>>958187 Думаю, у средней мамки анона будет запашок, классика, ремарки, Мопассаны, то говно, что находится в топах по рецензиям Лабиринта.
Тут какой-то парень медиевист.
>>958189 → >Ты называешь - кузнец. Кузнец - рукотворец. Но только тот кузнец вроде Левши, а современный кузнец кто он? Рукотворец - гвоздей, клинков, заборов, мангалов и чьих-то забралов! Хуйню не неси, всегда кузнецы делали типовые хозяйственные вещи. Хотя такую хуйню от любителя всяких высеров лягушатников неудивительно слышать. Мимо
>>958201 >Думаю, у средней мамки анона будет запашок, классика, ремарки, Мопассаны, то говно, что находится в топах по рецензиям Лабиринта. Обычно у мамок ноунейм книги мелодрамы от мусорных издательств от мусорных авторов.
>>958204 Ну любитель, молодой ещё, без старого запашка и плеши на голове.
>>958213 Мне только одного Финансиста хватило чтобы задушниться это безумно скучной прозой. А тут 13 томов, пиздец. Марь Иванна, как вы это вообще читали? Чак Паланик это вы или ваш сын?
>>958216 Ну хуй знает, стоит это назвать упадком или расцветом после совка и 90. Из унылых серых изданий низкого качества пошли в коммерцию, начали закупать новые принтеры, стали экспериментировать, расширять рынок, сервис. Вырабатывается новая традиция.
Вот этому долбоебу >>958165 → надо дать пермач по подсети Реально больное шизоуебище, которому место в дурке под присмотром санитаров. Прям вайбы этого видоса от его постов https://youtu.be/UIgkwY6dRpE
>>958229 Если ты ничего сложнее курочки Рябы не читал, и не способен читать сложные многогранные осмысленные тексты - не нужно это демонстрировать на публике.
>>958232 Я лишь выссказал банальные вещи о том, что вы все рабы постмодерна. Все ваши полки одинаковы, как бы вы не старались, т.к. вы все потребители общества, в котором вы живете. Вы не можете выйти за рамки, даже пытаясь за них выйти. И я лишь показал как. Наверное этому подростку было бы проще, если бы я написал ему как он привык по собачьи разговаривать, что-то вроде "ты тупой нпц" или что-то в этом роде. Вы отвыкли не только от настоящих книг, но и от настоящих бесед. Все что выходит за рамки, для вас табу. Даже на примере общения. Если вас пустить не по рельсам ваших стандартных ожиданий собеседника, вы плаваете или просто молчите. Я же привык познавать глубины безумия. Я вне системы. Вы ее рабы. Только и всего. Я свободен. Чего и вам желаю.
>>958236 У меня есть книга Топорова по мифологии, я в курсе, что мифологема этого сюжета восходит к мировому яйцу или санкскритское Брахманда. Это также орфический миф о рождении Фанета из орфической теокосмогонии. У того же Ямвлиха он как раз демиург.
>>958234 Начитались постмодернистов, попали в другое общество, и теперь не могу нормально диалог вести, кто из нас раб? За какие рамки ты вылез? Ты свою рамку говном обмазал и сказал, что её нет.
По Л. Г. Мощенской, в «Курочке Рябе» отражается глубинный слой мифопоэтических представлений, сказка содержит в себе космогоническую модель мира, разделенного на верхний, средний и нижний миры. При этом средний мир (Землю) воплощают дед, баба и курочка ряба, нижний мир (преисподнюю) — мышка, а верхний мир — золотое космическое яйцо. Амбивалентный характер центральных действующих героев сказки, мышки и курочки, позволяет рассматривать сюжет в двух ключах: положительном, созидательном (разбиение яйца — это создание звёздного неба) и отрицательном, разрушительном.
Александр Ужанков: «Что значит дед и баба? Как их понимать? Мы знаем, что христианство глубоко символичная религия. Значит любой образ можно воспринимать как символ, а в символе всегда много значений. Если будем искать духовный смысл, то можно понять, что речь идёт о прародителях, потому что вся народная сказка строится именно на этом, должны быть ассоциативные связи между современностью и прошлым. Значит дед и баба — это прародители Адам и Ева. Курочка. Вечный вопрос: Что первично: яйцо или курица? Яйцо снесла не простое, а золотое. На многих иконах мы видим золотой фон. Золото означает вечность, отсутствие времени. Если снесли яйцо золотое, а не простое, значит Яйцо — это мироздание. Адам и Ева получили рай, в котором не было времени. Как отнеслись Адам и Ева или дед и баба к этому яйцу? Дед бил-бил и не разбил, баба била-била и не разбила. Зачем, какой смысл в том, чтобы разбить это яйцо? Ведь оно дано для сбережения, а они относятся с небрежением. Почему? Они положили это яйцо на полочку куда-то, мышка бежала, хвостиком вильнула, яйцо упало и разбилось. Кто такая мышка? Это представительница потусторонних сил. В Библии что сказано? Как можно было искусить Адама? Только через Еву — тут и змий появляется. А зачем? А чтобы забрать этот золотой рай, который у них был. А в сказке что? В сказке тоже рай, который не берегут дед и баба. Поэтому они теряют его, то есть он разбился, они остались вне, то есть без него. Дед и баба плачет, курочка кудахчет: не плачь, дед и баба, я снесу яичко, но теперь простое, не золотое. Почему? Потому что Адам и Ева уже изгнаны из рая. Они теперь будут жить мире, где есть время, есть пространство, есть страсти. Это уже другое мироздание. Яйцо — ведь это тоже символ мироздания. Поэтому для них это будет уже другой мир, в котором они будут жить. Это очень простая сказка. Русская культура — особая. Многие вещи передаются из поколения в поколение и как приуготовление к восприятию Библии. Не все же в народе, в быту читали библию, но многие знания передаются в фольклоре, в частности в сказке: „сказка — ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок“ — там есть нечто, что учит, чему-то учит, или приготовляет к христианству»
>>958241 Вся суть в том, что я не особо и читал твоих постмодернистов. И никакого постмодерна в литературе и не существует, а уж в философии и подавно. На Гегеле кончилась вся философия, как ни крути. На Ницще - религия.
Нормально диалог вести не можешь, по видимому, ты. Я прекрасно могу вести диалоги. В реальной жизни люди заслушиваются меня, считают меня интересным и эрудированным собеседником. А вот такие как ты, по видимому, скучны окружающим, и вы же плодите свое инцельство и инфантильность. Вот и все.
Конечно не хотелось бы хорохолиться, но по факту это так. Именно отражение в реальной жизни позволяет мне тут вести себя, может быть, так нагло, потому что какое-то превосходство, да чувствую.
>>958244 >Конечно не хотелось бы хорохолиться, но по факту это так. Именно отражение в реальной жизни позволяет мне тут вести себя, может быть, так нагло, потому что какое-то превосходство, да чувствую.
Агранович С.З. еще больше с этой сказкой возилась. Лично я считаю, никакого "глубинного" смысла в этой сказке нет, кроме банальной морали - "что имеем не храним, а потерявши плачем".
>>958234 >вы Мы* Иначе быть не может. >вы все потребители общества, в котором вы живете Бодрийяра и Ги Дебора в Википедии статьи прочитал и теперь высказывает полную чепуху, на уровне "вы плохие, а я хороший".
>но и от настоящих бесед. От твоих бесед ещё больше складывается впечатление, что ты загнал себя в маниакальный неразрываемый квадрат постмодерна и не хочешь оттуда вылезать. В общем, постмодерновыйбот спок.
>>958261 А зря, в ней иногда отличнейшие книги выходят. Лотреомона, например, переиздали, "Эвмесвиль" Юнгера, проза Сайкаку Ихары чуть ли не впервые в ней была опубликованная в собранном виде. Стоит иногда посматривать на эту серию, там не всегда ширпотреб.
>>958265 В основном да, шлак. К тому же качество в последние годы у них хуже - серые газетные листы, хотя в первых изданиях была хорошая белая бумага, Фолкнера и Воннегута помню приобрёл лет назад как раз в таком виде.
>>958277 Ну да. Совковый, то бишь скотский, термин.
>слово «ширпотреб» начало употребляться в 1920-х годах. Лексема образована от словосочетания «широкое потребление» с помощью любимого советского приёма — сокращения.
>>958257 У меня их книги есть. Но они тут вообще не причём. Ги Дебор проходнячок, а Бодрейар пародия на Ницше. На школопедии не сижу. Предпочитаю узнавать все из книг.
>>958213 >>958214 Радует глаз многообразие палитры, особенно в сравнении с первым фото. Как же хорошо, что мы ушли далеко от советской унылости, теперь книги действительно индивидуальны, а не аналог газет (они же т.бумага при советском союзе).
>>958265 Это же буквально ширпортреб. Это как придти в фастфуд и пожаловаться, что там еду чтобы руками есть дают, да ещё и каком-то бумажном пакете, а не официант на блюде.
>>958372 Эвмесвиль и Песни Мальдорора не ширпотреб, как и Общество спектакля и другие сложные тексты, выходившие в этой серии. Но сама серия ширпотреб. Парадоксально, но факт.
>>958380 Серия действительно говно полное, но она настолько большая, что многие книги можно купить новые только в таком исполнении. Ну или сильно дороже.
>>958380 >Общество спектакля и другие сложные тексты Если для тебя очень банальный и прямолинейный текст не очень грамотного человека кажется сложным, мне тебя жаль. Ты еще мемуары Ози Озборна назови сложными. Да может интересно, но не писать же такую хуету, как ты написал. Просто эпатажный парень написал на коленке манифест своей артгруппы по сути. мааам сложно...
>>958402 Согласен в принципе, ещё их книги сейчас с этой их серой бумагой раздутые пиздец, раза в два три толще, чем должны быть, лишнее место занимают. Хотя изначально в этой серии были белые листы. Но у нас часто так: какое-то время продукт нормальный выходит, потом начинают добавлять в него кал. Оформление всегда было на любителя, кому-то вырвиглазное, но мне в принципе норм, будто разноцветные книги из мультика или типа того.
>>958409 Нахуй мне твою залпу басурманскую, которую втридорога лохам вроде тебя загоняют? Я буду АСТпарашу читать, а ты и дальше нюхай оксфордские пуки, профэссор.
>>958404 >банальный и прямолинейный текст не очень грамотного человека кажется сложным Как раз для тебя текст и сложен, ввиду того, что ты его не читал вовсе.
>написал на коленке Как раз твой пост и написан на коленке, без аргументации, с шизой из головы.
>>958412 Ну конечно. Сейчас возьму и сфографирую книгу, которую я якобы не читал. Текст там очень простой. Если ты дегенерат, мне правда жаль тебя. Ты сам-то читал? может с кем из постмодернистов попутал типа Дерриды или Лакана? Вот там пизданешься как и с Гегелем. А твой блять Ги Дебор - это ж реально хуета прямолинейная без образов и сложных оборотов и вообще ну какбы простая, как есть так и пишется, без метафор даже. Что там тебе было сложно? Книгу открыть?
Почему War and Peace от пингвина в том самом новом переводе продается только в пейпербэке с хуёвейшим оформлением, а в хардбэке с нормальным оформлением либо устаревший перевод 2005 либо вообще 1922?
>>958421 Не буду я свои полки фоткать. Заебали вы,у меня там личных вещей много. Могу на столе сфоткать.
Ги Дебор ни о чем. По фактам. Обещал разъебать обе системы в книге, ни в книге ни в комментариях к обществу не разъебал и выдал стандартные мантры. Его же эпоха писала намного глубже и там реальная философия общества. Все французы той эпохи точно.
Оно и понятно, он актер по сути, эпатажник. Манифест его говно.
Почитай Унабомбера манифест. Там мощь, парень был очень умным. Вот там разъеб общества и глубина.
>>958422 По твоему мнению лишь. Там охуенные обложки с вкладышем делюксовые. А так многие авторы специально печатаются в мягких обложках. Да почти все. Тот же Берроуз есть издание голых пальцев - оно в мягкой обложке оригинал первоиздание. Тот же Паланик тоже в мягкой всегда печатался, Ирвин Уэлш - все книги мягкие и так далее. Все учебники в мягкой обложке также. Там другие мягкие обложки, которые великолепны. Они средней твердости и удобно на полках место экономить.
>>958426 >Ги Дебор ни о чем. По фактам. Обещал разъебать обе системы в книге, ни в книге ни в комментариях к обществу не разъебал и выдал стандартные мантры. Его же эпоха писала намного глубже и там реальная философия общества.
Замени "Ги Дебор" на предлагаемого Качинского, и посмотри, что поменяется. Ты либо давай конструктивно, либо без критики вовсе.
>>958428 Ты умственно-отсталое быдло, не разбирающееся в переводах. Покинь тред или встретишься с серьёзными последствиями, мразь необразованная младостарческая.
>>958429 Начнем с самого простого. Ты пишешь, что там сложный текст. Для меня сложный текст - это либо метафоричный текст, перегруженный сложными терминами и отсылками в какой-то области знания, вроде Ньютоновских комментариев на Апокалипсис. Либо что-то научное вроде дарвиновского происхождения жизни либо ядреная философия вроде какого-нибудь Беркли в перемешку с богословием. Тот же органон Аристотеля очень тяжело идет или какая-нибудь наука логики гегелевская. Ну то есть сложность в том, что придется разбираться, либо есть отсылки, либо много аппарата научного, либо просто сам текст перегружен образами и муторный для понимания. Например работа Диссеминация Дерриды. Не все и знают что такое диссеминация. Сложный текст. Или шизоанализ Гватарри. Ты знаешь что такое шизоанализ? Мало кто понимает вообще, наверное даже сам Гватарри не знает до конца.
А тут просто Ги Дебор и его работа. Ну такое. Там нет глубины. Просто банальности и никакого катарсиса.
Что касается Качинского - парень был уникумом и вундеркиндом. Буквально он там экстерном получал степени и так далее. Его работа глубока и даже написана стилем человека ученого.
Тут Ги Дебор без образования уж никак не стоит. Самородка из него не вышло.
>>958435 А у тебя хорошо шло? Потому что сомнительно что не обложившись справочниками и компендиумами по греческому это вообще можно осилить.
>>958438 Я еще знаю. Но ты скорее всего койнэ какой-нибудь учил. Диалектические вещи вроде Гомера ты не осилишь на слух в древнем аттическом произношении.
>>958433 >перегруженный сложными терминами и отсылками в какой-то области знания Собственно и отсылает тебя к марксистской парадигме, а марксизм, будучи лево-гегельянским - отсылает собственно говоря к Гегелю.
>Буквально он там экстерном получал степени и так далее. Увы, ни о чем не говорит. Апелляция к регалиям - не аргумент. Это твой Органон Аристотеля (который ты тоже не читал, ну и все другие упомянутые книги). Что касается текста Качинского - да абсолютно тоже, не нагруженное, как и Дебор, в твоём понимании, даже легче, поскольку у Дебора есть сравнительно с ним более трудный марксистский категориальный аппарат, вытекающее из американского трансцендентализма (Торо и другие).
>>958444 Но не читал их ты. Ты же долбаеб. А на полках у вас я его не видел. Поэтому разговор вообще ни о чем. Ты ничего не читал и высираешься тут потому что какую-то хуету купил в азбука классика. Там наверное даже текст ее полный и нет комментариев к Обществу деборовских, то есть продолжения.
Это ж каким жалким надо быть нетакусей, чтобы дождаться этого высера в серии аст, и потом с пеной у рта с умным видом защищать этот проходной текстик, который даже на русском все обсужили лет 20 назад если не больше.
Пришли блять инфоэлиты в тред. Охуеть. Иди читай свои истории историй из читай города лучше. Пиздец, это же надо так.
Глупее тебя наверное какая-нибудь пиздявка малолетняя лет 20 в электричке с астовским шопенгауром. Доросла блять.
>>958444 >отсылает собственно говоря к Гегелю. Ты понимаешь, что этот алкоголик не читал Гегеля и вообще сомнительно что даже Дюму-отца осилил из своей школьной программы. Если тебе зашло, почитай Пройти сквозь стену Марии Абрамович. Там тоже самое.
>>958447 Чел, если после каждого своего попука ты тоже будешь прикладывать фото, я еще поиграю. Но мне делать больше нехуй как лазить по пыльным полкам ради тебя нитакуси, который сам ничего не читал и переносит это на других.
>>958445 >А на полках у вас я его не видел. Наличие книги на полке не говорит о том, что она была прочитана и уж точно не говорит о том, что она была понята, хотя бы немного, но понята.
>Там наверное даже текст ее полный Да, не пингвин, а значит текст урезали, всё урезали, ничего нет. И вообще там только на обложке написано, что это Ги Дебор, на самом деле внутри находятся Небесная соль Масодова, а после неё беспрерывно повторяющиеся слова - "античка, астпараша, пингвин, книги до 50-х".
>>958453 Совковое издание, в котором половину текста переиначили и сократили. Не говоря уже об отсутствии научных комментариев от приглашенных европейских профессоров, без которых понять текст невозможно. По сути ты и не читал Аристотеля.
>>958458 Пингвиношиз, ты меня заебал уже в треде. У тебя есть свой тред про пингвины - иди туда пожалуйста. У меня есть издания пингвина, но я не такой фанат как ты.
>>958461 >Для тех кто в теме. Автобиография Марины Абрамович - это вербальное высказывание, дышащее такой же силой и бесстрашием, как и ее в основном невербальные художественные перформансы. Она с присущим ей сухим юмором рассказывает о детстве и юности, которые прошли под жестким контролем авторитарной матери, о своем искусстве, пронизанном неисчерпаемым любопытством и желанием познать людей. Центральная часть книги посвящена ее отношениям и коллаборации с художником Улаем - отношениям, которые после 12 лет завершились совместным зрелищным перформансом на Великой Китайской стене.
>>958480 Я тебе больше даже скажу. У меня много астовских книг и даже мягкая азбука-классика есть. Удобные книги на разные случаи жизни. Я не пингвиношиз. Он ворует мои фото и пишет чепуху всякую, семенит тут сутками всякий бред. Сейчас у него обострение.
>>958484 Да, я нашел. Книги из серии пик 2 >>958469 выпустили в середине 70-ых для США. Там несколько книг. По 10 баксов на амазоне есть пара вариантов.
В дочке пингвинов DEBOLS!LLO на испанском вышли все его романы в 2012 году. А вот пик 1 у тебя - это похоже британское издание, год издания 1966. Других книг не выходило. Стоит 50 баксов на эйбибукс. Надо будет взять. Редкое издание.
>>958516 Правильно, ведь очень похожие авторы. Всё равно что Гомер с Геродотом, хрен их различишь и оба на Г. Главное, чтоб с комментариями и запахом совка или пингвина, а так похуй, кто там что, хоть хуй моржовый, лишь бы академики одобрили и на лопате преподнесли, тогда будем читать.
>>958749 В целом наверное нет, но лучше запоминается что-либо, если банально повторять. Я ещё в голову о перечитанном вспоминаю и стараюсь как-то это систематизировать мысленно, помогает. Ну, конспекты ещё можно делать, но мне лень
>>958802 У меня стоят книги 19 века на разных языках, рядом масодов, берроуз первоиздания, потом какие-то советские монографии - их вообще дохуя и всякие там сочинения Засулич и прочих (я коллекционирую издания сочинений русских и не очень революционеров разных веков), какие-то книги с грифом НКВД куча просто и так далее. Есть книги с автографом разведчика Кирби, есть много книг с автографами авторов. Много разных книг из эпох которые прятали по полкам. Даже Сталин есть и Ахматова прижизненная, есть Пушкин собрание сочинений в издании Академия - даже у Высоцкого не хватало пару томов - у меня все тома. Есть коллекция по истории Руси, океанистике, грибам, истории Антички тоже не малая коллекция, есть коллекция по литературоведению, филологии. Есть книги на шведском про истории скандинавских языков и вообще много книг по истории германских языков очень старых. Еще собираю все издания книг монтескье разных эпох, стран и языков
>>958815 Книжек 5 в год стабильно перечитываю, иногда больше. Критериями никакими особо не руководствуюсь, просто взбрело в голову перечитать ту или иную книгу - беру и перечитываю. Эффект почти всегда разный, отношение в ту или иную сторону меняется, иногда вообще будто другую книгу читаешь - у меня так с "Мёртвыми душами" было, которые впервые читал очень давно, был поражён и дико кайфанул. "Моллой" Бэккета по первому разу шёл довольно тяжело, в прошлом году перечитал - довольно лёгкое и занимательное (особенно первая часть книги - про бродягу), изысканное даже, я бы сказал, чтение оказалось, правда под конец всё же книга утомила, и я её продал, т.к. третий раз точно перечитывать не стал бы.
>>958815 Нет. Перечитывал только одну книгу, про которую забыл, что уже читал её однажды и забыл от уныния. И ещё одну книгу на английском, которую слушал ранее на русском. Были мысли перечитать Чапаева и Пустоту, чтобы освежить память, но я послушал пересказ на 40 минут и не тратил на это больше времени.
Сейчас стараюсь читать в бумаге, подчеркивать важное и интересное, ставить закладки, чтобы потом пролистнуть и всё.
>>958870 Неирочно читал метро 2034, кстати. Ну и срань была, мне кажется это говно даже для серии сталкер было слишком низко. Как это взлетело не понятно. Там что такая хорошая рекламная компания была?
>>958875 >ладомир Взглянул. Так же уродливо и дорого, не удивительно что наука обанкротилась.
>>958896 >Неирочно читал метро 2034, кстати. Ну и срань была, мне кажется это говно даже для серии сталкер было слишком низко. Как это взлетело не понятно. Там что такая хорошая рекламная компания была? 2033 тоже говно, кстати. Жвачка без смысла для подростков. Видеоигра в оболочке книги
>>958910 >собираете эксклюзивную классику? Ты её собираешь потому, что эта серия самая удобная из мягкообложечных (если да, то с чем сравнивал) или же ты её собираешь потому, что оно́ красиво выглядит?
>>958942 Вкусовщина, конечно, но ИМХО там 5 штук таких - 4 прям подряд идут, от "Бойни №5" до "Галапагосов" (на полке, не хронологически). Плюс "Колыбель для кошки". Сам аффтар считал, что ему особенно удались ещё "Сирены Титана". мимо читатель
>>958961 а, кстате, неплохо! Единственное, вообще не понимаю уёбищную серию сзкэо. Нахуя её вообще покупать? Ради картинок? Или дорога-бохата! триггерит с этого!
>>958968 Ну да, иллюстрации всегда, за исключением какого-то Дон Кихота или Пангрютюэля на тысячу страниц там мелованная бумага. Везде издание со сносками. Цены кстати были более демократичные когда брал, чем сейчас. Получилось бохато, но не так уж дороха.
Вообще СЗКЭО меня ещё радует тем, что они вне больших магазинов, ведут диалог с покупателями у себя на в пабликах и в фанлабе, выкладывают pfdки своих версток. Но у них нет нормальных последовательных серии книг одного автора, или вообще печатают всяких перельманов, ёжиков в тумане, сказки. Буквально выбирают книги по принципу - чтобы было в паблик домене, с бесплатными или дешёвыми иллюстрациями и только самое популярное у одного автора.
>>958910 >>958922 Пиздец. Ладно бы покупать в мягкой обложке, потому что дёшево/у книги нет нормальных изданий. Но собирать спецом? Зачётные трал-полки.
>>958996 Заготовка под классичекий срач про электронки? Времена не те... Мне, например, приятней читать с бумаги. Вообще, современное издание даже хуёвое, т.е. обычное > электронка > запашок.
>>958996 Я вот не фанат унабомбера, чтобы отрицать совсем продукты тех-прогресса, но почему-то бумажные книги действительно как-то лучше читаются. Не знаю почему, но вот просто как будто это иного рода активность, и приятнее, и не отвлекаешься, и текст как-то даже лучше запоминается
>>958985 Даже учитывая, что это окололиберальная полка, то можно же было собрать классику: Мизес, Хайек, Ротбард, Локк второй трактат о правлении, Адам Смит, Бастия, Баверк. Подключить Ярвина и Лэнда, с Хоппе. Нет, насобирал самого говна - Боуз, черная книга коммунизма...
>>959019 >Ротбард, Хоппе >Либерализм Читаешь одним местом. Я сказал, что окололиберальное. Либертарианские теоретики тоже подойдут, поскольку это всё равно восходит к классическому либерализму (один из центральных постулатов - о самопринадлежности Локка, к примеру).
>Мизес Он не либертарианец, но влияние на Ротбарда оказал большое.
>>958952 У тебя-то у самого только ГЕЙман читан. Я кстати, книжкам ЭК перед чтением, делаю разгиб страниц у основания, корешок не ломается, но идет морщинами и книга в два раза толще становится.
>>959020 >поскольку это всё равно восходит к классическому либерализму Хайек еще да, но разве эти товарищи не критикуют либерализм активно? в т.ч. классический
>>959025 >Я кстати, книжкам ЭК перед чтением, делаю разгиб страниц у основания, корешок не ломается, но идет морщинами Ты первые 3-5 листов отгибаешь под 0.5 или прям до упора? Они не разваливаются после этого?
>>959026 >не критикуют либерализм активно? в т.ч. классический Аксиоматика такая же. Просто конечная цель иная (кому-то и минархизма Нозика достаточно, кому-то надо анкап Ротбарда, а кому-то достаточно и Хайековского понимания). Но всё остаётся таким же - индивидуум, гражданское общество, самопринадлежность, свободный рынок, космополитизм.
>А что с ними не так? Боуз это объяснение уровня Википедии, а стало быть ценности не несёт. Экономическая часть хорошо проработана у Мерфи (уроки для молодого экономиста), Ротбарда и Мизеса (Мизес скорее больше как дань памяти, поскольку все экономические соображения Ротбарда вытекают прямо из него, но у Ротбарда при этом соответственно понятнее, те же работы по разбору феномена денег). Этическая часть хорошо изложена у Мизеса в "Либерализм" и у Нозика, можно ещё механизмы свободы Дэвида Фридмана - сына Милтона Фридмана. Черная книга коммунизма - это графомания, буквально. К тому же, нет должной теоретической критики, что самое важное в разборе любой политической мысли. Если хочешь критиковать марксистов - читай марксистов, самый надёжный и верный вариант.
>>959055 У меня была идея сделать общую ревизию, но всё руки не дойдут. Хотя уже блядь разок случилось то чего я так боялся, купил два раза одну и ту же книгу.
>>959028 Страниц по 10 с начала и с конца равномерно разгибаешь, пока до середины книги не дойдешь. В первом проходе, не у корешка прямо гнешь, а с отступом мм в 5. Дальше идет как по маслу и в результате получаешь РАЗРАБОТАННУЮ книжку, которую можно одной рукой держать и листать. Тестил на нескольких ЭК и АК, одна АК лопнула, но там видимо изначально брак какой-то был.
>>959130 "Чёрная обезьяна" нормалёк, вполне можно читать, особенно если нравятся закосы в абсурд и арт-хаус, есть смешные моменты, типа когда главгерой нелепо снял проститутку или как его тошнило от фамилии врача, есть нудная сюжетная линия с африканскими детьми-террористами, концовка никакая, как часто бывает у современных авторов. Но в целом неплохо, я бы даже перечитал как-нибудь. Донасьен Альфонс Франсуа де Сад это полное имя де Сада, де Сад это писатель такой, Маркиз де Сад. Книга, кстати, достойная, и конкретно в этом издании перевод значительно лучше, чем тот, в котором издают сейчас, но нет второй половины книги, которая представляет из себя черновиковые наброски или план того, что должно происходить во второй половине. А так - рекомендую.
>>958968 А чем СЗКЭО не нравится? Я про нее в букаче и узнал. Ну да, обложки не очень красивые с этой позолотой, но зато качество внутри офигенное, ее вдвойне приятно читать. А что на полке смотрится посредственно - так у меня шкаф с дверцами, один фиг там ничего не видно.
>>959219 >новиопы Это термин Галковского. Это же фрик типа Понасенкова или Невзорова. Стыдно должно быть цитировать подобных персон, даже на анонимной борде.
Вообще-то спровоцировать и склонить к срачу я никого не пытался. Просто тред интересный, а с книгами у меня очень интересная ситуация. Сейчас расскажу.
До определённого момента читал онли электронку. Скажу честно, видел в этом какой-то пафос что ли: типа я впитываю знание или настроение, созданное автором, а после чищу файл. Мне это казалось каким-то аскетическим актом. Якобы социобляди вокруг собирают полки, чтобы показать их гостям, а я такой весь из себя элитарий... Сейчас я естественно, или наоборот неестественно, потому что такие люди как я редко меняются, не такой ЧСВ, но разговор не об этом.
Встретил я одну мадаму с клептоманией. Она тянула с полок всё, что не было прибито. И так в моей маленькой комнатке общежития появились первые печатные издания хотя бы какой-то литературы. И я бы скинул фоточку, но всё раскидано по углам и шкафам, не люблю я аккуратненько складывать башни из макулатуры, хотя и есть какие-то аутистичные черты - веду списки прочитанного и просмотренного, например - но башни не строю.
Вот моя примерная полка, именно бумажная полка, книг там не так много: 1) "Исповедь Маски", "Золотой Храм" Мисима 2) "Замок" Кафка 3) "Паразиты", "Все оттенки голубого", "Мисо-суп", "Кинопроба" Мураками 4) "Так говорил Заратустра" Ницше 5) "Цветы зла", "Парижский сплин" Бодлера 6) Какой-то сборник Рембо 7) "120 дней Содома", "Жюстина" Маркиза Де Сада 8) "Шатуны" Мамлеева 9) Трилогия Масодова и его "Небесная соль"
Да вообщем-то и всё, наверное. Остальное либо раздал, либо потерял, потому что ещё раз -- не любитель я электронщины. Хе-хе.
>>959229 Ну, оно не удивительно. Тут же бесконечный тред этого шиза был, вот осадок и остался - в виде козявок, которые чувствуют себя обязанными прокашлять их любимое слово в каждом своём посте.
>>959232 >"Паразиты", "Все оттенки голубого", "Мисо-суп", "Кинопроба" Эти книги сейчас, кстати, довольно дорогие. Лучше продай их и купи себе что-нибудь получше.
>>959241 Да не, их активно раскупают, Глянь на Авито. Тоненькие книжки Рю Мураками в мягких обложках стоят больше косаря. Просто поставь рублей на 100 дешевле, чем у других, и у тебя быстро купят. Тоже самое касаемо Масодова - тоже дорогой и не особо интересный. Лучше продать и купить какого-нибудь "Человека без свойств" или "Берлин-Александрплатц".
>>959238 Агась, знаю. Мураками вроде со всех полок смели. За пропаганду ЛГБТ и вдыхание паров клея "Момент". Может быть, и продам. но я ленивая жопа...
>>959242 стоят больше косаря на авито - не значит, что их кто-то покупает. Некоторые книги по 5 лет продают. косарь это копейки. Было бы что серьезное тысяч за 50 хотя бы и такое не всегда быстро уходит с аукциона.
Авито блять, даже не мешок хотя бы или алиб. Какой нуб будет книги покупать на лохито.
>>959242 > Тоже самое касаемо Масодова - тоже дорогой и не особо интересный Как говна его. Первоиздание да дорогое. Но его и найти еще надо. Много подделок с неоригинальным текстом. А оригинальный текст первого издания и не найти. Копия книги Масодова с его автографом сигнальный экземляр ушла за два ляма в том году.
>>959247 >Копия книги Масодова с его автографом сигнальный экземляр ушла за два ляма в том году. Мощно. Хотел бы посмотреть на покупателя (без негатива, чисто из интереса).
>>959248 Мало ли что там на лохито указано. На алибе сейчас 3 639 989 книг. Самые ходовые типа царской охоты четырехтомника - там ценники от полляма под подарки серьезным людям. А твое говно разве что школьники купят. Никому не нужно.
А вот это реально провокация на срач. Не ругай Масодова в моём присутствии. Возможно ты говоришь о сюжете в литературе Масодова -- его и правда мало, но у него меня привлекает язык, так убаюкивающе и нежно о смерти мне ещё никто не читал скази перед сном.
А ещё мне всегда нравилась мистериализация, или лучше сказать мистификация, сомнительных исторических экспериментов -- Третий Рейх, СССР. Мигель Серрано, например, развивал свою эстетико-мистическую теорию "эзоитерического Гитлеризма", совмещая космологические представления, присущие индуизму, скандинавскому, паназиатскому язычеству, с идеологией Аненербе и непосредственно Третьего Рейха. Понятное дело, что это чёртовщина и вообще ШУЕ, но мои внутренние антеннки почему-то на этой частоте. Почему, когда я читаю что-то подобное, мне дико заходит, впирает, будто я сосу член того самого негра, вы поняли о чём я:
"Одевшись, Соня умывает в ледяной реке заплаканное лицо. Потом она возвращается к пню и поднимает из травы страшный талисман. Он беззлобно жжётся в её руке, сверкая рубиновой металлической поверхностью и тонким золотым рисунком. Комсомольский Значок Зои Космодемьянской. Тёплый, мерцающий свет проникает в Соню, исцеляя ещё живущую внутри неё боль. Она прижимает значок к губам. — Ты любишь меня, — ласково произносит Соня, дыша в золотой профиль. — Ты любишь меня, Ленин. А я теперь комсомолка."
Ну или вот:
"Настоящие пионеры не умирают... Они несут караул в каменном лесу, ожидая светлого будущего."
Не прелесть ли?..
"...что мне тогда в тебе, что убивать тебя, ведь ты уже давно будешь мертва, духи твои будут запахом смерти, и лак на ногтях - радужным признаком разложения, а бусы на шее, кольцо на безымянном пальце, заколка в голове - праздничными украшениями похорон, как венки, красивая и мёртвая станешь ты лежать в гробу"
Ну чёрт знает, почему мне это нравится и кажется красивым. А в сборнике рассказов у него максимально точно передана тема, которую я тоже тонко чувствую -- я про взросление и ощущение детства. На уровне Масодова в плане описания моего личного детского мироощущения был только Пелевин. Я про его "Онтологию детства".
Кстати, то, что художественный язык Масодова не совсем Масодова, а скорее Платонова я тоже знаю, но и того, и того я читал, поэтому могу заявить, что как минимум я, возможно не очень внимательный и слишком субъективный читатель, разницу вижу, сильную разницу, которой мне достаточно, чтобы наслаждаться каждым этим автором по отдельности.
>>959336 >>959335 Забавно, ещё пару месяцев назад везде было. Вот как всегда, очередной пруф челам "нахуя покупать если ПРЯМО СЕЙЧАС читать не будешь".
>>959337 С книгами от Азбуки в магазинах всегда так. Сначала они есть везде, а потом резко пропадают из продажи также везде. Ушлые барыги предприниматели на всяких Озонах тут же выставляют эти книги с ценником х10.
>>959564 У меня то же самое, но не так экстремально, это от условий, лично у меня летом влажность слишком высокая, зимой ее даже датчик не может измерить (там минимум 20%). Пишут, что оно само пофиксится в нормальных условиях, а может и не пофиксится а так ничего не сделаешь
>>959564 1. Заворачивай в пакет (плотно) и в морозилку на неделю. 2. Просушка джва дня при комнатной температуре и влажности 20-40% в раскрытом виде. 3. Проложить страницы фильтровальной бумагой и под пресс дней этак на 5-6.
Полки нет возможности поставить , но есть книжный ящик.У меня тут биборан , оруэлл , пару книжек по вельмаку и еще был 421 градус по фаренгейту , но поменял на обитаемый остров
>>959983 Я сейчас служу поэтому доступена только тумба >>959982 >Зачем тратить деньги на клоунаду? Это в первую очередь нестандартный севенир из Нижнего Новгорода
>>960008 В целом не плохо, есть несколько хороших изданий. Собственно АСТ его если не сразу, то быстро прибрала к рукам и все. В начале там были неплохие вещи.
>>960036 первые 15 минут он говорит о том, что изданные новинки азбуки в серии Большие книги, великие китайские романы идут без предисловия и аннотаций. мол что, про что, о чём, каво, куда. хуй знает в чём вся правда, ща дослушаю, и может допишу коммент.
в общем, и анон что скинул видос, и дядя с видео продали мне книгу, чему я рад. люблю классику читать
>>960039 Правильно, отличная серия книг с приятными обложками и качественной белой бумагой. Плюс одна из немногих серий, в которой не встречал опечатки. Сам недавно приобрёл два томика Кобо Абэ, сижу кайфую, с удовольствием читаю. Нужно бы ещё «Человека без свойств» прикупить.
>>960039 Тут соглы, просто берут и печатают голый текст, без всяких примечаний и предисловий, читатель же умный, интернет у всех есть, сам разберётся, как тут неиронично выступал один. Сами книги напечатаны, конечно, на 10 из 10, раньше они своих денег стоили, но цены растут каждый день, за 2500 отверженных брать я ебал.
>>960051 На китайские романы было всем пахую. Если не считать 2 издания Троецарствия по 1000 книг, то последний раз его нормально издавали в 1984 (ммм, запашок) и при Маленкове, ебать, в 1954.
Сон в красном тереме тоже нихуя нету кроме текущего издания. Речные заводи хуй найдёшь, Путешествия на запад нет нихуя, даже Азбука выпустила только Сунь У куна - сокращёнку
>>960086 > в 2х томах серия БК Ну как раз про это, когда писал "текущее издание".
Китайской класической литературы почти нихуя нет. Только сейчас начали печатать, да и то не все. Я в АСТ писал - не собираются ли они Путешествие на запад когда-нибудь напечатать? Ответ был отрицательный.
>>960089 >все. Я в АСТ писал - не собираются ли они Путешествие на запад когда-нибудь напечатать? Ответ был отрицательный. Как Азбука издаст, и эти сразу издадут
Книгач, подскажите, а есть что-то похожее на БЧК азбуки, с мелованной бумагой, иллюстрациями, у других издательств? Мне интересен Тургенев и Стейнбек. Охото перечитать в богатом оформлении.
>мелованной бумагой, иллюстрациями В целом любопытная тема. Когда возобновил читать книги с "бумаги", начал скупать мягкую обложку, мол, а хуле ей надо, прочитал и забыл. Однако так же и любимые, не раз перечитанные книги, затарил было. Ну а потом вошёл во вкус, захотелось твердой обложки уже. А после БЧК Азбуки вообще теперь страшно нищие книги в руках держать=D
>>960152 Независимое от больших площадок издание, тестный контакт с потребителем. Берут бесплатные тексты, иллюстрации, верстают и выкладывают в пдф перед печатью - ОПЕНСОУРС ВЕРСТКА
>>960233 >Лимонов не база Тыскозал? А может, на хуй пойдёшь, пидорасина обоссанная? Человек, создавший единственную оппозиционную партию в современной России не база, я хуею.
>>960234 >Хуйню черножопую Я 100% русский человек, в отличие от многих представителей левацко-большевистских течений навроде подсосов лимонова, сралинистов и прочего кала
>>960251 Про Лимонова можно согласиться, если, конечно, его творчество не нравится. Но вот ноомахия безусловная база, Дугин хорошую работу проделал. И 4пт тоже как концепт интересная, правда ещё в стадии разработки.
>>960227 Мда. Подборка худших книг АГД и ничего из Генона, Элиаде, Кумарасвами, Корбена и Хайдеггера. Впрочем, был бы ты действительно традиционалистом, то не закупался бы Лимоновым.
>>960271 Мой прапрадед, твой прапрадед, мой прапрапрадед, твой прапрапрадед, мой прапрапрапра... и т.д. Любой, кто жил до индустриальной революции, кто жил в традиционном обществе - традиционалист. Это во-первых. А во-вторых, Генон и Эвола даже не пытались соблюдать традиции своих предков - французов и итальянцев. Ровно 0% шанс, что обычный французский крестьянин из традиционного общества например XV века, принял бы ислам. Это абсолютно нетрадиционный поступок. Традиции всегда передаются от родителей к детям, потому надо опираться в первую очередь на своих предков, когда ищешь традицию.
>>960272 Когда-нибудь люди научатся пользоваться интернетом и познакомятся с интегральным традиционализмом. А ещё поймут, что если мнение кого-то не совпало с их мнением, то отсюда не следует, что оно не верно.
>>960272 Чел, традиционализм это про идеологические парадигмы, которыми живут люди, а не про жить точно так же как жили предки - молится тому же богу, доить корову той-же рукой, подтираться православным лопухом и т.д. Летающая деревня-дирижабль с исламо-буддистами вполне себе традиционализм. А ты про какой-то косплей или ролевые исторические реконструкции говоришь.
>>960275 >интегральным традиционализмом Говно. Ничего общего не имеет с традициями и традиционализмом. Всю жизнь в городах прожили, лопаты в руках не держали, знать не знают кем были их предки, принимают нетрадиционные для своего народа и местности идеологии а мнят себя традиционалистами. Массовый наеб школоты
>>960276 С чего бы? Тыскозал? В доиндустриальном обществе традиционалист = человек традиции. В постиндустриальном - человек, стремящийся соответствовать прерванным некогда традициям. Ну уж точно не тот, кто принимает абсолютно нетрадиционные для своих традиционных предков установки. "Интегральный традиционализм" - чушь для городских смузихлебов в пиджаках. Буквально ТПшки с их богатым внутренним миром, один пиздеж и ничего более.
>>960280 >Попробуй себе реконструировать ситуацию, когда никаких научных и промышленных революций не случалось, и наши предки продолжили жить так, как всегда жили. Об этом уж точно каждый традиционалист мечтает. У тебя есть отличная возможность уехать в леса Сибири и жить как европейские пейзане в течение тысячелетий. В противном случае ты можешь только ебало завалить, потому что житель городов это а приори человек перманентного модерна.
>>960280 >традиционалист = человек традиции Нет. Люди традиции и слова-то такого не знали "традиционализм". У них были совсем другие именования, связанные с конфессиональной принадлежностью. Традиционализм - это философская школа, направленная на деконструкцию модернового нарратива, секуляризма, прогрессивизма и т.д.
К слову, Юлиус Эвола не является традиционалистом в строгом смысле этого слова.
>>960285 >У тебя есть отличная возможность уехать в леса Сибири Мои предки не жили в Сибири. Повода туда ехать у меня нет. Я сейчас живу на земле, где жили мои предки столетиями. И буду тут жить дальше, если меня силой отсюда не выгонит война или еще какое бедствие. А к европейской крестьянской жизни должен стремиться любой европейский традиционалист, и генон с эволой тоже. И даже не к европейской, а к местной, надо приобщаться к традициям своих уездов, своих волостей. >житель городов это а приори человек перманентного модерна Так нехуй жить в городах, раз мните себя традиционалистами. Сделайте первый шаг, отодвиньтесь от модерна. Я вот родился и вырос в селе, и все мои предки тоже, урбанизация прошла мимо нас. И смотрю на городских традиционалистов как на долбоебов, настолько много вы всего упускаете, а претензий полные штаны.
>>960287 >Нет. Люди традиции и слова-то такого не знали "традиционализм" И что? Как незнание людьми прошлого каких-то современных терминов мешает классифицировать этих людей этими терминами? Принадлежность к традиционализму заключается не только в самоидентификации, но и в объективных причинах. Они жили по традициям, в традиции, передавали традиции новым поколениям. Именно они традиционалисты, а не моднявые пиджачные дегенераты из городов типа генона. Еще раз, я не про интегральный традиционализм, а про традиционализм вообще. У Генона в книге были абзацы с рассуждением о том, что современные ему традиционалисты якобы делают неправильно, то есть он подтверждает что кроме его течения существуют и другие традиционалисты. Он не монополист традиционализма, хоть и наиболее массово соблазнил школоту типа тебя заниматься хуйней.
>>960289 >Я сейчас живу на земле, где жили мои предки столетиями Традиция вообще никакого отношения к географическому месту проживания не имеет. Ты мыслишь в модерновых категориях родины. Ни в одной традиции за исключением иудаизма проживание на конкретном месте не является чем-то принципиально важным.
>>960289 >Мои предки не жили в Сибири. Повода туда ехать у меня нет. Сибирь я указал как наименее заселённый и наименее засранный раком индустриализации и урбанизации регион, который к тому же является наиболее простым и пригодным для обживания. Можно, конечно, ещё рассматривать бескрайние поля русской Арктики, но это уже задача для человека духа.
Повод всегда один - сохранение своего традиционного уклада жизни. Именно поэтому в Сибирь семьями переселялись русские старообрядцы.
>Я вот родился и вырос в селе, и все мои предки тоже, урбанизация прошла мимо нас. Ты сидишь на дваче и пишешь с пекарни. Ты уже поражён метастазами модерна.
А вообще херня этот ваш традиционализм. Хочешь жить по традиции - живи по Закону Божьему, остальное от лукавого.
Дугин и прочие натуральные дегенераты, которых я бы в церковь не пустил, перебродили от своих шизотеорий, оккультных мистерий под планом, гомооргий, дружбой с муслимами мочехлебами, и в итоге просто выступают против модернизма, идеи прогресса, в сторону мракобесия, разрушения основных столпов на которых стоит текущее общество и объединяет его.
>>960290 Откажитесь тогда от термина традиционализм. Всё. Нет большего противника традиции чем ваши пидорасы.
>>960290 Это однокоренные слова. Одно должно следовать из другого. Если традиции это не ваше - назовитесь исламизмом, пиджачизмом, эзотеризмом и прочим, но не мешайте нормальным людям кто действительно хочет приблизиться к традиционному обществу. Опять же, если Генон смог вывести какой-то свой традиционализм, то и у меня свой традиционализм, потому в ответ могу упрекать уже вас за несоответствие традиционализму.
>>960293 >Сибирь я указал как наименее заселённый и наименее засранный раком индустриализации и урбанизации регион, который к тому же является наиболее простым и пригодным для обживания. Можно, конечно, ещё рассматривать бескрайние поля русской Арктики, но это уже задача для человека духа. Нет уж, моя родина пока что не настолько убита, чтобы что-то вынудило меня ее покинуть. Я не только против научно-технического прогресса выступаю, но и за связь со своими корнями, с землей своих предков. >Повод всегда один - сохранение своего традиционного уклада жизни. Именно поэтому в Сибирь семьями переселялись русские старообрядцы. Их физически притесняли - в моем регионе со мной такого нет. А притеснение традиции сейчас идет по всему миру, и в Сибири от этого не спасешься. Опять же, нужна община какая-то. В одиночку пересекать тысячи километров - абсолютно не традиционное занятие. >Ты сидишь на дваче и пишешь с пекарни. Ты уже поражён метастазами модерна. Да, но я хотя бы не в городе сижу. Все мы хоть на сколько-то поражены прогрессом, раз уж живем в такое время. Без интернета сейчас сложно жить, поэтому я желаю попасть в такое время, где жить без него было бы легко. >А вообще херня этот ваш традиционализм. Хочешь жить по традиции - живи по Закону Божьему, остальное от лукавого. Тоже верно, но ведь есть церковный традиционализм, православный традиционализм
>>960295 >у меня свой традиционализм Ты его даже не можешь сформулировать. Какой-то поток полуязыческого бреда про родную землю и безоглядное подражание предкам.
>>960295 >Без интернета сейчас сложно жить, поэтому я желаю попасть в такое время, где жить без него было бы легко. Попробуй, ещё захочешь. Заодно хоть немного ощутишь свободу от гиперинформационной чёрной дыры.
>>960295 >за связь со своими корнями, с землей своих предков Земля никакого значения для христианина не имеет. Твои предки перемещались с места на место, никакого значения "родной" земле не придавая.
>церковный традиционализм, православный традиционализм И чем же они отличаются от обычного православия?
>>960280 >человек, стремящийся соответствовать прерванным некогда традициям Если бы ты к этому стремился, то не ухватывался за ярлыки используемые другими. Это как со словом "мусульманин", которое означает покорившийся Богу, но люди из других религий не используют этот термин, хотя тоже считают себя покорившимися Богу. Также православные себя католиками не называют, хотя принадлежат к кафолической, то есть вселенской Церкви.
В православии нет традиции называться вместо православных христиан традиционалистами и тем более предки-стами.
>>960298 Единая и цельная этническая группа, её защита. Религиозное сознание, исходящее из общества, которое их породило и поддержка. Может столпы не корректное слово, но они стремятся сформировать новое общество, маргинальное, направленное позитивно на людей другой культуры и религии, при это разрушая текущее.
Ну просто представь, что к твоей арабской роже (чтобы тебе понятней было), которая вроде благочестна и нормальна, приходит Искандер Дугин ибн-Гелий, известный богослов, что тусовался с кафирами, пидорасами и занимался с ними джахилией, был женат на проклятой женщине, что лобзала других женщин и призывала к этому, который был далеко от родного народа, который искал самые харамные учения, которые не принимались обществом. Вдруг он начинает говорить, что Ислам самая верная религия, нужно слушать предков, традиция — это честь и благо, у нас традиционализм, а самый главный предок — это текущий Раис. И нам нужно построить Арабско-Курдский халифат. Все другие арабские страны — это враги, нам нужно объединиться с самыми уродливыми из кафиров - узкоглазыми или коричневыми, нам нужно объединиться с последователями пророка Исы, которые не признали нашего пророка, ведь учение Исы вообще очень правильное, ты к нему присмотрись. Он тебе в ухо льет этот сладко и убедительно, ссылается на всех богословов и мыслителей. В итоге ты принялся совершенно превратился в дегенерата, который не завел нормальную семью, оторвался от общества, начал продвигать дружбу с кафирами и разрушать отношения с остальными народами мусульманами. А какой другой молодой человек, который заимел сомнения в исламе, увидел твоего Дугина Ибн-Гелий со стороны с его странными одеяниями и шизоидными выводами, которые даже самые безумные из хадисов не выводили - он видит и проникается отвращением к родной культуре и исламу, ведь для него они теперь запачканы, а внимание к этому участь больных людей. Как Демшиза вроде Новодворской для либерализма и демократии.
Хотел запостить свои полки, но потом почитал тред и понял, что тут полным полно шизов, которые загадят всё, что не вписывается в их узкие снобистские рамки псевдоинтеллектуальной литературы
>>960297 Традиционализм книжн. мировоззрение или социально-философское направление, основанное на приверженности традициям, к выраженной в них практической мудрости, противопоставляемой новшествам, нововведениям Это со словаря определение. Как видишь связь традиционализма и традиции неразрывна. И я не вижу приверженности традициям у "интегральных традиционалистов", вижу только бесконечный пиздеж, потому смело могу вас выписывать из движа.
>>960299 По моим постам понятно, что я хочу донести. Человек всегда любил землю, где вырос, землю предков, и без причины не уехал бы с нее. Так же в традиционном обществе все подражают предкам, т.к. подражать больше некому - нет же интернета с тиктоками про рене генона. Именно так передавались традиции веками, от отца к сыну, от матери к дочери.
>>960300 Я регулярно пробую, но полноценно жить без интернета сейчас не получится, к сожалению.
>>960301 >Твои предки перемещались с места на место, никакого значения "родной" земле не придавая. Они перемещались не просто так, а из-за каких-то объективных причин. Просто так никто бы не уехал, это нетрадиционно, потому и я не вижу смысла уезжать с родных мест, если мне тут хорошо. >И чем же они отличаются от обычного православия? Так речь не про это была. Кроме Священного Писания есть еще и церковная традиция.
>>960306 Так если те, кто вешают на себя такие ярлыки, претендуют на какую-то связь с традицией, а сами никак ее не проявляют, то в чем проблема обличить их? >В православии нет традиции называться вместо православных христиан традиционалистами и тем более предки-стами. Но ведь есть церковная традиция а есть светская. Если в православии нет какой-то традиции, это не значит что оно против нее, как и у наших предков было много светских традиций и церковь была не против.
>>960338 Буддистов там никогда не было, а если ты про албанских и босняцких мусульман, им эту веру навязали всего 500 лет назад, а христианство до того у них было 1000+ лет, так что оно для них более традиционно. И если бы Генон был албанцем, я бы еще понял. Но это не так
>>960337 >Это правда, что он ему в рот нассал? Джемалю точно ссали. Он ещё потом и сперму пил (но это не связано с орденом). А Дугин вообще поздно залетел в тусу, поэтому может и не ссали.
>>960336 >И я не вижу приверженности традициям у "интегральных традиционалистов", вижу только бесконечный пиздеж, потому смело могу вас выписывать из движа. Хотя бы одну работу для начала открой и прочитай их понятие традиции. Ты вообще укурок ходячий, просто срешь термином со словаря и считаешь, что Генон, Шуон и др должны именно по этому определению жить. Ты - срешь, твои слова - пустота.
>>960343 >Хотя бы одну работу для начала открой Я читал Генона и мне понравились некоторые его мысли, но в традиции он не разбирается и читать там об этом нечего. >прочитай их понятие традиции А кто им позволил выдумывать какое-то новое понятие традиции? Это нетрадиционно. Так и я могу выдумать какую-нибудь хуйню, что традиция - это морковный сок. И все, кто любит морковный сок - традиционалисты. Давайте уж пользоваться общепринятыми понятиями. >Ты - срешь Срут они. Сколько еще раз повторить что традиция передается от отца к сыну и от матери к дочери? Чтобы максимально приблизиться к традиции, надо представить прямую линию наследования этой традиции от своих предков или близких земляков. Надо перенимать конкретные традиции
>>960344 Общепринятых понятий не существует, сколько людей - столько и мнений. Главное иметь достаточную аргументацию, чтобы это не выглядело как цитата волка. Конкретно ты исходишь из ложной посылки, которая ещё и не аргументативная.
Если я считаю, что X, то и другие тоже должны считать, что X Это выглядит буквально так
Если хочешь опровергать по нормальному, а не уровнем ясказал, то берешь работу традиционалистнейм, открываешь, находишь понятие и аргументацию - опровергаешь. Но это тебе либо в /re/, либо в /ph/.
Добавлю кстати про то, кого я считаю традиционалистом на голову выше Генона и Эволы. Это Герман Стерлигов. Настоящий практик. Действительно вернулся к традиционному укладу жизни, основал свою слободу, возрождает ремесла, вырастил работящих сыновей. И Генон, и Эвола, и Дугин могли сделать так же, но они слабаки. Вот по части религии я его осуждаю, там ничего традиционного нет, какую-то ересь выдумал. А в светской жизни он молодец, все правильно делает. Так что его книгу я ожидал бы у тех, кто называет себя настоящими традиционалистами.
>Общепринятых понятий не существует Существуют (потому что при слове дверь, мы скорее всего представим то, что понимаем под дверью в общепринятом смысле этого слова и будем иметь ввиду то, что общепринято), я здесь про argumentum ad словариум. Важное дополнение
>>960347 >традиционалистом на голову выше Генона и Эволы
Ты неверно понимаешь традиционализм в интерпретации Генона и Эволы. Это не про скрепы и домострой, а про инициатическую цепь, в рамках которой учителя испокон веков передают адептам изначальную примордиальную традицию. Типа как мастер-масон ебет подмастерий или афонские монахи послушников.
>>960351 У них не традиционализм, а ебалонизм/геноннизм. Не дадим дегенератам вроде Дугина, отрицающих номинализм, присосаться к термину традиционализм!
Селюк итт получил пригородную дачу в наследство от бабки и возомнил себя дохуя традиционалом. В реальной деревне ни разу не был, инфа сотка. Кстати, много пиздежа за "предков", но под "предками" опять подразумеваются абстрактные древние русы, а не конкретные мамка и папка.
>>960353 Завидует нищее чмо, считает чужие дачи. А так же считает чужих древних русов, которые чужие предки, а не его. Зависть по всем пунктам. Что сказать? Даже не жалко таких людей. Конечно, у тебя ни предков ни дачи, только зависть.
>>960353 >В реальной деревне ни разу не был, инфа сотка Я родился и вырос в селе, а село своих предков изучил вдоль и поперек, поднял много имперских и архивных материалов, изучал этнографию тех мест, говоры, поверья. Вот это и есть традиционализм. >много пиздежа за "предков", но под "предками" опять подразумеваются абстрактные древние русы, а не конкретные мамка и папка Как раз-таки нет, это именно "интегральные традиционалисты" мыслят абстракциями, а я составил древо до XVI века и продолжаю его составлять и общаться с родственниками и исследователями. Я знаю своих конкретных предков в пределах 15 поколений, и по крупицам собираю все, что можно узнать об их образе жизни. Именно так надо приближаться к традиции, а не пустым пиздежом как у антитрадиционных манкуртов типа Генона
>>960356 И каким образом тут твой выдуманный традиционализм? Сколько у тебя детей? Хотя бы больше трех? Есть удостоверение многодетного отца? Сколько у тебя в хозяйстве голов скота? До 19 века преобладали бараны у русских, сколько у тебя баранов в стаде? Больше пяти? Корова имеется молочная? Сколько поросей? Кур? Гусей? Церковь посещаешь? К какому приходу приписан? Как давно исповедовался? Нужно каждую неделю. Что ты вообще блять в интернете забыло чучело ебаное? Работы мало по хозяйству, которого у тебя нет?
Да блять у тебя бабы даже нет, ты шизофреник со справкой из села. Вся твоя жизнь - сидеть на маргинальном сайте с колобками и свою хуету нести.
Хули ты там продолжаешь собирать, пидорвань ебаная? Родословная заказывается и делается месяц. Заплатил - получил.
>>960347 >Настоящий практик. Действительно вернулся к традиционному укладу жизни, основал свою слободу, возрождает ремесла, вырастил работящих сыновей. Он наебщик простой. В его доме есть электричество, слобода просто туристическое по сути место типа этнопарка, которых в каждой жопе развелось как грязи, сам он активно пиарится через свой тикток и прочие соцсети, полностью включен в контент-структуру современного общества, у него кстати айфон. дочь его - проститутка в разводе с Сиротой - еще одним наебщиком-авантюристом. сынок наебшик продает срубы лохам.
У всех кстати есть образование, как бы он там не чесал. И квартиры.
Родословную он себе купил кстати. Видимо ты такой же петух.
>>960363 Норм манкурт бабахнул. Я доволен >Родословная заказывается и делается месяц. Заплатил - получил. Так делают единичные кабанчики у которых лишние 300к в кармане лежат на заказ. Нормальные люди сами раскапывают древо, сами читают исторические документы, к тому же это доставляет удовольствие, это не для галочки делается а для души.
>>960365 >В его доме есть электричество Сразу видно нихуя не знаешь про слободу. Они уже давно построили дома без электричества и там живут. >слобода просто туристическое по сути место типа этнопарка Нет, туда мало кого пускают вне дней ярмарок >сам он активно пиарится через свой тикток и прочие соцсети, полностью включен в контент-структуру современного общества Он весь 2022 год ни разу не зашел в интернет >Родословную он себе купил кстати Он миллионер, але
>>960367 И в чем смысл покупать родословную, ебанат? Я хочу сам прикоснуться к истории, к тем документам, и быть уверенным что меня не наебали. Почти все кто покупают делают это для галочки, ебаные манкурты как и ты
>>960368 Ты никогда не был в слободе, петушок. У него много соцсетей, в одном тиктоке за прошлый год роликов 500 наверное если не больше. Какие блять дома без электричества, ебанько, у него даже мельница электрическая. На всех роликах розетки ото всюду торчат. Ты там не был никогда. Продукты кстати там говно. Мед фальшивый. Зерно не органическое и так далее. Ты уж мне не втирай свою хуету.
>>960369 >>960370 Шизофреник, ты можешь не писать сам себе. У тебя никогда не было и не будет семьи, ты инцел, которого нужно гсопитализировать в психбольницу и лечить галоперидолом. Ты обычный сопливый инфантильный петух с зависимостью от интернета и скорее всего компьютерных игор, к традиции ты не имеешь никакого отношения.
>>960368 > к тем документам Никто не даст тебе доступа к документам, т.к. для этого нужно или редакторское задание или письмо от научного руководителя твоего университета.
>>960356 "Поверья", которые ты изучал, в большинстве случаев просто суеверия, которые не соответствуют христианству. "Говоры", ты все равно не будешь воспроизводить в своей речи, к традициям отношения не имеют.
>>960371 >У него много соцсетей, в одном тиктоке за прошлый год роликов 500 наверное если не больше. Ебанутый. В прочем, я не удивлен, я понял что ты за шизло, опять в тред прибежал дурачек совкодрочерский
>>960372 Не нужно. Достаточно личного заявления при очном посещении архива, или обычное заявление по почте на заказ дел. В обычных областных архивах (не партийных) нет засекреченных дел, которые были бы недоступны обычным людям. В некоторых архивах в стране вообще АИС есть, можно из дома там через госуслуги зайти и листать себе документы. Так что хуйню не морозь если не знаешь ничего
>>960368 > Они уже давно построили дома без электричества и там живут. А контент он пилит откуда заряжаясь? От святого духа? Или на твоей жопной тяге? Доставка на сайте как работает? Ангелы или голубиная почта? Мобильный телефон для контактов заряжается от икон?
>>960377 У них есть дома с электричеством, а есть без. Живет он там, где нет электричества. Теперь понятно? Алсо у них уже не работает магазин и никакой доставки нет, живут только для себя теперь
Давайте перечислим, что не имеет отношения к традиционализму:
- собирание суеверий и поверий (христианину это малоинтересно, он должен искоренять суеверия) - говоры, диалекты и прочая лингвистика - генеалогия (если вы верите, что ваше мировоззрение должно обязательно основываться на преемстве с биологическими предками, иначе "манкуртизм", то какого же вы мнения о ваших предках, оставивших языческую мерзость в прошлом) - жизнь только на "родной" земле - отказ от технологий
>>960376 Шизло тут ты и ты уверенно уходишь от вопроса своей семьи. У тебя нет семьи, ты скорее всего девственник кстати.
Ты правда не знал, что у Стерлигова есть тикток и он там выкладывает свои сторисы про слободу рекламируя свои товары?
>>960378 Шиз, плиз. У них работает магазин доставки, у них проводятся экскурсии, он сам только в том году рекламировал новую фичу - привез какой-то котел где можно купаться за 10к рублей. и у них даже естьмагаз офлайн и не один. Он уже там запустил производство вина и кондитерскую открыл
Ты вообще не в теме, пидорас. И электричество там у него не то что есть, он не живет без электричества. Может конечно он таких ебанько как ты селит без электричества.
>>960380 >глупые оскорбления Типичная аргументация псевдотрадиционалиста. А если начнешь пытаться высказывать свою точку зрения, то сумеешь хоть что-то сказать за пределами интернетного "база — кринж" дискурса?
>>960384 Я блять наверное с месяц в тред не заходил, пришел, а эта сука шизоидная опять срет своими родословными. Нахуй эту тварь надо приструнить инцельную.
>>960381 >У них работает магазин доставки, у них проводятся экскурсии, он сам только в том году рекламировал новую фичу - привез какой-то котел где можно купаться за 10к рублей. и у них даже естьмагаз офлайн и не один. >Он уже там запустил производство вина и кондитерскую открыл У тебя какой-то заметный сдвиг в развитии и ощущении времени. Это все события трехлетней давности. Ищи в ютубе стерлигов дом без электричества
Разобрались. Самый крутой двачетрадиционалист — тот, кто шарит за ТИКТОКИ традиционалистов. И ему неважно, что Стерлигов — это раскольник, отпавший от Церкви, то есть гораздо хуже верующего обывателя, живущего в городском комфорте.
>>960389 Я ни разу тиктоком не пользовался, это ты продемонстрировал свою озабоченность даже стерлигова там смотришь. Алсо весь даунский недотрадиционализм типа генона и эволы как раз форсится сейчас в тиктоках у школоты, а я представитель классического традиционализма
>>960388 хуетней давности. Еще в начале января и до нового года доставка работала, то что она не работает пару недель, т.к. наверное реконструкция сайта - ни о чем не говорит. Я уверен что если я позвоню сейчас - то все привезут. Офлайн магазины у него есть типа крестьянской березки и других. Котел с купанием он рекламировал буквально всю осень в тиктоке включая начало зимы.
Ты там никогда не был, ты не москвич, так что завали ебало.
>>960386 Что для тебя традиция? Если только то, что передается в семье, то ты язычник-семьепоклонник. Тогда это анти-традиционализм с православной точки зрения. Евангелие прочитай, там на эту тему достаточно много сказано.
В христианстве существует монашество и значительная часть русской духовной культуры создана и сохранена монахами. К примеру, без монашеской книжной культуры никаких древних летописей у тебя бы не было.
Нет, ты обычный инцел, который никаких обетов не давал, а значит ты гедонист эгоист без семьи. Таких в традиции со скалы сбрасывают или в колодцах топят, как некондицию. Чтобы не портить родословных об инцела.
>>960399 >не смущал христиан лжеучениями Буквально этим и занимался. И если бы ты внимательно читал, я осуждаю ересь Стерлигова, мне нравится именно светская часть его жизни
>>960399 Я увлечен стерлиговым потому что лично хотел поехать и искупаться в этом ебаном котле, он засрал своими тиктоками весь интернет про свой ебаный котел. Там травы какие-то и вроде как омолаживает. Хотел на уикенд смотаться. Из продукции много что там брал, но по сути большинство там говно кроме яиц и вино еще хорошее крафтовое с крыма.
Ты ведешь себя не подобающе христианину, оскорбляя людей, матерясь, превозносясь совершенно вторичными вещами вроде родословных и отношения к технологиям.
Если ты не христианин, а язычник, то смысла с тобой говорить о традиции не вижу.
Щас бы называть уход от "церкви" КГБшников и бандитов, которая создана с нуля и ни у кого ничего не наследует и существует только для навара бабок "расколом", лол.
>>960400 "Светская часть" к традиции отношения не имеет и тут обсуждать это неуместно в контексте традиционализма. Учения Стерлигова опасны в духовном плане. Если ты этого не понял, то какой ты традиционалист.
>>960402 >Почему решил, что я ленинист? Ты же постил фото с портретом ленина и с какой-то совковой макулаторой с пятном от спермы. Нормальный православный человек сжигает любой образ ленина, который обнаружит у себя дома. Так моя бабушка делала
>>960405 >"Светская часть" к традиции отношения не имеет Имеет, потому что живет он традиционным образом жизни в традиционной семье. >Учения Стерлигова опасны в духовном плане Его духовные учения меня не интересуют
>>960405 Вы заебали на Стерлигова наезжать. Да там продукция в основном не айс, но есть интересные позиции. Плюс эко-поселения все эти, я лично такое люблю.
>>960408 Ты язычник, сделавший идолов из семьи и отказа от технологий. Поэтому раскольника Стерлигова превозносишь, а городских христиан презираешь. Прочитай Евангелие для начала.
Гелич базированный традиционалист - ушел в крестьянскую эстетитку, живет по настоящим заветам Иисуса, но продолжает наебывать гоев на бабло со своими "натуральными" булками, продуктами из соседнего продуктового впаривая с наценкой в 1000%. Интересно он уже вернул традицию снохачества?
Но даже так с Дугиным он никак не сравнится, Дугин так-то возродит теорию о великой пост-европейской самостийной манкурсткой империи для новиопов в правительстве и так неплохо присосался к грантами. А дочку какую выростил, прямо заглядение, чтобы драть её под под песни Акима Апечева.
Дугин открытым текстом пишет: продумавшему до конца генонизм Генон становится не нужен. Поэтому Дугин в Церкви. У него есть взгляды, которые, как мне кажется, не вполне в духе Евангелия, но он не анафематствует православных с иным взглядом и не создает расколов. Дугин традиционалист, хотя часто скатывается в евразийско-постмодерновый бред.
Стерлигов это уже карикатура на традиционалиста. Печально, что люди ведутся на внешнюю форму, а содержания стерлиговской идеологии не замечают.
>>960347 Просто для тебя традиция это старинный быт. Ничего большего ты не вкладываешь. Поэтому не стоит сравнивать с Геноном, который вообще не про быт.
Ты ищешь мещанский комфорт и уют, привычный уклад, это нормально, таких как ты большинство, но это не традиционализм, а обыкновенный конформизм и ретроградство.
>>960356 Долбоебченко, знать родословную нужно было, в свое время, чтобы пруфануть право на земли, власть и титулы, когда это еще работало, а не для того, чтобы гордиться своей неграмотной прапрапрапрабабкой-коровницей, на которую всем похуй, и которая не имеет к тебе лично никакого отношения во всем кроме генетического материала.
Исследовать историю своей семьи и малой родины - похвальное дело, но человек, делающий из этого какой-то нездоровый культ - просто ебанат поехавший. Все равно, что рожать ребенка только потому что чурки плодятся, а русичи - нет. Складывается впечатление, что ты контуженный, обиженный жизнью имбецил какой-то хиккан-шиз, и у тебя, кроме этого дрочева на дерёвню и дидов ничего в жизни нет.
А вообще, бери на заметку, во всех эзотерических религиозных учениях, человек приходит к отречению от семьи, от корней, от работы, частично от собственной личности и от всего вообще, кроме чистого духа. Ну это, если ты не ньюэйджер-ролевик-долбослав, конечно. Тогда с тобой не о чем говорить.