Начну с истории деда. Он рассказывал что в их деревне постоянно пугали некой непонятной штукой, которая пряталась в кустах и других потаенных местах и издавала вопль. Причем боялись её дети, а некоторые старожилы говорили что сами слышали этот вопль по ночам и что эта штука испокон веков бегает по этим лесам и что местные уже просто привыкли к ней. Описать к слову её не могли, а дед не помнит слышал ли он тот вопль сам.
Спал я на кровати, которая располагалась как раз под окном выходящим на поле. Где-то часа в 2/3 ночи я проснулся по непонятной причине и сразу почувствовал непонятную нарастающую тревогу. За окном послышался очень тихий бубнёж, напоминающий какую-то незамысловатую ритмичную песенку. Будучи на тот момент мамкиным атеистом и циником, я ни о чём не задумывался и просто выглянул в окно, отодвинув шторы. И увидел следующее: на поле, среди картофельных кустов нелепо пританцовывало невысокое существо, ростом где-то чуть выше колена взрослого человека. На улице было достаточно светло, чтобы его разглядеть. Оно не имело каких-либо элементов одежды и было полностью покрыто не то волосами не то шерстью. Другой особенностью, что въелась мне в память, стали его большие глаза из которых исходил свет немного освещавший землю перед ним. Я успел понаблюдать за существом несколько секунд, прежде чем штору задёрнул проснувшийся дед. Он сказал, чтобы я сидел тихо. Я был в шоке, но скорее не от твари за окном, а от поступка деда. Позже он вышел во двор и начал ругать матом в сторону поля, после чего за окном был слышен топот, будто кто-то убегал. После всего дед вернулся в дом и без лишних слов заснул. Я же не спал до утра ибо как тут спать после такого?
По памяти толком не помню, все стори в итоге сводились к примерно такому:
- у кого-то была какая-то незаживающая рожа, ничего не помогало, а вот бабка-ворожея что-то нашептала и помогло
- кто-то кому-то в детстве предсказал точный возраст смерти и так оно и получилось
- сходи туда-то и увидишь-то
А саму выпь так никто и не видел?
Вкачусь. История рассказана моим дедом, но не про него самого. Был у него родственник. Работать нигде не хотел, но при коммунизме то заставляли. Вот он и вписывался на разные шабашки. Как то заделался он сплавщиком леса. Лес валили в Сибири где-то. Река была точно крупная и известная (жаль не помню какая). Бригады валили лес далеко от поселений, а потом сплавляли его вниз по реке в виде огромных плотов до строящихся колхозов. На плотах как раз и сидели сплавщики. Следили чтобы они не развалились и помогали большими шестами движению. Жили что сплавщики что лесорубы прям там на месте заготовки леса во времянках. Но история тут не про быт, поэтому опущу подробности.
Короче как то они сплавляют лес в очередной раз. В одном месте реки с одной стороны были как бы остатки гор. Ну можно сказать скалистые холмы. С другой стороны просто холмы поросшие лесом. То есть река там была можно сказать в низине. Дело было летом. День, жарко. Родственник деда был где-то в середине связки плотов. Впереди был ещё один мужик, типа направляющий. И сзади был замыкающий и какой-то подменщик. В общем направляющий кричит родственнику деда и указывает рукой на холмы поросшие лесом, куда-то вперёд. Родственник деда сначала ничего не увидел. Потом присмотрелся и видит в мареве две фигуры на холме. Одна побольше, другая поменьше. Сначала подумал что люди. Но откуда им там взяться? До ближайших сёл ещё километров 60 было, да и глухомань там. Однако потом он подумал что фигуры слишком крупные для людей. Тогда он решил что это наверное медведи. Может медведица с медвежонком.
Но из за испарений от жары толком не разглядишь. Вдруг родственник деда смотрит что направляющий прыгает по плотам к нему. Добрался и говорит что на холме черти какие-то. Родственник деда ему отвечает. Что ты ебанулся от жары? Может солнечный удар хватанул или типа того? Какие черти? Это медведи. Но направляющий твердит что это точно черти какие-то. Когда они подплыли чуть ближе то и родственник деда заметил странности. На холме были две фигуры. Высокие. Одна больше двух метров, может даже два восемьдесят. Вторая где-то метр семьдесят. Сверху до пояса они выглядели как обычные люди. А вот ноги у них были как у кузнечиков. Говорит что вроде как были сверху даже одеты в одежду, по типу распашонок. Высокую фигуру было лучше видно. Вроде сверху как бородатый сивый мужик, если бы не ноги кузнечика. Вторая фигура, которая поменьше вроде как длинноволосая женщина. То ли ей было плохо, то хуй знает, может была ранена. Но её сильно шатало и большая фигура её поддерживала. Потом большая фигура обняла ту которая поменьше и прыгнула. Перемахнула реку и они оказались на другом берегу. Вот только река в том месте была больше 25 метров в ширину. Потом эти фигуры скрылись за деревьями.
По прибытии на место строительства колхоза, родственник деда попытался расспросить хоть кого из местных. Не видели ли они чего-то подобного? Но никто ничего толком не знал про людей со странными ногами как у кузнечиков. Их только высмеяли. Типа они нажрались на жаре пока сплавляли лес и им померещилось всё это. Хотя один дед, который жил в тех местах. Сказал что когда-то ещё в его детстве он с батей ходил на охоту, примерно в те места. И видел вдалеке на другом берегу группу детей. Их было 5 человек. Были они рослые и высоко прыгали. Он хотело было подойти поближе к берегу реки и окликнуть их, но батя ему не позволил и увёл в лес. Сказал что это типа каких то старообрядцев отшельников или типа того. Ну конечно он не такими вроде словами их назвал, но смысл вы поняли. Я просто более современным языком историю передал.
И да, если что нюансов я не знаю. Но вроде сплавляли лес как на пикрелейтед. Только более меньшими масштабами. Так как когда они заготавливали больше, то там уже буксир всё это дело тащил. Сама история произошла вроде как в 1948 г.
>рассказана моим дедом
Ну с первых же слов в голосину, сразу картофельное поле перед глазами возникло.
Добавили https://kripiwiki.ru/wiki/НЁХ_на_лесосплаве
Сколько лет твоему деду если в 1948 он уже сплавлял древесину? Кому и в каком году он рассказал?
Ему могло бы быть от 13-15 лет, после войны да и до - тоже детский труд вполне использовался. Тем более 13 лет тогда - это не ссаные порриджи с айфонами сегодня.
Видимо по той причине , что я сам то ещё нечто .
> История рассказана моим дедом, но не про него самого. Был у него родственник.
>>756103
Вы жопой читали текст?
>История рассказана моим дедом, но не про него самого.
>родственник деда
>родственник. Работать нигде не хотел
В этой книге дохуя таких историй
Хм, пикча в тред уютной крипоты. Щас бы залезть в это милое дупло, извинившись перед нёхой там сидящей, обнять её и слушать как змей горыныч шуршит кроной листвы.
>нёхой там сидящей
ТАМ В ДУПЛЕ СИДИТ НА СУНДУКЕ
@
СОБАКА ЧЕРНАЯ С ГЛАЗАМИ ОГРОМНЫМИ
@
КАК БЛЮДЦА, КАК БЛЮДЦА
Я тоже слышал всякую хуйню. Ни хера не помню, просто знайте - я слышал всякую хуйню!
Бамп
Бабушка в детстве любила травить прохладные про чертей
Типа одна её родственница перестала крестик носить. Через некоторое время её речь стала постепенно наполняться бранными словами, начала ругаться со всеми, в церковь ходить перестала, молиться вечерами. А однажды ночью проснулась, а у неё на кровати черт сидит с губами как у бимбо-унитаза и тянется к ней, шепча "поцелуй меня". Она при виде него подспустила жидкого и начала вспоминать молитвы всякие, да читать вслух и креститься, да его крестить. Чёрт скорчился весь, да уполз под кровать. После того случая она снова крестик надела, да молиться начала каждый вечер перед сном.
Я конечно понимаю, что это либо эрофантазии какой-то деревенской бабы изначально, либо вербовка в религию, но было прикольно послушать в пиздючестве. Такой то Джон Константин деревенского розлива
Да просто бабушка пытылась тебя приучить к религиозности путём сказочного повествования. Также как и детей учат соблюдать осторожность рассказами в стиле "Туда не ходи, а то бабайка утащит".
Истории от моей бабушки
1. Говорила, что в деревне был человек, который знал как чертей вызвать. Якобы шептал, стоя на берегу озера, а черти вереницей выходили. Сама она этого не видела, просто пересказала местную байку.
2. Шла через овраг в сумерках и видела, что навстречу ей идет высокая белая женщина, но чем ближе они были друг к другу, женщина становилась все меньше, а когда поравнялись, белая и вовсе исчезла.
3. Видела черта, который стоял на крыше и разбрасывал снег.
Эти истории бабушка рассказывала мне в пиздючестве. Будучи взрослой, я вспомнила эту хрень и попросила бабушку еще рассказать, на что она ответила дескать ты че, ебнулась, я тебе такого не говорила никогда лол
Я в деревне не жил никогда, зато прабабка жила, рассказывала кое-чего.
Крипового особо ничего, так в основном про домового и барабашку.
Мол у них с детства домовой жил, и она к нему привыкла просто как к явлению, проявлял он себя следующим образом, если мол порядка нет в избе, то ночью домовой обязательно прошерстит посуду, в основном металлическую, такого чтобы он что-то разбивал не было, а вот со стола сбрасывал регулярно если порядка не было.
И наоборот, если порядок был, то домовенок мог потерянную вещь в избе найти и на стол положить.
Он с ней и в город переехал, когда война началась их эвакуировали с Украины на Урал, где она и осталась потом, и она тут снимала квартиру вместе с девочками с работы, она то уже привыкшая к порядку была, а девочки особо убираться не любили, так он им ночью клок мог на голове запутать, поначалу запутывал не сильно, а однажды запутал так, что потом только отрезать пришлось.
Ну и в последней ее квартире он тоже с ней жил, поэтому у бабки всегда все на своих местах лежит.
>>758584
А барабашка у них и в избе жил, и в последней ее квартире появлялся иногда, так он ее донимать любил, что она даже себе никаких кошек и собак поэтому не заводила, мол итак ночью бродит спать не дает, так еще и эти с ним играться будут.
Ну типа тоже ниче крипового, есесно в детстве под себя срешь когда его слышишь, у бабки когда сын умер, я к ней на каникулы приехал, и вот лежу как-то ночью и какие-то шебуршания слышу на кухне, а она меня положила еще на диван на котором он спал, а сама пошла в дальнюю комнату спать, и кухня прямо передо мной, ну я ее зову мол бабушка тут шумит чето, она и говорит не обращай внимания, щас пошумит да успокоится, ну он чето там ложками побрынчал да и видимо тоже на боковую пошел.
В общем положительный опыт с чем-то таким или отрицательный зависит от человека, бабка у меня человек простой, добрый и очень умный, че говорить, ей уже под сотню, а она кросвордики сидит разгадывает, да и вообще особо каких-то помутнений рассудка никогда за ней замечено не было.
Единственное что из крипового так это недавно ее толкнул кто-то ночью в квартире, встала она до туалета, подошла к двери из дальней комнаты, ее кто-то в спину вроде как толкнул, ну она себе шейку бедра сломала и пару ребер, думали помрет, хуй там, мало того что пережила, так еще и ходить начала, через не могу но начала, конечно до магазина и вообще на улицу она не выходит уже, но по дому шастает будь здоров.
> Говорила, что в деревне был человек, который знал как чертей вызвать. Якобы шептал, стоя на берегу озера, а черти вереницей выходили. Сама она этого не видела, просто пересказала местную байку.
Есть сборник рассказов за авторством Василия Тихова. Страшные сказки называется. Там скомпилированное собрание рассказов, собранное под Пермью, кажется. Так вот там тоже в первом рассказе дед призвал себе чертей на службу. "Биси" он их называл, кажется.
Если ты не видел в интернете видео с воплем рыси, то услышав этот ор ирл, наложишь в штаны. Да даже если и видел раньше в интернете, всё равно от неожиданности испугаешься.
А я иногда слышу в сотне-другой метров от себя лай лисы, когда выхожу вечером или уже стемневши на улицу. Она тоже своеобразно орёт.
мимо деревенский
Атмосферный оп-пик бтв.
>>760012
Это из советского мультфильма "Ночь перед Рождеством"?
Пидор, брысь в /ga, там тебе самое место. Только писюны, ничего бабского.
>>760018
Два долбоеба и представить себе не могут, что им отвечает другой человек. Слишком сложная версия.
Один долбоеб и представить себе не может, что ему отвечают другие люди. Слишком сложная версия.
Двачую, в пиздючестве ездил с батей ночевать в лесу в палатке. Ночью приспичило поссать. Сделал дело, возвращаюсь в палатку, лежу пытаюсь уснуть и тут вдруг этот дикий ор. Сказать что я прихуел это ничего не сказать. Момент запомнился на всю жизнь. Хорошо эта хуйня далеко где то была и к нам ломиться не стала. Или это была совсем не рысь
Ходила ещё версия, что кто-то из владелцев посевов признался, что это он распускал слухи и наряжал своего человека в белую одежду и противогаз, а тот пугал людей, чтобы они не пиздили кукурузу. Это всё было на уровне слухов и с чужих слов, типа знакомый знакомого видел. Так что достоверность вызывает серьёзные сомнения, но я помню, что тогда все на конкретном очке сидели.
Истина, как говорится, где-то там
Аутентичная деревенская кулстори. Короче чел возвращался ночью с пьянки, видит, через двор козленок, на другой улице, и идет в одном темпе с ним. Он остановился - козленок тоже остановился, и смотрит на него. Он направо, козленок направо, он налево, козленок налево. И смотрит на него. Он плюнул и другой дорогой пошел.
Ну блэд, очевидно что это был дьявол или как минимум бес который хотел превратиться в рогатого монстра и затащить мужика прямо в адъ нахуй.
А это не зимой было?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Следы_дьявола_в_Девоне
О, привет! Я тоже два года как стал деревенским. Тоже теперь по ночам живность всякую наблюдаю. Кайф на самом деле.
К нам иногда косули в сад приходят, особенно зимой, когда им жрать особо нечего.
В целом похоже по воспоминаниям, но до конца не уверен. Мы просто и в лес не особо глубоко заходили батя не охотник ни разу, даже ружья не было хуй знает могут ли рыси выходить к людям так близко (звук был по ощущениям прям рядом где-то)
Вообще ничего не случалось
ВОООООБЩЕ!!!ЭТО ПРОСТО ПИЗДЕЦ!!!!
по-моему это достаточно странно
Крутая у тебя бабуля анон. Без подъеба и траллинга пишу. И стори понравилась.
Я сам недавно свою похоронил, но ей и 70 не было, не хватает ее. Иногда грусть накатит что пздц
>>760804
аноны, а как вы от туда капчуете? я бы вот тоже хотел в деревне пожить но я думал туда интернеты не провели
Это ты еще про деда не слыхал, было у него картофельное поле...
Слышал конечно. Ты о своей истории с дедом уже весь снач доебал малость походу
У нас дикие козы по ночам шароёбятся стайками по 5-7 особей. Опавшие яблоки жрут и траву. Волков и лис не видел, только следы на снегу. Еноты регулярно лазают. Прикольные следы, как маленькая человеческая ладошка.
Ну да. Анон, я сам живу в маленьком городке 300к. И у нас в пару километрах от города в частном секторе всего один провайдер вроде как и то он говорят косоебит и не может нормальный инет провести. Что уж там говорить про деревни.
Поэтому и интересуюсь
Это не криптиды. Это маскировка. Арривал фильм чекни.
>в маленьком
>300к
Как вы заебали, мажоры, это не маленький город. Это блять звучит как НУ У МЕНЯ НЕБОЛЬШОЙ ХУЙ, ВСЕГО 35СМ.
мимо 20к
Какие мажоры анончик. Ну просто я пару раз в ДС 2 был и в сравнении с моим городком это Вавилон. Хотя, справедливости ради должен сказать, лично мое мнение что людей на Земле гораздо меньше заявленного.
А ты не злись и будь няшой :3
Двачую. У нас райцентр - город 4 тыс чел. Есть почти все мобильные операторы, озон, вайлдберис, сбер, магниты, пятерки. Правда это самый западный регион. Не знаю как на востоке обстоят дела.
Вообще в европе 300 тыс это считается большим городом. Это в нашей стране так сложилось, что все кучкуются и не привыкли равномерно селиться по земле.
За вечер вчера прочитал, довольно самобытный фольклор, может подскажите что то ещё из такого чтива, фольклорного
Сейчас живу в ДС-2, но родился и вырос на Урале, где всю жизнь прожили мои родители и их родители.
Так вот дед мой был эвакуирован во время войны на Урал откуда-то из-под Владимира вроде ещё пиздюком со своей мамкой и работал с малолетства. Перебрал дохуя профессий, жизнь прожил яркую и насыщенную. Баня у него была охуенная и я помню мы каждую неделю по субботам к нему приезжали в баню (50 км от города). Нас, пиздюков, мыли последними как правило, когда жар уже не такой сильный, а родители шли первыми, пока баня жаркая. И вот пока взрослые были в бане дед иногда рассказывал нам всякие истории из своей жизни. Бывало что и криповые. Благо на Урале подобного дохуя и больше можно нарыть.
Я их не сказать чтобы очень хорошо помню, но кое-что припомнить могу.
В 50-х дед работал на сплаве. На делянках работали вахтой, потому что ебашить в тайге круглогодично для здоровья пизда как тяжело. Ну вот, раз приехал он на делянку на смену, мужики рассказывают что люди стали пропадать. За смену (она длилась около полутора месяцев) пропали два человека. Ну заблудились может, всякое бывает, значения не придали. Приступили к работе. А там в те ещё времена промышляли пушниной до сих пор (вы будете рофлить но по продаже пушнины СССР был лидером аж до своего заката, вот это преемственность). Ну и ходили обычно всегда с местными манси, они и места знали и были проводниками. Ну и вот вышла такая группа охотников на делянку, их там обогрели накормили в кружку налили, а они говорят - у нас мол человек пропал из группы тут рядом, мы его ищем. Лесорубы насторожились - опять пропажа, что за хуйня творится - и рассказали о пропаже своих людей тоже. Манси начали говорить о том духи гневаются, нахуй надо валить отсюда, не к добру все это. Но охотники прямо сильно хотели найти своего, и решили местность вокруг обыскать на следующий день. Несколько лесорубов согласилось помочь, в том числе и мой дед. Ну а хуле, молодой был, все интересно, да и в тайге делать особо нехуй кроме валежки леса, скучно и неинтересно, а тут вон че твориться. Ну и погнали они в лес.
Короче в итоге оказалось что в лесу завелся медведь-людоед (медведь, охотящийся специально на людей, это очень редкая херня и крайне опасная, он хитрый и пиздец лютый). Манси говорят что в него вселился местный дух какой-то, у него название даже было, но дед его не помнил. В общем стали этого медведя загонять, в итоге подранили, но он ушел в болота и вроде там и утонул, но это не точно. С тех пор люди пропадать там перестали.
Потом ещё че-нить расскажу.
Фольклор там - лишь источник вдохновения, причём довольно отдалённый (автор - препод на совковом филфаке, что очень заметно). Прям с первой рассказки всякие нескладушки:
>как полночь пробьет
Где пробьёт-та? В церкви? Там не по часам звонили, а по службе. В полночь никто специально не звонил. Разве что звонарь пьяный.
>И выходит из угла Матерь Божия в прозрачных одеждах
Срамота!
Настоящий фольклор, который по деревням собирают, он тупее и скучнее. Гугли "Сказки о мертвецах", например.
там быть такого не может, потому что это именно то, что рассказывал дед, инфа сотка. Я этого не найду просто нигде. И ты не найдешь.
ну сам-то прочитай, ало. Там про кузнечиков каких-то, у меня про медведа-людоеда.
На сплаве дохуя чего происходило всегда, там люди любят байки потравить.
>брысь в /ga, там тебе самое место. Только писюны, ничего бабского
Фигня. Там даже номерной лесбочатик был.
1. Деревенская ведьма. Классика, хуле. Была у них в деревне баба, которая занималась обычными ведьмовскими делами - порчу снять/навести, мужика приворожить, подлечить народными методами и все такое. И вот один раз местный поп по пьяни на нее наехал - типо ууу сука, ебунья колдучая, будут тебя черти в пекле драть, вот увидишь. За что она ему принародно пообщала что он в своей церкви и сдохнет. Дело происходило в начале 30-х. И что бы вы думали? Через два дня приехали чекисты и стали его прям со службы тащить в воронок - типо мол во время Гражданки ты с белыми тусил, проедемте, гражданин. Поп понятное дело вырывается, прихожане вступились, чекисты заневрничали. И в итоге то ли случайно, то ли намеренно его пристрелили из нагана. А ведьма после этого случая куда то съебалась. То ли тоже чекистов боялась, то ли что что ей родственники попа хату спалят. Односельчане потом правда говорили, что видели ее в соседнем городе работающей в прачечной, но это уже совсем другая история.
2. Лешачное место. Типо в соседнем лесу в урочище одном живет леший и в урочище этом всегда дохуя грибов и ягод. И мол если пошел за ними - то обязательно надо гостинец хоть символический взять с собой и оставить, картоху вареную там или кусок хлеба. Если не сделаешь - мол всегда какая нибудь хуйня случится. Заплутаешь на обратной дороге в трех соснах и будешь 3 часа бродить, пчелы покусают или об корягу спотыкнешься и нос расквасишь. Бабка рассказывала также, что один раз с подружками там задержалась до темноты и ВНЕЗАПНО они все начали слышать как будто откудо то сверху кто то тихо так в ветвях то ли охает, то ли посмеивается. Обосрались они знатно и быстро свинтили оттуда.
3. Дух убитого баринича. Деревня была барская и соответственно была барская усадьба с домом и кучей пристроек. И якобы еще лет за 100 до описывемого времени тамощний барский сын убил своего старшего брата, чтобы получить все наследство самому, а труп на куски порезал и в подвале в разных углах закопал, сказав бате-барину с покерфейсом что братишка сладким хлебом подавиться изволил в реке утонул. Душа убитого естестнно не упокоилась и потом по ночам обвинительно выла в доме и пугала дворовых девок. При совках в усадьбе сделали клуб, а в пристройках - склады. И вот дед с друзьями один раз неплохо так набрались после танцев и решили остаться ночевать в клубе. Проснулись от того что кто-то дико стонал диким голосом. Поскольку с бодуна все были злые как черти, то стали орать не менее дико о том, что сейчас встанут и набьют духу или кем бы там бы не был ебало, если он немедленно не заткнется. Дух однако явно был не из робких и продолжил стонать. Вооружившись палками и здоровым советским материализмом, парни пошли прочезывать углы и комнаты. Никого не нашли, а тут и утро наступило и вопли прекратились. Дед говорит, что сам до сих пор не знает что это было - то ли реально дух неупокоенный, то ли ветер так замысловато выл, то ли прикалывался кто то.
Повесть о бесноватой жене Соломонии. Много секса с чертями, правда, никакой от того радости.
У меня проводной интернет 4 Мбит даунлоуд / 0,5 Мбит аплоуд. Иногда случаются то ли обрывы, то ли что, но в целом капчевать можно. Не в глухой тайге же живём.
это пермский звериный стиль, пиздец увлекательная вещь, древний народ чудь, чудская мифология, это до христианства ещё было