становится такими же как он и задаваться теми же интереснейшими вопросами про Яхве, унижения, лам биб, омежность, нагов , девов и т.д. Через такое понимание буддизма и освободятся.
Оффтоп. Понимаю что это оффтоп, но понятие указано в названии треда, поэтому вопрос таков : о чем говорит пратитьясамутпада и в чем её смысл? Каково верное понимание и трактовка?
А я говорю что не для всех. Открой например анапанасати сутру, там Будда говорит "монах то, монах сё" и т.д. Мирянам только пищу подавать. Ещё меня удивило когда читал Путь очищения что Будда считает посыльного или доставщика не благой профессией. Вообще тхеравада такая вещь в себе, если бы там не было понятия джхан она бы уже давным-давно исчезла.
>Ну ещё анапанасати сутру оставил бы и всё
Так она же для монахов? Зачем оставлять?
А сутру сердца зачем осталять? Это же СУТРА! А сутры только для монахов, опять же.
Мирянам достаточно трех вещей - мантры, дана, поклонения Будде , сангхе и Дхарме . Все. Ну и еще мифологию немного знать, чтобы понимать в какую сторону кланяться.
А ты шаришь в буддизме, чел. Отличные идеи!
Во-во! Молодец! Этого тоже в модераторы добавьте, вместе с домиком, и тред зацветет! Распустится как бутон лотоса.
Я бы даже поклонения отменил. С детства пускай развивают полный лотос и приучают себя сидеть по 12 часов, повторяя гате гате или 100 слоговую или падмэ хум. Остальные тоже, пришёл с работы пожрал и давай мантру читать до 10 часов вечера(во сне тоже желательно читать). Проснулся первым делом раз 500 мантру начитал и дальше занимаешься своими делами и так по кругу.
Лучше не в лотосе это делать а в Аштавакрасане. Вот пришел с работы принял аштавакрасану и погнал мантровать, на работе на обеде - тоже хоп, принял позу, и начитываешь, начитываешь..
Тогда не точто тоталитаризм не страшен, а вообще ничего не страшно.
Ну и само собой это надо начинать с детства, вместо всяких телефонов, планшетов, компьютеров. Даже в принципе школа не особо-то и нужна. Её тоже заменить начиткой мантр и аштавакрасаной. А работа? Работа, получается, тоже не нужна! Уходишь в лес, принимаешь позу и начитываешь.
И да, так и работает буддизм, если кто не понял
>С детства пускай развивают полный лотос
Лотос тоже не нужен. Плодит сущности - будто от положения ног что-то зависит.
Шавасана - лег на пол и вперед.
Что ты имеешь ввиду? Ты хочешь сказать что изначальное учение это махаяна? Махаяна это всего лишь секта, как и тхеравада.
Знаешь почему "колесницы" так называются? Малая, большая и алмазная?
Лучше конечно лотос потому что в нём и спать можно. А так всё верно, работать не надо, уходишь в лес и питаешься сныть травой.
Только сегодня, и только в этом тредисе я предоставлю вам окончательный ответ на дилемму (не)существования атмана!
Готовы?
Ну кароч, если б был атман, то была бы и атманша, а её нет бля!! Вот и как бы вот
все счастливы одновременно быть не могут, поскольку являются конкурентами и врагами вплоть до жизненной необходимости взаимного поедания
читал православную книжку, там такое было определение:
дух - часть души, которая соприкасается/общается с Богом.
по православию индивидуальная душа от Бога строго отделена, хотя и создана по подобию (подобием признается способность самому творить, у ангелов вроде как такая способность отсутствует)
>в православии цель - это слияние с Яхве
это точно нет, цель - спастись и снова оказаться в утерянном раю, где будешь постоянно находиться в блаженстве и радостном общении с Богом, как первые люди
Больше всего живых существ в адах, так хотя бы в других мирах все в теории могм бы быть счастливы, а в адах шо, существ неисчислимо больше, в сотни миллиардов порядков больше, сколько существ спонтанно рождается там, вот так конкуренция могла бы быть как у крабов в ведре, крабов в вёдрах, но это уже совсем другая история.
Любите всех живых существ, клайте им блага, вместе мы сила!
благо для хищника - поймать и убить добычу, надо ли им это желать?
Гностик исчез, крестик исчез, шторм исчез.
Я что тут блядь один остался?
>шторм исчез
- Да неужели?
Развивай или не развивай, если человек дотумкивает положения Учения, осмысливает, анализирует и подвергает критике - он дотумкает до всего необходимого.
А если у человека некритичное мышление, и он просто себе догмы внедряет в мозг абсолютно без раздумий, то и тысячи книг про сострадание - он поймёт лишь умозрительно, просто с позиций трактовки, никак не умом и не сердцем.
Так что, ничего страшного в Учении о Дао нет, в главе 67 про Три Сокровища - всё необходимое есть, остальное можно даже удалить без особенного ущерба.
https://drive.google.com/file/d/1huXrh4gJ5BHcVRG3MJkm4zN6UQIlJe5m/view?usp=sharing
Лично я за Влада. Влад ровный мужик с четкой кармой. А Олег ну такое, провокатор.
В чем я не прав?
Я слышал об одном и о другом по отдельности, но о конфликте не в курсе. В чем суть конфликта?
После этого - перечисли все. Никто за язык тебя не тянул.
https://drive.google.com/file/d/1TRifVQk1gGvhpwrYopT27lWqoUPMOc4L/view?usp=sharing
>>914078
>>914081
Ну якобы Аскинази назвал Тхераваду Хинаяной, у Шашкова с этого бомбануло ну и понеслась душа в рай нибанну.
Теперь за любые упоминания конфы Аскинази в телеграме (Буддизм. Вопросы — Ответы) Олег в Тхеравада конфе чуть ли не банит, и вообще злой как черт.
Аскинази вроде предлагает через какого-то нейтрального монаха помириться, типа пусть рассудит, но Олег против. Короче, обстановка накаляется
Да там вся питерская школа на голову ёбнутая. Возомнили себя ортодоксами/старообрядцами и задвигают свою хуету.
А так Влад ровный пацан к нему вообще никаких вопросов, делает благое дело.
Я из в шутку называю "адепты Бханте Топпера". Этот монах ещё то чудо, вот чей подход стоит обсудить, так это подход Топпера к буддизму.
Вот и мне кажется, что Влад четко по Дхамме двигается, а вот Олег с товарищами попутали что-то.
Сегодня в конфе один анон написал сообщение, мельком упомянув чат Аскинази, так у Олега так бомбануло, он начал писать ЗА РЕКЛАМУ ДРУГОГО ЧАТА ЗДЕСЬ ЗАБАНЮ!!! и тд
Еще он Нара Локу (на пикриле) все время хуесосит. Но тут уж я не знаю, за дело или нет.
О, я не в курсе за него. Расскажи пожалуйста. Я думал он ровный Бханте, а он тоже с ебанцой, выходит?
Да не хочется лишний раз хуесосить монаха, но у если почитаешь их форум, то складывается ощущение что Топпер вообще против медитации и любых практик. Любое отклонение от (по его мнению) правильной "тхеравады" карается баном. Да и если честно посмотрев на него думается мне что монашит он уже через силу, потому что некуда деваться. К Наре тоже претензий не вижу, вроде бы не сказанул чего-то лишнего, вроде бы объективен.
Вообще питерская школа похожа на ебанутых старообрядцев которые взяли вместо Библии, Пк и решили что они единственные кто его "правильно" понимает, а все остальные тиртхики. Ну и конечно постоянное, озлобленное гониво на Махаяну и Ваджраяну.
>>914125
Вот тут Аскинази рассказывает. Как по мне, уже по его спокойному тону можно понять, что не он начал этот холивар. Это Шашков там подрывается вечно, провоцирует
Влад уже тем выигрывает , что настроен на практику. В то время как Шашков и компания только ПК и зубарят наизусть. Самое смешное что Топпер сначала вообще Гелугпинцем был, но что-то пошло не так(история умалчивает) и он метнулся в тхераваду. У Влада судя по его словам имеется уже сосредоточение доступа, в то время как ни Топпер ни Шашков о своих медитативных достижениях не говорят, оно и понятно ведь для них главное чтобы сидел часов 12 как камень. Лично меня раздражает в питерских буддистах, то что они беспрекословно следуют ПК, даже не задумываясь о том, что там могут быть ошибки и неточности.
А вам бы, лучше не сплетни разводить и обсуждать других а ответить на вопрос >>913925
Из слога "ОМ" излучается свет,
Достигает мира небожителей,
Очищая от страданий перерождений небожителей
ВеличественныйАвалокитешварадарует счастье и благоденствие!
Из слога "МА" излучается свет,
Достигает мира асуров,
Очищая от страданий, распрей, конфликтов,
ВеличественныйАвалокитешварадарует счастье и благоденствие!
Из слога "НИ" излучается свет,
Достигает мира людей,
Очищая от страданий рождений, старости, болезни, смерти,
ВеличественныйАвалокитешварадарует счастье и благоденствие!
Из слога "ПАД" излучается свет,
Достигает мира животных,
Очищая от страданий невежества, глупости, отсутствия речи,
ВеличественныйАвалокитешварадарует счастье и благоденствие!
Из слога "МЕ" излучается свет,
Достигает мира прет (голодных духов),
Очищая от страданий голода и жажды,
ВеличественныйАвалокитешварадарует счастье и благоденствие!
Из слога "ХУМ" излучается свет,
Достигает мира ада,
Очищая от страданий жара, холода, кипения, горения,
ВеличественныйАвалокитешварадарует счастье и благоденствие!
С годами снисходительность сменяет суету.
Но истинный мудрец до самого конца
От требований долга не отступит,
И пусть ему позволено блаженствовать в тиши,
Он, словно ласточка, печется о гнезде.
Да будь владелец он несметного богатства,
Не позабыть ему о нуждах Поднебесной.
Кто отошел от дел – не властен над другими,
Но кто погряз в делах – не властен над собой.
道德經
(поэтический перевод Л. Кондрашовой)
> благо для хищника - поймать и убить добычу, надо ли им это желать?
Хищник испытывает страдание-жажду, надо желать им избавиться от жажды путём несовершения неблагих поступков, совершения благих и улучшения кармы, и желать им выйти из круга перевоплощений.
Достичь состояния Татхагаты?
LXXXI
Слова пророка не пленяют красотой,
Красивый слог не для пророчеств вещих.
Добряк на давит собеседника своею правотой,
Кто на своем стоит, тот добротой не блещет.
Знаток, известно всем, не буквоед,
А буквоед обычно мало знает.
Мудрец ненужным скарбом дом не забивает,
Все, что приобретает, людям отдает,
Чем больше отдает, тем большим обладает.
Зло вытеснить добром способно только Небо,
Мудрец обходит зло, каким бы добрым не был.
道德經
(поэтический перевод Л. Кондрашовой)
Тибетский буддизм работает вообще? Есть хоть один реализованный мастер от ТБ за последние 100 лет?
1 Умеющий ходить не оставляет следов.
Умеющий говорить никого не заденет словом.
Умеющий считать не пользуется счетами.
Умеющий запирать не пользуется засовом,
а запертое им не отпереть.
5 Умеющий связывать не пользуется веревкой,
а связанное им не развязать.
Вот почему премудрый человек всегда спасает людей
и никого не отвергает.
Всегда спасает вещи и ничего не отвергает.
Это зовется «сокрытое преемствование просветленности».
Посему добрый человек — учитель недоброму человеку,
10 А недобрый человек — орудие доброму человеку.
Не чтить учителя, не любить орудие —
Тут и великий ум впадет в заблуждение.
Вот что такое предел утонченности.
И
XXVII
Хороший всадник на дороге не оставит рытвин,
Оратор настоящий не допустит оговорок,
Кто в цифрах разбирается – считает без ошибок,
Надежный сторож не нуждается в замке,
Но не пропустит посторонних,
Умелец без веревки свяжет тюк,
Да так, что без него никто не распакует.
Тот истинный мудрец кто помогает людям.
Не причиняя никому вреда,
Кто бережно относится к вещам,
Находит способы восполнить их нехватку.
Вот что считается гуманным просвещеньем:
Разумный несмышленому как поводырь,
А несмышленый для разумного –
как чистый лист бумаги.
Но если не ценить поводыря,
А впереди идущему не уважать ведомых,
То вместо приобщенья к истинному знанью
Получится нагроможденье бесполезных слов.
(Разные три перевода.
>в чем я не прав?
В том, что задаешь тупые двачерашьи вопросы. В том, что это все сансарное говно твоих протыков.
>>914137
>>914143
Чет говно какое-то. И это ваши нормальные буддисты!? Не сильно у них уровень дискуссии от здешнего треда ушел.
Слушай, зачем тебе все эти дао, буддизмы, суфизмы и прочее, если ты не можешь побороть привычку грызть ногти? Ногти грызут невротики и люди которые пребывают в беспокойном состоянии ума. Начни с основ - медитации на дыхании. Для этого сначала придется перестать употреблять алкоголь и табак.
А так, все эти цитаты что ты тут кидаешь выглядят неуместно. Это как если бы местный школьный двоечник ходил и цитировал учебник по линейной алгебре для вузов. Выглядит очень смешно и нелепо.
>Ногти грызут невротики и люди которые пребывают в беспокойном состоянии ума.
- Это клише достойное третьеклассника. Но ладно.
>Для этого сначала придется перестать употреблять алкоголь и табак.
- Невероятно.
>если ты не можешь побороть привычку грызть ногти?
- А ты способен побороть привычку мыться?
По словам Кирона О'Коннора, ученого из Института психического здоровья Монреальского университета (Канада), причины грызть ногти у разных людей могут отличаться. Кому-то просто бывает скучно, кто-то таким образом справляется со стрессом или неловкостью. Во всех случаях кусание ногтей помогает регулировать внутреннее состояние: отвлекает или обеспечивает временное облегчение.
В большинстве случаев кусание ногтей — безобидная (но раздражающая) привычка, однако бывают и случаи, когда нужно обращаться за медицинской помощью. Например, если человеку диагностировали онихофагию — психическое расстройство, выражающееся в навязчивом обкусывании ногтей. В этом случае необходим психиатр или психотерапевт, чтобы скорректировать поведение.
Несложно сделать некоторое умозаключение, по почти под корень сгрызенным ногтям.
Также обрати внимание на следующие данные :
Сегодня большинство врачей и специалистов сходится во мнении, что основными причинами онихофагии является:
1. Согласно теории Зигмунда Фрейда, онихофагия являться последствием неудовлетворения орального рефлекса.
2. Нездоровые отношения внутри семьи.
3. В подростковом возрасте причиной может стать несоблюдением режима дня, перегрузкой уроками и домашними заданиями без перерыва на отдых.
4. Подростковые стрессы, связанные переходным возрастом.
5. Неуверенность и пониженная самооценка.
Первый пункт также соотносится с твоими пагубными привычками - сосанием бутылок с пивом и сосанием сигарет.
Ногти твои говорят о том, что есть прямая корреляция между этими вещами.
>- Невероятно
Увы, это так. Как бы ты ни был привязан к этим вещам - алкоголю, табаку и сгрызанию ногтей, без избавления от этих зависимостей просветления не достичь. Сам духовный путь оказывается закрыт.
Это не привычка, а необходимость гигиены. Если бы тело не пахло и было всегда чистым, я бы и не мылся вовсе и не чувствовал дискомфорта.
Ты, похоже, не понимаешь что такое привычка, поэтому не можешь отследить в себе этих вещей.
>Как бы ты ни был привязан к этим вещам - алкоголю, табаку и сгрызанию ногтей, без избавления от этих зависимостей просветления не достичь.
- Это твоя теория, которая на практике подтверждения не получила.
>Первый пункт также соотносится с твоими пагубными привычками - сосанием бутылок с пивом и сосанием сигарет.
- Проекции - они такие, да. Выдают тебя с головой в самый неожиданный момент. Как говорится:
А теперь к главному: О наболевшем.
Ну и в целом ни одна из причин, что ты запостил - не является моей действительной причиной, по которой я это делаю. Но вместо того, чтобы это у меня спросить, ты осыпал тему домыслами и теориями сверх необходимого, что, конечно, тоже не делает тебе чести.
И дополнительно, как и лёгкий бардак, нестерильность в доме, грызня ногтей тоже имеет плюсы для иимунитета:
https://уральский-рабочий.рф/news/item/32052
>Это не привычка, а необходимость гигиены.
- Значит, у тебя зависимость от гигиены.
Всё очевидно.
>Ты, похоже, не понимаешь что такое привычка
- Я этого не говорил. Но. Ты обо мне Это говоришь.
Следовательно: Ты мне приписываешь то, чего у меня нет.
Следовательно: Твоё отношение предвзятое.
Следовательно: Ты недобрый человек.
Следовательно: Ты являешься богатством для добродеятельного человека.
Как и написано здесь, в этих строках:
>>914203
>...суфизмы и прочее, если ты не можешь...
А вот мне интересно. Не поразмышлять и понять, так посозерцать.
> А так, все эти цитаты ... неуместно. Это как если бы ...
Не как если бы! Это же пасты!!
Да и хорошо, если двоечник тем более интересуется куда более высшим знанием. Это же как стимул, не ему, так окружающим, ведь он же делится! Влияет на поле сознания окружающих. И, мб, не самая лучшая аналогия, но раз о математике разговор,то надо понимать, что математика - это искусство в первую очередь, царица сутр тредов, кек наук...практика и логики, и интуиции,необъятное поле фантазии. Эт технари ее как язык используют для описания реальности, даже так- на каждую реалность и области реальностей - свои области математики и языки, свои понятия, операции, логики и системы. И, соотв, желание постигать - даже если пока это слепое копирования, предположим, без истинного понимания, выраженного в практике и результатах (раз темы ногтей и алкашки затронуты), чисто предположим... ну, короче, все всё поняли. Вот напракьикуется человек - и свою практику опишет оригинальную. Это как пожелание.
Ну, у меня и своя практика уже давно описана:
>>860771 →
И
>>861837 →
Комментарий не читал, лень.
>теория, которая на практике подтверждения не получила.
Напротив. Все подтвердилось.
> Проекции
В чем проекции, Сережа? В том что бутылка и сигарета заменяют мамкину сиську? Так это общеизвестный факт, спроси своего врача. Я когда то книжку читал по клинической психиатрии, там это было описано, что у некотрых людей это остается как компенсаторная функция при стрессе. Обжорство - это одно из проявлений этого - что-то засунуть в рот. У малышей это мамиа грудь, а у взрослых это либо бутылка, либо сигарета.
>имеет плюсы для иимунитета:
имеет плюсы ТОЛЬКО для детей, в период формирования иммунитета в раннем возрасте, Сирежа. эффект Даннинга-Дрюгера не оставляет тебя ни на минуту
Ссылка что ты скинул - настоящий мусор, ни ссылок, ни указателей. Да и кроме того, там написано "у детей". И у детей это действительно так, только не про ногти , а в целом про тренировку иммунитета. Это тоже известный факт.
А вот к чему это приводит у взрослых :
Опасность данного заболевания
1. Деформация ногтевых пластин и повреждение кожи вокруг ногтя.
2. Заражения инфекционными заболеваниями, через пищевой тракт, а также через кровь.
3. Проблемы с зубами и деснами.
4. Появление гельминтов.
Сережа, повышай уровень образования. Невежество - главный враг, с которым боролся буддизм. Ну и на глистов проверься, мало ли...
>не является моей действительной причиной, по которой я это делаю.
Является. Ибо других причин не бывает - только невроз. Если это причины гигиенического характера, то обрезание ногтей делается специальным инструментом, думаю в россии должно продаваться нечто подобное - ножницы, кусачки для ногтей и тому подобное.
>Но вместо того, чтобы это у меня спросить
Ну так я и спросил :
>Слушай, зачем тебе все эти дао, буддизмы, суфизмы и прочее, если ты не можешь побороть привычку грызть ногти?
И что ты мне тветил? Разве что-то по существу вопроса? Нет. Поэтому я руководствуюсь академическим знанием, исследованиями и фото фактами, которые ты сам люезно предоставляешь. Я как-то больше на факты смотрю, а не на слова, особенно после того как заявивший о своем просветлении человек наврал про зиготы, а потом еще и признался что бухает и курит и месяцами играет в игры.
P.s/ Когда дописал пост, дошло про какие проекции ты говорил. И хочу тебе сказать что твоя попытка оскорбить меня выглядит очень гнусно, ведь я не про сосание тобой хуёв говорил. А ты это спроецировал на меня. Фу таким быть.
>Всё очевидно.
Сеирежа, изучай логику. Вообще образование подтяни.
Гигиена - необходимость (у меня по крайней мере). А зависимость, это твоё желание, которое тобой управляет, и которому ты неспособен противостоять. В твоем случае это игры, цитаты из духовных трактатов, алкголь,табак и игры ( из того что ты сам публично поведал, никаких домыслов)
>Я этого не говорил.
Говорил, следовательно все твои последующие утвержедния - оошибочны, так как исходный посыл ложный. Вот доказательство : >>914214
>так окружающим, ведь он же делится
я асолютно с этим согласен и не спорю. Цитаты из великих трудов будут уместны везде. Вопрос же не в этом был. Против самих цитат я не имею ничего против.
>Вот напракьикуется человек
Ну, тут у меня есть некоторые сомнения, ибо он утверждал что достиг просветления, достиг 4й джханы ( не помню говорил ли он про высшие джханы), он утверждал что знает как проиходят перерождения и описывал механизм, что после смерти человек становится элементалем, который перерождается, и что в антрабхаве он пребывает в виде зиготы(?). Он употребляет алкоголь, он курит (курил?), он игроман, который 100 дней яростно задрачивал в импакт геншин. Из практик у него, цитирую "42 года ретрита" и это всё. У него есть ученики, которых он учит своему просветлению. Вобщем, мне просто жаль людей, кто за цитатами великих авторов не может разлядеть того кто цитирует.
Таково мое видение
А что если добавлять список храмов в шапку? С указанием того, что можно просто...
Вот Шри-Ланка упоминается, хо.
>>914225 всё зависит от того, что поблизости, мб ты из Бразилии капчуешь. офк нет
https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_Buddhist_temples_in_Sri_Lanka
>речь о том, что не имеет выражения в языке
Может ли там быть дугая трактовка?
Кто или что такое Татхагата? Когда будешь думать на эту тему , помни, что возможно это не то, чем его считают. В этой сутте все написано по сути, нужно лишь немного подумать и помедитировать на эту тему.
Но интернет на то и интернет, нет, дело было в том, что вдруг анон хочет выбрать, куда пожертвовать, в какую конфессию/колесницу и т.д. или вдруг он хохол ну вдруг против рф внезапно тогда хоть Улан-Баторе пусть дацаны смотрит, употребляет жеж слово "хурал", чисто монгольское.
Вот так!
Данную мантру называют "сокровищем мудрости" или "кратким учением", и это действительно так, поскольку "мани" значит "ваджра"–символ просветления и одновременно метод достижения мудрости, "падме"–"лотос", т.е. сама мудрость, а их соединение в мантре символизирует соединение мужского и женского начала вселенной, постижение мудрости посредством метода. Таким образом, эта мантра воплощает в себе основную тантрическую идею единения двух начал Вселенной. Её поздние переводы (например, "ОМ, ты сокровище, сидящее на лотосе") только затушёвывают изначальный смысл.
Ясно, тогда в этом конфликте я на стороне Шашкова. Это глупо путать тхераваду и хинаяну, когда уже давно известно что тхеравада не относится к школам хинаяны. Хинаяна это груша для бритья последователей ваджраяны, которая в реальном мире не существует в данный момент, или вообще не существовала никогда. Хотя, конечно, Влад мог тупо ошибиться, но я не знаю подробностей.
Насчёт бханте Топпера согласен, его нельзя простить за то что он в свое время рассорил из-за своей гордыни российских монахов. Однако, с твоим гонивом на общину Тхеравада.ру я не согласен. Большая часть людей там хорошие люди. Ещё один момент:
> Ну и конечно постоянное, озлобленное гониво на Махаяну и Ваджраяну.
Тхеравадины и должны быть такими. В идеале постоянно гнать на махаяну и ваджраяны. Если изучить историю тхеравады в Таиланде, Шри-Ланки, Лаоса и др. были у них моменты когда махаянские школы набирали большое количество последователей. Знаешь что тхеравадины, которые почти всегда были у власти, делали в таких случаях? Все махаянские храмы уничтожали, статуи разрушали, писания сжигали, последователей репрессировали разными способами. Именно таким образом поддерживалась примерно до Нового времени чистота учения тхеравады.
Ндаааа... И оба - наверняка, дядечки плюс-минус 50 лет, которые еще претендуют на какой-то духовный авторитет?
Детский сад. Нет слов.
Иллюстрация моих догадок о том, что для многих буддизм - это хобби, к сожалению. Причем, "рыба гниет с головы" - как видите, это справедливо даже для каких-то локальных авторитетов, а не просто для мимо кроков и неофитов. А это самое страшное.
На словах все держатели дхармы, на деле - устраивают свару из-за какой-то ерунды. Почему они не поняли, что название - это просто буквы на мониторе, а люди уже сами придают или не придают им какие-то значения?
>Тхеравадины и должны быть такими. В идеале постоянно гнать на махаяну и ваджраяны. Если изучить историю тхеравады в Таиланде, Шри-Ланки, Лаоса и др. были у них моменты когда махаянские школы набирали большое количество последователей. Знаешь что тхеравадины, которые почти всегда были у власти, делали в таких случаях? Все махаянские храмы уничтожали, статуи разрушали, писания сжигали, последователей репрессировали разными способами. Именно таким образом поддерживалась примерно до Нового времени чистота учения тхеравады.
Сейчас не буду уже искать, но видел обсуждение, кажется, большой мантры Дуккар (защитницы на пик рилейтед) или еще кого-то - если ее дословно переводить, то в перечислении, от чего и от кого надо защитить, помимо нагов, разбойников и т. д. так же есть тхеравадцы. Понятно теперь, почему.
>складывается ощущение что Топпер вообще против медитации и любых практик
Но при этом - за то, чтоб учить ПК?
Литералли наш аметист Банан.
Банан может свою банановую школу организовать и с ним конкурировать, я бы посмотрел на этот звездный бой насмерть.
У меня есть два вопроса.
1. В прошлом треде ты писал что люди агрятся когда видят холодную отрешенность. И там кто-то еще подтвердил это. Но у меня сомнение возникло. А как холодная отрешенность вяжется с состоянием умиротворения, счастья и т.д. ? Почему холодная а не теплая отрешенность?
2. Про мантры. Их читать лучше вслух или можно про себя? Если я ударения не туда поставлю и вообще не шарю как их правильно произносить, карму не подпорчу ?
>Тхеравадины и должны быть такими. В идеале постоянно гнать на махаяну и ваджраяны. Если изучить историю тхеравады в Таиланде, Шри-Ланки, Лаоса и др. были у них моменты когда махаянские школы набирали большое количество последователей. Знаешь что тхеравадины, которые почти всегда были у власти, делали в таких случаях? Все махаянские храмы уничтожали, статуи разрушали, писания сжигали, последователей репрессировали разными способами. Именно таким образом поддерживалась примерно до Нового времени чистота учения тхеравады.
Какие же они жадные!
ЖАДИНА-ГОВЯДИНА ЭТА ТХЕРАВАДИНА!
О, опять голословие.
Даже бегать за примером далеко не надо:
>Из практик у него, цитирую "42 года ретрита" и это всё.
Однако, я только что написал, что практиковал за эти 42 года:
>>914219
Таким образом, приходим к тому, что человек просто кидается с лаем на железобетонный массив, что, конечно же, ни к чему полезному его не приводит.
Но дело, конечно, его.
1) Гоманг Дацан
https://drepunggomang.ru
Насколько знаю, регулярно проводят хуралы с трансляцией в Телеграм и, возможно, на Ютуб.
Нашел ссылку на их телегу на сайте - https://t.me/s/Gomang_Foundation Далее сам подключайся туда и жди анонсы. В анонсах будет ватсап, куда заказывать.
2) Питерский дацан
Разные хуралы каждый день. Смотри расписание и заказывай онлайн. Кое-что они транслируют в своей группе ВК и на Ютуб-канале, но не регулярные ритуалы, а какие-то исключительные - например, которые идут один раз в месяц.
https://dazanspb.ru/raspisanie-huralov-i-ritualov/
https://dazanspb.ru/gifts/zakazat-moleben-hural/
3) Иволгинский дацан.
Тут уже сам разбирайся, а то я устал. Вот сайт и группа в Телеге:
https://t.me/ivolgdatsan
https://ivolgdatsan.ru
Как по мне, смотреть хуралы пассивно не надо, надо самому во время них практиковать. Поэтому я смотрю на это как на коллективную практику, прежде всего. Поэтому лучше всего хуралы, которые идут в прямом эфире. Но дело твое.
Если что-то важное, можешь в частном порядке списаться по вотсапу с теми же гоманг дацановцами, раньше отвечали.
Всё не так. Главная причина конфликта спор о нирване. Аскинази и Павлов пытаются подтянуть нирвану в ПК под махаянщину и подцепляют под это Бхиккху Бодхи, настраивая его против московской обшины Топпера.
Что касается хинаяны, то, безусловно, с т.з. махаяны тхеравада это хинаяна. Отрицающие это махаянисты являются лицемерами.
У меня просто нет культурных слов, чтобы выразить свое недовольство по этому вопросу. Они подло поступили. В таком случае реакция Шашкова вполне адекватная.
Хинаяной называютсявсе школы шраваков первого поворота, отрицающие путь бодхисаттвы и считающие что целью является паринирвана. Сарвастивада называется хинаяной, а у нее общего с махаяной больше чем у тхеравады. Тхеравада это чистейшая хинаяна и отрицающий это либо дурак, либо лицемер.
А кем являются отрицающие это тхеравадины? Всё-таки в тхераваде есть путь бодхисатты, но ему просто не придается большого значения. Поэтому тхераваду нельзя считать хинаяной.
Олег Шашков и не отрицает что тхеравада это хинаяна с т.з. махаяны. Его позиция - это разные религии и махаянисты должны это признать. Т.к. даже в из текстах хиначна принижается. Но махаянисты не хотят это признавать и лицемерят, говоря что тхеравада не хинаяна. Там двусторонний сарказм, поэтому непонятно стороннему суть происходящего.
>Главная причина конфликта
Главная причина конфликта - долбоебизм.
Поправил тебя. Не благодари.
Пофиг, кто прав, на самом деле.
Мне вот лично тошно от самого факта, что у буддистов - как я понимаю, даже не у простых, а у тех, кто претендует быть лидером мнений - вообще могут быть конфликты уровня "баню за упоминание тех и этих" и т. д.
Это просто порнограйнд.
Отрицает. В тхераваде бодхисаттва это название того кто станет Буддой в будущей жизни. Не всякий, с конкретный человек, которого в одной из жизней один из Будд предскажет такую судьбу. Все остальные достигают нирваны сами, или с Буддой и уходят в паринирвану после смерти тела. Это и есть цель. Никто не остается перерождаться пока вся сансара не опустеет. Это бред с т.з. учения тхеравады.
>Отрицает. В тхераваде бодхисаттва это название того кто станет Буддой в будущей жизни
Поэтому взрослые люди ругаются из-за того, что одно слово в разных учениях имеет два разных значения.
Пиздец пиздец пиздец.
Ебаные кретины.
Зачем, блядь, столько ебаных конфликтов нахуй?!
И даже Будда уходит в паринирвану. Все кто достигают бодхи уходят в паринирвану. Учение махаяны с т.з. тхеравады это обман Мары, попытка остановить от ухода в нирвану. Как иначе можно такой выверт с вечными бодхисаттвами интерпретировать?
Хмм.. Почему-то я чётко помню, что видел в тхеравадинских источниках про путь бодхисатты, но где конкретно не помню. Не буду оспаривать твой аргумент, мне надо подтянуть свои знания.
При чем тут слово? Дело в сути учения. Бодхисаттва становится Буддой и уходит в паринирвану в конце жизни. В махаянщине бодхисаттва НЕ уходит в паринирвану никогда, оставаясь в сансаре навечно.
И под это подтягивается учение что сансара=нирвана. Т.е. это сатанизм буддийский.
А те кто уходят в паринирвану потом из неё, якобы, выпадают, даже такие учения есть в махаяне. Как это можно назвать одной религией? Разница больше чем у христианства и ислама.
Могут. Переживающий нирвану при жизни счастлив необуслоаленным счастьем нирваны.
А Олег бомбит (не забывая ставить в сообщения смайлы 🙏🙂 ведь он доброжелательный буддист).
Как я понял ситуацию - Аскинази задал вопрос какому-то Бханте или Бикху по поводу Нибанны, сказав, что есть люди которые понимают ее неправильно. Олег и компания, решили, что имеют в виду их и обиделись на Влада, запретив в их конфе любые упоминания Влада и его конфы. Влад говорит, что не имел в виду чат "Тхеравада ру", но ему не верят.
В общем, буддийский срач.
Люто дваждую этого анона
>>914250
Ты прав, да, я неправильно понял суть спора сперва.
>Павлов
А Павлов это кто такой? Да, его тоже упоминают.
>Олег и компания, решили, что имеют в виду их и обиделись на Влада
>буддисты
>обиделись
Тоже самое, анончик, я так же на это смотрю.
Еще был цирк, когда кто-то в чате похвалил Нару Локу.
Шашков тут же подорвался, типа "Я слышал, он вообще ДОНАТЫ на стриме собирает! Какой ужас!"
Ему говорят - ну да, собирает.
Шашков: "Значат он честных тхеравадинов обманывает, а вы молчите?!"
Ему: почему тхеравадинов, его смотрят буддисты разных взглядов.
Шашков: ТАК ОН ЗНАЧИТ НЕ ЗА ТХЕРАВАДУ ТОПИТ? НУ ТОГДА ЕГО ЗДЕСЬ УПОМИНАТЬ НЕ НУЖНО!
Павлов некогда главный популяризатор движения "суттавады" в рф. Потом раскаялся и ушел из суттавады и сейчас ведёт стримы с Бхиккху Бодхи. Или вёл, давно не смотрел.
Всё верно. Зачем в христианском чате рекламировать исламских популяризаторов которые подают христианство через призму ислама?
Тхеравада - малая колесница
Махаяна - большая колесница
Ваджраяна - алмазная колесница
Самуил?
>Но при этом - за то, чтоб учить ПК? Литералли наш аметист Банан.
Зачем ты себе карму изгадил на следующие сто кальп? Так понравилось быть глистом в прошлых воплощениях? Зачем ты обвинил другого человека в том что он никогда не делал?
Я всегда был и за практики и за медитации. Я поднимал эти темы раз за разом : как правильно медитировать? Как правильно понимать сутты? В чем суть практик? Как они работают? Для чего они? И я с первого дня здесь говорил что практики надо делать правильно, а не так как тут многие советуют. И я смог в этом разобраться и без местного сообщества . И с анапанасати, и с сатипатханой и с меттой и другими брахмавихарами. А так же с некоторой теорией - например с той же пратитьясамутпадой и некоторыми другими вещами.
Мало того что ты не услышал что я говорил, так ты ещё и неверно понял то что все же смог услышать. Мда ..
Непонятно, откуда у тебя такая клеща в отношении Банана
бамп
Пусть все живые существа будут счастливы.
Пусть все живые существа будут свободны от страданий и их причин
Пусть все живые существа обладают всеми причинами не переходящего счастья
Пусть будет благо. Сарва мангалам
>Банан может свою банановую школу организовать
Нет желания учить кого либо. Так что мне это не интересно. Меня попустил когда я понял что это никому и не нужно особо и я понял что заблуждался когда хотел поделиться инсайтами с другими. Если ты заметил, я не пишу здесь практически ничего, что вызывало бы баттхерт у буддистов. Могу посмеяться над чужой глупостью и указать на нелепица и абсурдность каких то практик или интерпретаций но своих более не даю. Ты же этого и добивался , я смиренно подчиняюсь . Так что никаких школ и никаких баттлов за "дхарму" от меня не жди
Я в треде недавно. Можешь поделится своими инсайтами или показать свои прошлые посты?
https://board.buddhist.ru/showthread.php?t=9876
таки если у кого-то тоже возникнет такой вопрос про себя.
1.Мы заблудшие пылинки в бесконечной, холодной и пустой вселенной.
2. Единственной опорой для нас есть Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна- без них мы просто больные шизофреники что-то себе выдумавшие и верящие в этот бред.
3.Мы устраиваем ЛЮБЫЕ споры потому что не нашли "точку опоры" в себе и надеемся найти её в спорах на дваче, тем самым обретя кратковременную уверенность.
4.Если объёмы информации которую нужно постичь- ужасают, то что говорить о практике?...
Не так давно все треды в которых я писал были вайпнуты, потому что чела которых их перекатывал то ли забанили, то ли он сам попросил это сделать. Я там и сутты разные пытался разбирать и разные вещи типа сэналичия свободы воли, интерпретаци й перерождений, пояснений пратитьясамутпада и другие вещи. Все это было удалено вместе со 150 тредами. С того момента я помалкиваю.
>>914282
Это не я писал. Это писал какой то залётный , который всех оскорблял. У тебя детектор сломался. Неудивительно что ты горишь от банана, ведь ты приписал банану то, чего он не говорил. Ты утонул в омрачениях и запутался . Я и за практики и за медитацию и за брахмавихары . Ты меня просто с кем то перепутал
>Меня попустил когда я понял что это никому и не нужно.
Это вообще нужно постичь с самого начала.
Никому, наверное, кроме Бодхисаттв и Будд, твой пиздёжь о Дхарме не нужон, как собственно и мой. Мы все говорим в пустоту с надеждой на то что это пустота нам ответит. Я думаю что РЕАЛЬНЫМ показателем того что я что-то постиг, должно быть то состояние, при котором мне будет абсолютно похуй на какие-то доказательства и споры с моей стороны.
Я очень смутно представляю кто это. Вроде монах какой т, широко известный в рунете? Я лишь пару раз видел его посты на форумах и упоминания итт. Так что я не топпер. Я просто чел у которого был интересный опыт - около недели я был в состоянии самадхи, потом это состояние ушло, с этого начался мой вкат в буддизм, хотя по уму мне тогда надо было вкатываться в адвайту. Но я даже рад что получилось как получилось.
Христианское триединство составляющих человека, состоящее из духа, души и тела уходит своими корнями в неоплатонизм, который, вероятно, позаимствовал эту идею из пифагореизма.
Физическое тело служит нашим смертным, земным сосудом, в котором хранится наше вечное бессмертное "Я". Оно облегчает наше существование в материальном мире, являясь одновременно средством передвижения и временным жилищем, в котором мы живем на земле.
Душа, или душевное тело, включает в себя все наши эмоции, чувства и впечатления. Это средство, с помощью которого мы воспринимаем земной мир, взаимодействуем с ним и общаемся с другими людьми. Движимая импульсами, исходящими от тела, эмоциональная душа, сподвигаемая импульсами тела, считается в христианской мысли главным источником греха.
Дух - это наша вечная, бессмертная сущность, которую в пифагорейской философии называют божественной искрой. Эта божественная искра - вечное присутствие Бога в человеческом теле. Дух состоит из нашего интеллекта и совести и обладает способностью накапливать опыт. Он направляет и контролирует наше духовное развитие, направляя нас к ситуациям, способствующим росту, независимо от того, осознаем мы это или нет. Согласно Аристотелю, дух - это наше истинное "я" или самость.
В христианстве важно понимать, что дух не ассоциируется с грехом ВООБЩЕ. Напротив, дух служит главным источником благодати в человеке. Твои рассуждения про слияние с Яхве крайне неточны. Христианство говорит о "теозисе", или обожении, которое представляет собой очень сложный духовный процесс. Этот процесс включает в себя значительное возвышение духа по отношению к душе или, точнее говоря, слияние духа с душой.
Может возникнуть вопрос, чем это отличается от слияния с Яхве. Различие заключается в том, что христианство (в частности, Православие) проводит резкое разделение между божественной сущностью и божественными энергиями. В то время как божественная сущность остается совершенно непостижимой и неописуемой, божественные энергии присутствуют в нашем мире и могут быть непосредственно пережиты через причастие к святому образу жизни и участие в таинствах. Дух является частью этих божественных энергий, и человек может слиться только с этими энергиями, а не с самой божественной сущностью.
Так что все эти рассуждения про индивидуальность в буддизме христианите - штука крайне неоднозначная. Если говорить по сущетву, то нечто, что в христианстве называют "душой", в буддизме тоже есть (только в христианстве она бессмертная, воплощается в материи лишь один раз и "помнит" свой опыт после развоплощение и пост-мортем определения в рай или ад), а вот "Духа" в буддизме нет. Хотя беря во внимание махаяну и ваджраянскую космогонию, с буквально вечнопребыващей, нераскрытой, Природой Будды в каждом живом существе, всё становится не так однозначно... Определённые намётки весьма и весьма схожей концепции "Духа" в махаяне определённо имеются, хотя сейчас на меня ведро говна выльют за вскрытие всевозможных теистических тенденций буддизма
>Это вообще нужно постичь с самого начала.
Скажем так : я тогда на двач вышел через Гугл, когда гуглил что это было со мной и как это вернуть. Я думал тут нормальное комьюнити и люди знающие, понимающие и ищущие истину. Но до меня долго доходило что это не так, или не совсем так. Каждый тут толкает свою идею фикс. Домик свою, ты свою, гностик свою и т.д.
>Никому, наверное
Не наверное, а точно. А Будда и бодхисаттвам вообще это не нужно. Иногда тут пишут интересные вопросы и я отвечаю. Себе в блокнот. Двач для меня - это метод утёнка.
Например выше анон спрашивал про Кхема сутту и про татхагату. Я написал свое мнение, куда копать. Если человеку и правда нужно, он додумается, а если это просто праздный интерес, то тех слов достаточно.
> 3.Мы устраиваем ЛЮБЫЕ споры потому что не нашли "точку опоры" в себе и надеемся найти её в спорах на дваче, тем самым обретя кратковременную уверенность.
Вспоминается мем за саморазвитие, где вместо духовного роста койланы спорят о терминах. Но ето --
процесс.
В том-то и хуйня.
Будда, Христос, Рамана Махарши и другие пережили некий опыт, и они обрели ту самую "точку опоры" то есть ни Мары ни кто-либо не могли пошатнуть их веру, вследствие чего они решили что их опыт истинный. Что дальше? Другие люди начали под них "копироваться" и пытаться "натянуть их опыт на себя". Тут вопрос- опыт Будды и других будет этот опыт истинным для меня?
не видим и не замечаем, а если бы узнали реальное предназначение человека, то знатно бы охуели. Просто очень трудно самому себе и другим признаться что- я нихуя не понимаю и одновременно интуитивно ощущаю что "там" пиздец.
>и они обрели ту самую "точку опоры"
Вот именно поэтому спорить и объяснять тут что-то бессмысленно. У меня другое видение, едва ли не противоположное, которое основано на понимании и видении непостянства и безопорности, бессущностности. В мире где нет абсолютно ничего постоянно не может быть точек, на которые бы можно было опереться, ибо эти точки зыбки, изменчивы и в сути своей не имеют ничего. Как можно опираться на то, что сегодня есть, а завтра нет, или то что сегодня является одним, а завтра другим? Ну это лирика и не предмет обсуждения. Ты видишь по-своему, я по своему. Оставим это.
> Другие люди начали под них "копироваться" и пытаться "натянуть их опыт на себя"
Да, это обычный карго культ. Жертв такого подхода можно увидеть повсеместно, ИТТ в том числе. Люди придумывают себе просветления, джханы, общения с богом (богами), духами, буддами, бодхисаттвами и т.д. Думают что их состояния являются чем-то особенным. Хотя даже в самадхи нет вообще ничего волшебного. Да это некое метасостояние, он оно ничем по сути от других не отличается, оно пришло и ушло. Даже состояние татхагаты непостоянно - оно так же пришло и ушло. А люди делают из этого "точку опоры" и когда эта опора изменяется, человек попадает "в объятия Мары", он то думал что это реальная неизменная точка. Это полное непонимание принципа непостоянства. И тут и наступает конец его практики и его уход из буддизма в другую мозгомойку. в христианство, суфузим, адвайту, шиваизм или еще куда. Но прикол в том что везде одно и то же, только в разных обертках.
> Тут вопрос- опыт Будды и других будет этот опыт истинным для меня?
Да. Если ты в наслоениях искажений переводов, культурных различий и временного устаревания контекста сможешь все же разобрать исходный смысл практик и учения.
Эта теория может быть как правдой так и ложью. Для нас это ничего не меняет. Не скоту на убой, стоящему в стойле,рассуждать о мотивах его содержания в загоне. Ему надо думать как из загона сбежать, а не почему он там находится. Явно не для того чтобы по головке погладили
В этом и проблема.
Есть Учение которое направленно для некоторых субъектов, не для всех, даже Будда говорил что он проповедует тем у кого "мало пыли в глазах", но постепенно Учение превращается в религию направленную на массы которым страшные истины этого Учения нахуй не упали. Вот и имеем лыбящихся "мастеров" и сука, ни один не скажет что вы много о себе возомнили, хотя от скота приведенного на убой ничем не отличаетесь. Чтобы возникла возможность побега из тюрьмы, нужно осознать что ты в тюрьме.
В чём же "ядро" Учения Будды? Я честно говорю что не знаю, лишь догадываюсь что это 3 характеристики, но что с ними "делать" хуй его знает.
Тут даже скорее побег от уничтожения "памяти себя". Типа после смерти начинается адская дрочильня из ужаса в котором ты "сходишь с ума" и забываешь о побеге и возможности побега, или ещё большая тюрьма с большими пытками. А "уничтожение" априори невозможно так как "закон сохранения энергии" и настоящую смерть то бишь реальную свободу нужно заслужить. В этом и прикол почему Будда не говорил о том что нирвана это аннигиляция, потому что ты "не создал" себя, а соответственно и аннигилировать нечего или до аннигиляции нужно пройти очень большой путь.
>В частности, дофамин вызывает чувство удовольствия от общения, заставляет концентрировать внимание на конкретном человеке, повышает градус эмоциональной теплоты и сексуальности. Более того, данный гормон вызывает чувство уверенности в себе, а его выработка усиливается при достижении целей.
Вот откуда у больного шизофренией (любимого мемного героя буддийских тредов) горделивая поза...
Это твой опыт и твоё понимание Будды. У меня другой опыт и другое понимание.
Ну закончил ты Гарвард или стал миллиардером, и что? Когда умрешь всё потеряется.
>чение которое направленно для некоторых субъектов, не для всех
Не для всех оно в том плане, что не каждому это нужно, а не в том смысле что нужна какая-то избранность. Ты приди и спроси васю с завода, хочет ли он быть счастливым, он скорее всего покрутит пальцем у виска и спросит что ты пил сегодня с утра.
>>914312
>В чём же "ядро" Учения Будды?
Не придумал как тебе ответить на этот вопрос так, чтобы не высказать своего мнения на этот счет и в то же время показаь что я размышлял над ответом тебе на этот вопрос.
>Вот откуда горделивая поза
- Горделивая поза того, кто не болеет шизофренией, и от этого "круче", выгодно отличается.
Ядро описано - в статье "Бодхи" на Википедии, и в статье "Три яда" (буддизм)
Ядро - три характеристики.
Что с ними делать?
Добиться прозрения в эти три характеристики и получить их прямое и не концептуальное понимание.
Как добиться прозрения?
Практиковать випассану.
Как добиться успеха в випассане?
Культивировать сосредоточение (шаматха, самадхи) и практиковать випассану в состоянии глубоко сосредоточения (самадхи, дхьяна)
На этом мой краткий ламрим окончен
Очевидно, что это 4 благородные истины (теория) и вытекающий из 4ой истины Благородный Восьмеричный путь.
Яды ума, три характеристики реальности и тд, это все являются частью 4БИ
А брахмавиры дядя Петя взращивать будет?
Без нравственности и других ступени Восьмеричного пути все эти твои сосредоточения много результата не принесут
Когда появилось лово "бодхи" и в каком контексте его упоминал Будда?
Вы так говорите как будто прозрение в 3 характеристики что-то охуенное. Человек сталкивается с реальным хаосом, он осознает что он ничего не может контролировать так как управляющий отсутствует, все непостоянно и ни на что положится нельзя и всё вообще страдательно.
>Добиться прозрения в эти три характеристики и получить их прямое и не концептуальное понимание.
Зачем? Для чего?
>пруфануть хоть сиддхами
Сиддхи это не то что все думают. 97% людей очень глупы и принимают ложь и сказки за правду. Не уподобляйся.
>а по итогу стал самым кондовым материалистом/ атеистом.
Двинулся в верном направлении, а никто и не понял. Суть буддизма.
>естественный вывод о том что джхана, а тем более нирвана недостижима
- Можешь повторять это, как мантру, но есть источники, указывающие на обратное.
Например:
>>914273
А также есть термин "Эвтюмия". Раз он есть, следовательно, есть и объект, который за термином скрывается.
Следовательно, эвтюмия достижима.
Вот, добейся эвтюмии, а там и до Нирваны рукой подать.
Вся суть - в этих строчках:
Eсли вы идете по Пути и тем самым обретаете совершенную добродетель, тогда огонь не сможет обжечь вас, вода не сможет утопить вас, холод и жара не смогут причинить вам неудобство, а дикие звери не смогут поранить вас. И все это потому, что вы безразличны к успеху и неудаче, добру и злу.
Чжуан-Цзы
Не я ведь сам был свидетелем когда мужик с помощью тросов протянул закрепив тросы на спине машину 100 тонную где-то на 1 метр, а потом зубами део ланос тоже на тросе протянул зубами где то на метра 3(его параметры рост 170 вес 80). Не в этом суть, я думаю что атеизм тоже создаёт иллюзию понимания как наука и религия. Хотя когда остаешься один на один с самим собой то не сиддхи не нужны ни интеллектуальные знания, ведь всё это нужно для соревнования, даже интеллектом и знаниями люди меряются как хуями. Чем мы отличаемся от обезьян?
А какой метод доказательства предусмотрен?
Я достиг 4-й джханы.
запиши видео где сидишь 12 часов и погружаешься в джхану без движения, на фоне часы.
Я не сижу 12 часов без движения. Я перемещаюсь постоянно, пребывая в медитативном состоянии.
Я знаю что ты без понятия. Так бывает когда твои знания не распространяются за пределы википедии и когда нет понимания о чем ты говоришь.
значит ты сам себя объебал. Если скажешь что я не прав, значит у тебя что-то другое а не джхана, что такое джхана написано в ПК, гностик скидывал как одна Архатка 7 дней сидела в джхане.
На то это и краткий ламрим. Безусловно, можно расширить, добавив, что для поддержания концентрации необходим весь остальной Б8П.
>>914340
>>914341
Для пробуждения. Для чего же ещё? хех
>>914344
>Даже элементарных "джхан" никто не достиг все говорят об этом в каком-то будущем
)
Я многие вещи понимаю без истории их возникновения. Когда появилась первая ложка, первая вилка - всего этого я не знаю, но, как мне кажется, вполне успешно использую. А доказательством этому может послужить то, что мне 42, и я ни разу не умер от голода.
>гностик скидывал как одна Архатка 7 дней сидела в джхане
- Каждому своё.
Сидела она для чего? Для какой цели необходимо именно сидение?
она сидела потому что была в джхане, а когда находишься в джхане действовать не будешь, Будда например так в старости от боли уходил.
Не хочешь пруфануть 12 часами сидении, я с пиздаболом разговаривать не намерен. Чао.
Обычная физика и фокусы рассчитанные на невежд. усилие необходимое чтобы сдвинуть 100 тонный белаз на хорошо накачанных шинах ( а не на приспущенных, как в карьере, так бы он не сдвинул и на сантиметр) на ровной поверхности, находится в пределах 150-200 кг. Для тренированного челевека - не проблема вообще. Это не сиддхи, это невежество зрителей .
>когда находишься в джхане действовать не будешь
))))
Но ведь "находиться" - это глагол. Сидела - это глагол. Уходил - это глагол.
Глаголы обозначают действия.
>Не хочешь пруфануть 12 часами сидении, я с пиздаболом разговаривать не намерен
))))
Тебя долбоёба я отныне буду просто игнорировать.
>Обычная физика и фокусы рассчитанные на невежд.
Тем не менее никто этого не повторил, про ланос ты проигнорировал, да и не в этом суть. Похуй на сиддхи.
>Я многие вещи понимаю
>Когда появилась первая ложка, первая вилка
>А доказательством этому может послужить то, что мне 42,
Это однозначно достижние за 42 года. Поздравляю. Святая жизнь прожита не зря, лол
Аристотель, спокуха. Телеология не является объективной стороной предмета, а лишь вариативным осмыслением предмета к чему-то иному. Я уже не говорю, что предмет может выполнять бесчисленное количество разных функций, которые могут вообще не пересекаться.
Знакомься, это Сергей Шторм. У него диагноцирована шизофрения, он стоит на учете в ПНД, у него есть личный тред, где он делился откровениями и некоторым ходом лечения. Даже письма от терапевта постил. Он думает что просветлен и достиг там чего-то, джхан и прочего. Он бухает, курит и играет в игры.
Путного и ценного он ничего не скажет ибо совершенно не рабирается в теме. В основном его посты это либо пасты из вики и духовных трактатов, либо огрызание на подколы. Так что если хочешь с ним общаться - просто шути в его сторону, он будет забавно отвечать.
Ты разве не читал его посты? Они детектятся по характерным признакам.
Будда обещал высший кайф нирваны и джханы он по идее дал путь как этого кайфа достичь, но что-то проебалось и достичь его нихуя не выходит, только одни обещания, а сдохнуть как собака можно в любую секунду.
>Тебя долбоёба я отныне буду просто игнорировать.
- Ты не сможешь это подтвердить.
Добавлю предыдущего анона еще фактами:
1) Свой диагноз он называл "лицензией на убийство"
2) Однажды его забанили с удалением всех постов, и тред из 500 сообщений стал в 250 сообщений. Т. е. каждое второе сообщение было его.
Многие его в этом треде воспринимают в серьез, и даже что то с ним иногда обсуждают. Это чтобы ты понимал уровень буддизма ИТТ. С больного-то что взять? Он же уверен что он просветлен, достиг 4й джханы а также что он обладает сиддхами. Он утверждал про телепатию. Я ему предложил эксперимент, написал на бумажке 4хзначное число и предложил его назвать. и что ты думаешь? ) ну вобщем, если не видел никогда люедй впавших в прелесть - то вот тебе экземпляр, посмотри на него, потыкай палочкой, послушай что он отвечает. А потом сравни с остальными анонами. Очень интересное упражнение
Значит так есть книга "путь к джханам" Шайла Катрин. С завтрашнего дня прочитаю это книгу и буду ровно 30 дней практиковать по её методам, ежедневно буду записывать свои ощущения в дневник. На эти 30 дней откажусь от двача, дрочки, порнухи, сигарет(алкоголь я не употребляю)и вставать буду в 4-50 утра. Читать буду только эту книгу. Через 30 дней напишу сюда вам что у меня вышло, так будет честно и интересно для меня и вас. Если кто-то будет писать с моим значком с завтрашнего дня, то знайте что меня хотят оболгать, хотя что это не я понятно будет по стилю письма. Проверю так сказать Дхарму на прочность и себя заодно.
Я в тебя не верю. И не ожидаю что у тебя что-либо получится. Но все равно интересно. Ждём)))
Хотя знаете... Я передумал. Лучше пойду гамать в Генрих и пить пиванчелло по заветам великого бодхисаттвы Серёги шторма.
Отличный настрой. Подскажу тебе еще одну вещь котрая будет для тебя полезной. Ты потом поймешь почему. - Избегай бранной речи. Не потому что это грех или еще какая-то такая ерунда. Просто поверь, конкретно тебе это очень поможет. Удачи в практике
в чем я не прав?
https://www.youtube.com/watch?v=om2Xm793Q2s
Так что там в итоге, кто кого заборол, Шашков или Аскинази? Я тут поп-корна принес, а че то результаты боя неизвестны
> Единственной опорой для нас есть Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна- без них мы просто больные шизофреники что-то себе выдумавшие и верящие в этот бред.
а хинаяна и т.д. уже получили научные доказательства?
Я щяс телефон чаем из носа залил, чтож ты делаешь содомит!!!
У меня с самоконтролем к счастью не всё так печально, я дзюдо занимался где-то лет 7 там нужно было ограничивать себя в еде когда вес гоняешь+ когда угорал по исихазму, то постился 30 дней, жрал только миску гречки с куском белого хлеба и стаканом воды запивал 2 раза в день. Ощущения от поста кстати интересные, такая лёгкость в теле будто сейчас "полетишь" гибкость, тогда я впервые сел в полный лотос (потом понял что коленям пизда прийдёт если так долго сидеть) и ещё изо рта по утрам вообще никакого неприятного запаха нет. СУКА КОТОРАЯ С МОИМ ЗНАЧКОМ ПИШЕТ, НАХУЙ ТЫ ЭТО ДЕЛАЕШЬ?БРАТАН ДАВАЙ ПО МИРНЯКУ РАЗОЙДЁМСЯ?
Так я написал что с ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ, нахуй ты юродствуешь?
Автризация по картинке. Одобряю. Анон, если тебе интересен ответ на вопрос который задавал про ядро напиши мне на мыло fakemail31wth@gmail.com. Я тебе расскажу по крайней мере про одну часть этого "ядра". Если интересно. Только фотку приложи с этим пентаклем или что это там у тебя на цепочке
Меня уже доебала философия, поэтому я и решился на свой 30 дневный эксперимент. Так-то если честным быть, то что бы на протяжении 30 дней или большего количества в системе не практиковал.
Я ни в коем случае не хотел стебаться над больными. И Просветлена регулярно тут защищаю от нападок. Просто у меня материалистический взгляд на то, как возникают психические процессы в человеке. Было интересно почитать, что шизофрения и гормон уверенности в себе имеют прямую связь.
Но у него есть ученики , которых он учит просветлению, лол. Ты считаешь это нормально? Ты считаешь что нужно стимулировать его болезнь потакая её? Стебаться над больным это не то же самое, что постоянно указывать на нелепость его заявлений.
Возможно стоит на это просто забить и ливнуть отсюда, возможно подобное тянется к подобному и не стоитм им мешать сливаться в экстазе безумия. Кто знает?
>Ты считаешь что нужно стимулировать его болезнь потакая её?
- Но потакая или не потакая - ты однозначно её стимулируешь ))
>Было интересно почитать, что шизофрения и гормон уверенности в себе имеют прямую связь.
- Хочу отметить, что и мне дофаминовая теория весьма импонирует, нравится более остальных. Но чтобы быть до конца честным, необходимо прямо указать на один факт:
- Это лишь одна из теорий, а их - много.
>данный гормон вызывает чувство уверенности в себе, а его выработка усиливается при достижении целей
- Каждый человек имеет подобную симптоматику в день зарплаты, например.
Не абсолютно каждый, а каждый в значении - почти все.
Так можно и написать:
Горделивая поза получившего зарплату.
То есть когда ты упираешься в невозможность самому себе продемонстрировать сиддхи, ты все равно не врубаешься что это галлюцинация? Должны же быть моменты прояснения или "просветления" когда ты понимаешь что часть твоей жизни была галлюцинацией? Или не бывает таких моментов?
>Горделивая поза получившего зарплату.
Это вообще не так, я даже не знаю точный день когда я получаю плату. Среди моих коллег думаю так же. Как и те кто реально ждет зарплату ради еды, не испытывают никаких горделивых поз. А те про кого ты говоришь, это пресловутое большинство, которое как известно умом не блещет.
>Это вообще не так, я
- Дак речь и не о тебе
>про кого ты говоришь, это пресловутое большинство
- Я так и написал:
>>914417
>Не абсолютно каждый, а каждый в значении - почти все
>Должны же быть моменты прояснения или "просветления" когда ты понимаешь что часть твоей жизни была галлюцинацией?
- Так и есть. Вся жизнь до Просветления - сплошная иллюзия и галлюцинация.
Только Просветление позволяет увидеть мир, как есть, без гипноза.
Кстати, дофаминовая ловушка так же отлично вписывается в эту теорию, когда ум заменяет реальные достижения вымышленными. Возможно тут и закопан механизм галлюцинирования и того что ты веришь в то чего на само деле нет - то как твои якобы джханы, сиддхи и т.д. Просто фантазирование обусловленное гормональными неполадками, получается.
Твоя ошибка в видении духовного развития как: долгие годы стараний с нулевым результатом, потом нирвана (если получилось).
На деле же я уже сейчас получаю плоды своей практики (очень небольшие конечно же, но реальные).
Добьюсь ли я нирваны или хотя бы джан? Не думаю. Но если все пойдет и дальше так как идет сейчас, я буду очень доволен.
>того что ты веришь в то чего на само деле нет
- Но ведь на самом деле ничего нет. Нет ничего постоянного. Всё непостоянно, но все опираются на это в своих размышлениях.
Так что, не понимаю, о чём ты.
Ты определись с термином "Есть" и термином "Нет".
Чтобы можно было чем-то оперировать.
Вот у меня зачесалась нога. Я в это верю. Я это почесал, и ощущение прошло.
Это по-настоящему происходит или это вымышленное ощущение?
Если оно не вымышленное - каким образом его можно доказать?
То, что я чешу? - Дак я могу намеренно притворяться, что чешется, и чесать.
Ориентировочно - в апреле 2009 года. Но причины для него появились чуть ранее - в конце 2008. Это я недавно увидел в датах своих файлов.
Да, но сиддхи-то вещь не субъективная. Сидхи это натурально влияние на мир которое могут ощутить и подтвердить или опровергнуть другие. В этом и состоит суть научного метода определния того что есть, а чего нет.
Например телекинез, или телепатия и другие вещи, которые реально можно проявить и показать, и доказать даже самому себе что это не галлюцинация.. Ты же не смог это проявить. Как ты себе это объясняешь? Что аудитория не та? недостойная? Или еще как-то?
Насколько я понял, у шизофреников ум будет изворачиваться как угодно лишь бы не столкнуться с реальностью, любые объяснения и отмазки будут идти в дело лишь бы иллюзия сохранялась.
Это объясняется очень просто:
- Любые попытки выделиться - приводят к утрате Дао.
Скромность же вознаграждается наибольшей степенью владения силой Дао.
Но ведь скромность была утрачена во всех постах где ты утверждал и выставлял, ты говорил слова, совсем нескромные и хвастался достижениями. Например :
>Я достиг 4-й джханы.
>я обладаю сиддхами телепатии
>я просветлел и вспомнил прошлые перерождения
и так далее и в том же духе.
Дао уже утрачено. Снявши голову, по волосам не плачут.
>Любые попытки выделиться - приводят к утрате Дао.
поэтому вышеперечисленные фразы есть ни что иное как попытка выделиться. И конечно же это не скромно, заявлять такое. Даже монахи которые годами сидят в ретритах и имею некоторые достижения не всегда о них говорят, потому что вот они действительно обладают скромностью и не желают выделяться. Никто из них не бежит на форум и не кричит о своих достижениях, ибо это нескромно и является попыткой выделиться среди других.
>чтобы получить достоверные знания надо практиковаться в дхарме
>жосткаямедитация9999часовбезсмсирегистрации.мп4
>там ощущения
Я открою для тебя секрет, но внешние ощущения происходят в твоём сознании, в мозге. Это буквально сгенерированная нейронами картинка на основе поступающих с глаза данных, которую ты в обыденной жизни "выносишь" во вне. В медитации же, баг это или фича, ты буквально начинаешь ломать эту сложную генерацию. Поэтому тут нет противоречия.
А я хочу достичь именно настоящих, реальных как по канону джхан, поэтому и решаюсь на эксперимент. Для меня буддизм это прежде всего джханы и избавление от дуккхи здесь и сейчас если практикуешь, а потом всё это мозгоёбство и философия. Успокоение, уменьшение гнева можно получить и обыкновенным аутотренингом по Шульцу, нахуя нужен тогда буддизм? Цель- джхана, а всё остальное не имеет значения, всё остальное мастурбация для интеллекта.
Ну дак, я не знал, что это - Достижение.
И даже наоборот, в этих тредах, совсем недавно мне сказали, что мои фразы об этом - попытки выдать невеликое за великое.
А раз это назвали невеликим - я в этом не виноват.
И вот я, с этим невеликим, пришёл в эти треды, но...
Не для того, чтобы хвастаться.
А для того, чтобы поделиться радостью. И обнадёжить остальных. А также, я ожидал здесь встретить добившихся того же.
Так что, неблагих помыслов с моей стороны не было. Снова.
И Дао - не утрачено.
>И конечно же это не скромно, заявлять такое.
- Я думаю, что это зависит от намерения.
>Даже монахи которые годами сидят в ретритах и имею некоторые достижения не всегда о них говорят, потому что вот они действительно обладают скромностью и не желают выделяться.
- Фраза противоречит всему тобою выше сказанному. Из неё неминуемо следует, что некоторые - таки говорят.
И также, Будда не только говорил об этом, но и показывал сиддхи.
Но никто не говорит о его нескромности.
И дополнительно, в защиту того, что сиддхи демонстрировать бесполезно, я так скажу:
Вот Будда продемонстрировал сиддхи.
Что, в мире исчезли убийства, войны, изнасилования? Все по-доброму друг к другу относятся? - Нет.
Дак в чём смысл демонстрации сиддх?
В них часть не верит и творит бесчинства. А часть верит - и не творит.
А часть не творит просто потому, что сами являются ищущими.
Лично для меня ничего кроме Буддизма не работало. Два психотерапевта (довольно дорогих) не только не помогли, по-моему хуже сделали. Психиатр с его таблеточками - тоже.
Тут же я вижу хоть и небольшой но ощутимый прогресс.
>А я хочу достичь именно настоящих, реальных как по канону джхан
Это крайне маловероятно, если ты не монах. Я бы на твоем месте не стал тратить время, анончик.
Eсли вы идете по Пути и тем самым обретаете совершенную добродетель, тогда огонь не сможет обжечь вас, вода не сможет утопить вас, холод и жара не смогут причинить вам неудобство, а дикие звери не смогут поранить вас. И все это потому, что вы безразличны к успеху и неудаче, добру и злу.
Чжуан-Цзы
А я буду тратить время на достижение джхан, я вообще считаю что это самый верный способ тратить мою жизнь. И вообще я считаю что "смысл жизни" человека- это нирвана и джханы всё остальное хуйня с под коня ибо когда умрёшь все твои тачки, шлюхи, шмотки, цепи, баксы уйдут нахуй, а тебя будут жрать черви.
Насчёт психиатров, то их "нормальность" это желание ебатся, вкусно жрать, надевать на себя "модное" тряпьё, "быть как все", не дай бог задуматься о том что подохнешь как собака и вся жизнь это ебанный цирк посреди дурдома и как можно больше и въёбывать до гробовой доски что бы ебатся и так по кругу. Любая практика начинается с того что ты охуеваешь от того в какой дрочильне ты находишься и естественно на тебя накатывает депресуха, только можно опустить руки и скролить двач и дрочить целый день, а можно практиковать джханы.
>если ты не монах
С таким подходом нехуй тогда своим свиным рыло лезть в ПК и вообще в буддизм.
Ну и как ты собрался джан достигать, если ты даже самую элементарную правильную речь не практикуешь? А это всего лишь один из 8 пунктов.
Без ТЩАТЕЛЬНОЙ практики ВСЕХ ступеней 8ричного пути не будет вообще никакого прогресса, ни то что Джан, лол
Пока натренируешь предыдущие уже сдохнуть 100 раз успеешь.
Достигнув джханы всё остальное появляется автоматически.
.
+ джхана это сверх концентрация, а при такой концентрации не то что гнев, там даже мыслей не будет.
Ингредиенты супа становятся готовы ОДНОВРЕМЕННО с тем, как суп становится готов.
И наоборот.
То есть, ты достигнешь 4-й дхъяны одновременно с тем, как добьёшься успехов в трёх противоядиях и Б8П.
>совсем недавно мне сказали, что мои фразы об этом - попытки выдать невеликое за великое.
Когда я пришел в тред, это было год назад, тебе уже об этом говорили. И я был в числе тех, кто говорил что не стоит этим кичиться и утверждать о совем мнимом просветлении. Но ты продолжал это делать, зная какое негодование это вызывает у комьюнити, и говорил ты это чтобы выделиться. Ложь тебя не красит.
> я в этом не виноват.
>пришёл в эти треды, но...
>Не для того, чтобы хвастаться.
>А для того, чтобы поделиться радостью
>И обнадёжить остальных
да, да, да. Как я уже сказал, ложь тебя не красит.
>А также, я ожидал здесь встретить добившихся того же.
Добившихся шизофрении? Ты сайтом ошибся.
>Я достиг 4-й джханы.
>совсем недавно мне сказали
26/03/23 Вск
>И Дао - не утрачено.
Дао не терпит лжи и притворства, как и хвастовства и лицемерия.
>но и показывал сиддхи
вот именно
>Но никто не говорит о его нескромности
Будда демонстрировал их чтобы научить как их развить. Ты - нет. Это и есть хвастовство и нескромность. Мол смотрите - у меня есть а у вас нет, и я вам не скажу, потому что , цитату дословно не помню, но было что то про недостойность уадитории? или что то такое.
>Фраза противоречит всему тобою выше сказанному
не противоречит
>Из неё неминуемо следует, что некоторые - таки говорят.
говорят как раз те, кто ничего не достиг а принял желаемое за действительное. Среди монахов куча шарлатанов и неумех. Те кто действительно чего до достигает - те молчат о достижениях и учат как нужно. тот же кто говорит о достижениях, но не говорит о способах - обычный балабол. Ну, ты и сам знаешь.
>Дак в чём смысл демонстрации сиддх?
Раз ты не понял, я тебе поясню : смысл в том чтобы люди увидели что учение истинно и в том чтобы люди обратились к нему. В сангхе будды убийств , вой и изначилований не было. А с современными технологиями, показав людям сиддхи, мир бы
обратился к учение. Ах, если бы только кто то мог их показать..
Обладая сиддхами и не показывая их, человек, способный остановить войны и убийства поощряет их и продолжает. Это противоречит как Дхарме так и Дао. Просветленный бодхисаттва сделает все чтобы помочь людям. И если нужно всего лишь показать способности чтобы обратить людей на путь дхармы - то это высшая цель бодхисаттвы.
Но, увы, увы. жаль что ты не понимаешь чтоль очевидных истин, протянутых через весь буддизм.
1) Не убивай- что бы совесть не мучала и на зону не кинули.
2)не воровать- что бы на зону не кинули и совесть не мучала и что бы не ёбнули.
3) не ебать чужих жён- чтобы совесть не мучала и муж не ёбнул и что бы не было бппп.
4)не лгать- что бы за базар не притянули и не ёбнули и что бы совесть не мучала.
5)не употреблять наркоту- что бы не сойти с ума и не сдохнуть как собака.
когда достигну или когда пройдёт 30 дней тогда и поговорим.
>человек, способный остановить войны и убийства,
>Добившихся шизофрении?
>поощряет их и продолжает.
- Вся суть.
Как у тебя так получается, что шизофреник способен остановить войны или провоцировать их? Где ты такое видел? Войны всегда затевают наиболее адекватные, по мнению общества, выбравшего их, люди.
>смысл в том чтобы люди увидели что учение истинно и в том чтобы люди обратились к нему. В сангхе будды убийств , вой и изначилований не было.
- То есть, 2 500 лет у нас не было войн в истории? Ого какие новости.
>тот же кто говорит о достижениях, но не говорит о способах - обычный балабол
- Поэтому я и говорю о способах. Достигнуть желаемого можно при помощи Восьмеричного Пути, а также Трёх Противоядий. А так же - трёх Сокровищ Даосизма.
>Как у тебя так получается, что шизофреник способен остановить войны или провоцировать их
Где я такое говорил? Я такого нигде не говорил. Я говорил что публичная демонстрация сиддхов может это сделать, и вернуть людей на путь Дхармы. И зная это, продолжая утвержать их наличие и не демонстрировать - это адхарма и просветленный , который заботится о других существах сделает все, чтобы спасти жизни. Но я так понял ты не из их числа. Ибо заявление о сидххах есть, выпячивание себя есть, а вторй части, подтверждающей - нет.
>То есть, 2 500 лет у нас не было войн в истории?
За 2500 лет никто не демонстрировал сиддхи на весь мир. Сейчас для этого все есть - сми, интернет, прямые трансляции, лаборатории, научное сообщество, оборудование для регистрации. Ну кроме сиддхов, само собой.
Все вышесказанное снова возвращает нас к феномену дофаминовой ловушки и шизофрении, как заболеванию внушающему то, чего нет и заставляющее верить в иллюзии ума ( с понятием что есть а чего нет определились в постах выше)
То есть, ты утверждаешь, что все воевали и били друг другу морды, потом, в паузе, в моменте - Будда демонстрирует сиддхи, и на это время всё прекратилось, затем все в мире снова вернулись к прерванным занятиям. Верно?
>Верно?
Нет конечно. Как ты читаешь?
>В сангхе будды убийств , войн и изнасилований не было.
Те, кто воочию убедился в силе Дхаммы, увидев способности Будды , обращались к Дхамме, изучали Дхамму и следовали Дхамме. Остальной мир о дхамме и сиддхах Будды ничего не знал и воевал.
>воочию
>воочию
>воочию
- Как ты себе представляешь, чтобы я собрал 8 млрд человек, чтобы им воочию показать сиддхи?
>Любые попытки выделиться - приводят к утрате Дао.
>Скромность же вознаграждается наибольшей степенью владения силой Дао.
Какие еще есть причины не демонстрировать то, что было объявлено, чтобы не утратить Дао?
Что еще мешает хвастовство и нескромность обратить в справедливое утверждение, путем проявление и демонстрации заявленнного, как это делал Будда?
>хвастовство и нескромность обратить
- Чтобы обратить хвастовство и нескромность - необходимо сперва заиметь хвастовство и нескромность.
Тогда и будет материал для обращения.
Но пока, увы, такого материала у меня в наличии нет.
>путем проявление и демонстрации заявленнного, как это делал Будда?
- Как ты себе представляешь, чтобы я собрал 8 млрд человек, чтобы им воочию показать сиддхи?
> Как ты себе представляешь, чтобы я собрал 8 млрд человек, чтобы им воочию показать сиддхи?
Я себе представляю это так : ты называешь цифры которые я тогда тебе загадал, я присылаю фото от той даты, где я сфоткал это. Далее мы с анонами начинаем информационную кампанию по распространению информации о том, что Дхарма истинна, работает и ведет к невероятным результатам, подключим ребят из русскоязычных сообществ тхеравады и махаяны, а затем и выйдем на англоязычных и всяких авторитетных людей от мира буддизма. Сегодня в век информационных технологий это не так сложно как кажется.
ну так что? Демонстрируем?
А зачем мне тогда нужен ты? Это всё можно сделать с другими людьми.
Сделай. Распространи Дхарму, убеди людей в её истинности путем демонстрации сиддхов, как это делал Будда.
Можешь и без меня. Но я могу помочь и срадостью это сделаю. При условии что есть что демонстрировать, конечно
Помни, что каждый день промедления - это жизни людей забранные войной и насилием и только распространение Дхаммы может остановить это. Людям лишь нужно подтверждение что Дхамма это не просто какая-то там религия, а реально работающая методика.
>>914464
Ну тогда ответь мне на вопрос:
>>914457
>- Как ты себе представляешь, чтобы я собрал 8 млрд человек, чтобы им воочию показать сиддхи?
>>914460
Я уже отвечал >>914461
Прояви сиддхи в буддийском треде, ведь ты же сам сказал
>>914437
>И обнадёжить остальных
А что может быть более обнадеживающие в Дхарме как не демонстрация сиддх? Будда это понимал и показывал людям чудеса.
Давай проведём демонстрацию итт, не только со мной , можем и других анонсов привлечь , того же звёздочку, и гностика , который настроен оптимистично в отношении сиддхов. Вариантов масса . Я тебе уже предложил несколько. Выбирай любой
>Я уже отвечал
- Твой ответ не относится к наречию "воочию". Он подразумевает применение тех. средств. Но ты даже не в состоянии отличить одно от другого. Это колоссальный интеллектуальный разрыв, разве не так?
."Воочию" я говорил про Будду и тех кто мог наблюдать проявление сиддхов, если ты не понял.
Про интеллектуальный разрыв , это же ты не меня имел ввиду, пытаясь оскорбить, а себя? Я верно же понял?
>Те, кто воочию убедился в силе Дхаммы, увидев способности Будды , обращались к Дхамме, изучали Дхамму и следовали Дхамме.
Тебе же было предложено , чтобы ты продемонстрировал путем технических средств, либо же даже без них, просто телепатически узнав номер который я написал на листке. Пруфы с фото я предоставлю как в случае успеха так и в случае провала.
Если не устраиваю я, можем попросить звёздочку, можем даже сделать архив с паролем , где будет число и ты его назовешь, желающие скачают а после всем будет сообщен пароль , и все смогут увидеть мощь Дхармы.
>чтобы ты продемонстрировал путем технических средств
- С применением технических средств сиддхи можно демонстрировать тысячами параллельных сериалов, заполонив ими просто всё медиа-пространство.
Для этого даже не нужен сам факт обладания сиддхами.
Возможности для монтажа сейчас колоссальные, можно сказать - безграничные.
Но никому это не нужно.
Выводы сделай сам. Если на это способен.
>Если на это способен.
Тебе бы за речью последить научиться.
А вообще продемонстрируй без технических средств. Просто назови загаданное число. Это сиддха телепатии, если что. Для ее демонстрации не требуются технические средства сверх тех что используются тобой ежедневно для капчевания.
Дао я так понимаю ты утратил полностью.
Ну и как говорится, кто хочет ,тот ищет способы, кто не хочет ищет причины. Ты уже накапчевал постов 20 с причинами, вместо одного поста с 4мя цифрами.
>Тебе бы за речью последить научиться
- Раскрой, пожалуйста, подробнее этот вопрос. Что ты имеешь в виду?
Как же это низко с твоей стороны
>пытаясь возвыситься над другими
- Но ведь это же ты распространяешь сведения, что я шизофреник, дворник, на учёте у психиатра, и вообще - крайне плохой человек на твоём фоне. Разве нет?
>Разве нет?
Нет, конечно. Откуда бы я мог это знать?
Все это сообщил о тебе некий Сергей шторм, даже фотку паспорта выложил зачем-то. Все вопросы к нему. Тред, если что лежит в архиваче , можно там поискать все его
посты что он о тебе писал . Так что вини только его во всем.
>крайне плохой человек на твоём фоне.
Я нигде не писал что это как то связано со мной или моим фоном.
Но все это лирика, а я бы хотел вернуться к вопросу о распространении Дхармы, об ее укреплении и становлении , путем демонстрации сиддхов, и тем самым подтверждения просветленя, чтобы люди увидев это обратились к Дхарме и перестали совершать насилие.
Не хочешь им помочь?
>Все это сообщил о тебе некий Сергей шторм
- Ну дак, это я и есть. И?
>И?
Почему ты обвинил другого человека в том, что сделал с собой сам? Ведь это ты писал все те вещи о себе , ведь это ты распространяет сведения о своей шизофрении, ты писал что ты дворник, ты писал что лечишься у психиатра, ты постил фотки с алкоголем в буддийском треде, ты писал о игровой зависимости, ты писал о никотиновой зависимости , ты грызешь ногти, а не я. Ты, а не кто либо другой. Не я. Я всего лишь повторял твои слова.
Это ты хвастался просветлением, ты хвастался сиддхами, ты хвастался джханами. А знаешь как Дао относится к такому?
>Любые попытки выделиться - приводят к утрате Дао.
>Скромность же вознаграждается наибольшей степенью владения силой Дао.
Ни скромности, ни чести. Даже благой речи и той нет.
>>914334
>>914377
Зачем ты оскорбил этих анонов? Зачем ты оскорблял меня?
>>914469
>Но ты даже не в состоянии отличить одно от другого. Это колоссальный интеллектуальный разрыв, разве не так?
Глупое оценочное суждение, да ещё и неверное. Куда подевались миллионы ракурсов?
>>914473
>сделай сам. Если на это способен.
Я то способен, но ты считаешь что нет? Ты слишком много о себе возомнил. Твой эгоизм достиг больших высот, поздравляю.
Итого - обвинение других в своих неудачах, хвастовство, оскорбления и многое другое.
Вот такое вот
>И?
Вторую цифру из загаданного числа хотя бы отгадай. Цифра начинается на букву "п". Мне кажется тут легко примениь сиддху телепатии и протелепатировать эту цифру. Сможешь?
>Ведь это ты писал все те вещи о себе , ведь это ты распространяет сведения о своей шизофрении, ты писал что ты дворник, ты писал что лечишься у психиатра, ты постил фотки с алкоголем в буддийском треде, ты писал о игровой зависимости, ты писал о никотиновой зависимости , ты грызешь ногти, а не я. Ты, а не кто либо другой. Не я.
- И как всё вышеперечисленное ВОЗВЫШАЕТ меня над другими? Нет, серьёзно, я хочу знать.
Ведь ты пишешь, что я:
>>914478
>пытаясь возвыситься над другими
- всё это о себе пишу.
Мне кажется, что твоя фантазия уже никакой почвы не имеет, ну совершенно.
>Это ты хвастался просветлением, ты хвастался сиддхами, ты хвастался джханами.
- Ну и сказки. Такого не было никогда.
>А знаешь как Дао относится к такому?
- Ну, расскажи мне ))
>И как всё вышеперечисленное ВОЗВЫШАЕТ меня над другими?
Ничего из вышеперечисленного не возвышает тебя. Напротив.
И вот поэтому ты хочешь возвыситься над другими хвастаясь о
1. Просветлении
2. Сиддхах
3. Джханах
>Мне кажется
При шизофрении это нормально. Для этого мы здесь и собрались , чтобы рассказать где действительное, а где твой вымысел. Это не просто там нога у тебя зачесалась и ты субъективно это зарегистрировал . Тут все на виду и треды архивируются .
>>914485
>Такого не было никогда
Откровенная ложь, Дао покинуло тебя на 1000 кальп. Вот подтверждение того, что ты лжешь что не хвастался о своих якобы достижениях:
>>914354
>Я достиг 4-й джханы.
>расскажи мне
Пожалуйста, мне не трудно помочь человеку с неразвитой памятью и вниманием :
>Любые попытки выделиться - приводят к утрате Дао.
>Скромность же вознаграждается наибольшей степенью владения силой Дао.
>Откровенная ложь
- И привёл в пример случай, когда я не хвастался )))
>И вот поэтому ты хочешь возвыситься над другими хвастаясь о
- А как это возвышает над другими?
>И вот поэтому ты хочешь
- Я такого не говорил, ты сочиняешь обо мне позицию, которую я нигде не выказывал. Нигде и никогда я не говорил, что хочу возвыситься. Тем более, столь невеликим достижением, как Просветление.
Будда его достиг. Стал ли он выше меня от этого? - Нет. Он остался равен мне. Как и было изначально.
Так же и я. Достигнув Просветления, я ни над кем не возвысился и не унизился. А остался равным всем остальным.
Это и есть хвастовство. Ознакомься с определением. Негоже в 2023 быть столь невежественным.
>>914489
Ты задаешь слишком много глупых вопросов для человека претендующего на .. Ах, да, ты же дворник ...
Получается что сиддхов показать ты не способен, дхарму распространять не хочешь, людей направлять к дхарме не желаешь. Дао тебя обходит стороной за ложь , хвастовство и нескромность. Я думаю на сегодня хватит. Завтра архивну тред с утреца ;)
>Нигде и никогда я не говорил, что хочу возвыситься
Ещё бы доверять словам лжеца. Скажи ещё что нигде не утверждал что ты лжец ) чтобы окончательно пробить интеллектуальное дно. Ты же не настолько туп? Или все же скажешь что ты не лжец, потому что нигде этого не утверждал? Сережа, плиз)))
>Ответ на вопрос - это и есть хвастовство
- Nuff said
>Ты задаешь слишком много глупых вопросов
- Чем различаются умные и глупые вопросы? По каким критериям ведётся отбор?
>Ещё бы доверять словам лжеца.
- Ни в каком древнем свитке не говорится о том, что я - лжец.
Но ведь ни в одном свитке не говорится что ты не пидарас. Хммм
>>914509 (OP)
>>914509 (OP)
Перекат
>Перевели пандита Бимпа
ДОМИК, МОЛЧАТЬ!!!
kurukullā-sādhana
Практика Курукуллы
Oṁ! Простираюсь перед Благословенной благородной богиней Тарой!
Всяк сперва устраняет помехи, будучи с [наполовину] скрещенными ногами в позиции бодхисаттвы.
Такова такая мантра:
oṁ amṛiti hūṁ phaṭ svāhā
Затем когда сконцентрируешься на Просветлённых и бодхисаттвах [которые находятся] в центре небесного пространства, незамедлительно направляйся к Прибежищу:
oṁ ratna trayaṁ smaśara naṁ kritva
oṁ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śudho haṁ
oṁ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko haṁ
Затем из слога paṁ [появляется] лотос. Из слога a на нём [возникает] диск Луны. Из сформировавшегося там слога tāṁ [появляется] утпала. После этого осуществи приглашение:
oṁ bhagavati samaya śvare sarva uttama tita jaḥ adhiṣṭha naṁ mi kuru svāhā
После этого [появляется] Благословенная, с тремя ликами и шестью руками. Правый, левый и главный лики: темный, желтый и красный. В первой из правых рук держит знак в виде белой чакры для дарования бесстрашия. Во второй — стрела. В третьей — железный крюк. В первой из левых рук — красный утпала вместе со связкой драгоценностей. Во второй — лук. В третьей — аркан. Тело красного цвета стоит на сиденье из красного лотоса. Обладает диадемой пяти Татхагат. На теле [находятся] все украшения.
В восточном направлении Прасанна-Тара. В южном — Несанна Тара. В западном — Дипа-Тара. В северном — Карна-Тара. В направлении огня — Мани-Тара. В направлении, свободном от истины, Джая-Тара. В направлении ветра — Гаури-Тара. В направлении обладающем могуществом — Вира-Тара. Все они с четырьмя руками, в которых явлена [мудра] высшего даяния, держат утпала, стрелу и лук. С телом красного цвета, находятся на сиденье из красного лотоса. Обладают диадемой пяти Татхагат. Тела украшены всеми украшениями.
Их мантры:
oṁ kurukulle hūṁ hrīṁ svāhā
oṁ pra sanna tāri hūṁ hri svāhā
oṁ ne sanna tāri hūṁ hrīṁ svāhā
oṁ dīpa tāri hūṁ hrīṁ svāhā
oṁ karṇa tāri hūṁ hrīṁ svāhā
oṁ maṇi tā ri hūṁ hrīṁ svāhā
oṁ jaya tāri hūṁ hrīṁ svāhā
oṁ gaurī tāri hūṁ hrīṁ svāhā
oṁ vīra tāri hūṁ hrīṁ svāhā
Во вратах в восточном направлении — Ваджра-ватили, чьи клыки оскалены. Лик изменчив и она обладает атрибутами, что приемлемы для устрашения. В четырех руках держит стрелу, лук, железный крюк с ваджром и лютню с арканом. Обладает диадемой Акшобхьи.
В южных вратах — Ваджра-гандхари. Лик ее строг. Волосы закручены. Живот ниспадает вниз. Четыре руки держат ваджр, колокольчик, железный крюк и аркан. Обладает диадемой Ратнасамбхавы.
В западных вратах — Апариджита. Волосы вздымаются вверх. Живот обвисает. В четырех руках [показывает мудру] скорпиона, держит железный крюк и аркан. Обладает диадемой Амитабхи.
В северных вратах — Екаджата. Волосы вздымаются вверх. Живот свисает. В четырех руках держит молот, ваджр, топор и аркан. Обладает диадемой Амогхасиддхи. Стоит с вытянутой правой ногой и поджатой левой. Четыре хранительницы врат с теломкрасного цвета, находятся на лотосовом сиденье.
Их мантры:
oṁ vajra vatili hūṁ phaṭ
oṁ vajra ghandhari hūṁ phaṭ
oṁ vajra aparījita hūṁ phaṭ
oṁ vajra ekajaṭā hūṁ phaṭ
oṁ ārya avalokiteśvarāya bodhisatvāya mahā satvāya mahā kāruṇikāya tadyathā oṁ āgaccha āgaccha bhagavati tāri ātya bali kite śvara satyena svāhā
Повторив семь раз над благовониями с ладаном, осуществишь приглашение.
namaḥ ārya avalokiteśwarāya tadyathā oṁ sori sora vate hera hera svāhā
Такова мантра для воды.
namaḥ ārya avalokiteśvarāya tadyathā oṁ tari tari vati sarva caturtha sādhane tiṣṭha tiṣṭha yad karyāṁ siddhi me kuru svāhā
Мантра для цветов.
namaḥ ārya avalokiteśvarāya tadyathā megha megha svāri doga svā kuru kuru bhara bhara svāhā
Мантра благовоний.
namaḥ ārya avalokiteśvarāya tadyathā oṁ bokka bokka bha mane jvāla jāla dīpa svāhā
Такова была мантра масляного светильника.
namaḥ ārya avalokiteśvarāya tadyathā oṁ hara hara horu horu gandha vasani svāhā
Мантра ароматов.
namaḥ ārya avalokiteśvarāya tadyathā oṁ svabhāva diha diha kuru kuru de śaṁ baliṁ hūṁ phaṭ svāhā
Мантра торма.
namaḥ ārya avalokiteśvarāya tadyathā here here hara hara sarva satva kāruṇi śīghraṁ āgaccha devatā bhagavān ātya avaloketeśvara samaya manu smarana svāhā
Когда соединив ладони цветка, осуществи введение в торма.
Мантра для прошения чтобы придти:
oṁ pra sanna ne spana prati pra karana mane jaya gure sa vire tara vetale gandha resa vajra hasta aparājita ekajāṭaṁ nama miḥ oṁ tara tara ṇe hūṁ hara hara svāhā
Повтори двадцать один раз с левой рукой на глине с рогами лучшего быка. Если сделав так, подуешь, то подчинишь.
Так завершается практика Благословенной Курукуллы.
Перевели пандита Бимпа и переводчик Жонну О.
На русский язык перевел Карма Палджор (Филиппов О.Э).
>что Будда не трансвестит - тоже не говорится.