Кто знает этого дядьку (Германа Гессе) на фотографии, расскажите, как вам его книги, и что нужно зна
38736262
23/03/24 Суб 14:27:24
№
1
Слишком буржуазный, мы такое не одобряем.
Писал ванильную хуету уровня Коэльо таким же языком, но выстрелил.
В его время на эту его вульгарную мещанскую дрисню указывал тот же Набоков и Хэм.
Попробуй и почитай. Достаточно прочитать первые страниц десять из его основных романов, и сделай вывод сам. Там вот этой "МХК поймёт" хуйни много уже в первых абзацах.
В его времена сложился общ. запрос на "хороших немцев", ну и вытащили на свет божий данного любителя негров, джаза и буддизма. Даже нобелевку дали. Писанина душнейшая, читать невозможно.
Нужно просто не слушать проклятую радиомузыку жизни и читать.
А обличителей мещанства вроде педобира Набулькина и косноязычного долбоеба-алкаша Эрнестуэя тоже не слушать.
Гессе норм автор, просто недостаточно меметичный по сравнению с другими классиками.
>В его время на эту его вульгарную мещанскую дрисню указывал тот же Набоков и Хэм.
Одни говноделы вульгарной мещанский дрисни указывают на другого. Напоминает срачи всяких блогеров.
>Писанина душнейшая, читать невозможно.
Даже пидерастичный зануда Томас Манн пишет интереснее. Гессе это скучнейшая претенциозная залупа для нитакусиков.
Да все эти классики-хуясики это душное претенциозное говно для нитакусей, я вообще после года сидения в букаче и кропотливой выработки своего художественного вкуса уже не могу без тряски всерьёз воспринимать всех этих графоманов. Создай тред с любмым другим писакой и оставь те же посты ничего не изменится, абсолютно.
Читайте научпоп, друзья, вот это литература XXI века.
вот здесь плюсую, про негров, джаз, нью-эйдж и юнга. На хиппи 60-х собственно и взлетел, у них нашёл отклик какой-то. А в РФ с запозданием в девяностые у думающих бумеров - любителей навернуть коэльо и Пелевина что-то всколыхнул.
Но я бы все-таки охарактеризовал его без агрессии и негатива: норм книги для подростков, вполне. Сам по себе милый безобидный дед, хотя как писатель действительно довольно слабый. Сам запомнил из прочитанного "Демиан" и "Степной волк" - в 15 лет торкало. Хотя мб проблема в том, что если ты уже хикка-нетакусик-омежка и т.п., до Гессе ток масла в огонь подливает и необоснованно завышает ЧСВ у подобных созданий (что со мной и произошло в пездючестве)
Годный писатель, только его читать нужно когда тебе за 30 и ты перерос всех этих селинов, платоновых и прочих подростковых чернушников, а когда у тебя ещё играет синдром нитакусечности и прочитй подростковый дебилизм, то дядька Гессе естественно не зайдет.
Читать его нужно в оригинале.
А если тебе за 30 и ты не знаешь языков - пора выйти в окно от осознания того что ты неудачник и живешь в дерьме, а не книги читать в переводе гали пердищевой.
Не читал, не осуждаю.
Но местных почитать, хуй пойми что надо штудировать, чтобы им угодить.
Этот графоман, тот графоман, если что-то пишет с намеком на философию и растекается мыслью по древу.
Роберта Говарда с его Конаном, Майн Рида, что-то такое приключенческое? Детективчики? Тогда то за местного проканать можно.
Как-то похуй, что в нетакусики записывают по критерию перечисления имён, но просто диалог обычно на этом и останавливается без дальнейшей рефлексии, чем то или иное плохо.
Местные говноеды дрочат только на Платонова и Селина, больше для них писателей нет.
Хотя, если почитать что советуют в реквест-тредах (третьесортные детектифчики и нф-параша), если учесть что литература более-менее обсуждается только в треде соевых ужастиков, то как бы понятно что они читают.
Ты просто недавно покинул школьную парту и перешел сюда по ссылке из вконтакта, очевидно что ты не застал форса Степного волка и Жестяного барабана, хотя это было совсем недавно.
И что ты этим сказать хотел? Выебнуться какой ты неебаца илитарий, который годами жрет говно местных школьников? Ты бы ещё про "тот самый букач" пизданул, в котором высеры школьников были огого какими высококачественными по сравнению с нынешними.
Какое вообще отношение твой жестяной барабан и степной волк имеют к тому факту, что местные аноны это инфантильные говноеды, которые предпочитают поглощать всякий нфкал, детективчики и эджиговно типа селина и платонова?
>ты не знаешь языков
Зачем иметь множество ключей к одному замку?
Нет, я просто сказал кто ты и что ты, а дальше ты уже сам про себя добавил, инфантильный говноед.
Т.е ты просто сказал кто ты и что ты, затем я немного добавил про тебя и ты обиделся? Ок.
Перед прочтением желательно ознакомиться с основами немецкой философии и буддизма. Среди других авторов особенно сильно влияние Достоевского.
Какая хуета. Гессе как раз нужно читать когда тебе 15. Вся эта мистика германского масонства, романтика, интеллектуальная психософия. Я "Степного волка" как раз в 13-14 прочитал - он мне многое в жизни правильно сложил потом. А в 30 ни о чем. Это как Незнайку на Луне после 30 читать первый раз.
Читать советую "Степного волка" в первую очередь, "Игру в биссер" если не зайдет с первых 10 страниц - то и не надо. То же с Сиддхартхой. "Поломничество в страну Востоке еще можно".
В 15 лет надо читать то, что задают в школе, до Гессе ещё нужно дорасти как морально, так и культурно, какого околочитающего школьника не спроси, каждый первый тебе ответит, что Гессе ДЛЯ ПАДРОСТКАФ. А причем тут Незнайка на луне вообще понять не могу.
>Поломничество в страну Востоке еще можно
Ну это же мудистика редкостная. Вонючее говнище для псевдоаристократов духа.
>Ну это же мудистика редкостная. Вонючее говнище для псевдоаристократов духа.
Гессе это типичный псевдоэлитарий из магача, который важно надувает щеки и намекает на обладание неким сакральным знанием, доступным только посвященным в тайны мистерий. На деле никаких вселенских тайн он не знает и сказать по существу ему просто нечего. Бездарный графоман и пафосная вниманиеблядь.
Откель такой клинически тупой зумерок в букач заскачил? Из магача? Скорее из фагача, судя по долбоебизму и пафосу.
Сложно сказать, но утверждать могу одно выскочил он у мамки, это наверняка.
А в чём он не прав? Я читал отзывы на лайвлибе, и даже местные скуфы почувствовали пустоту в произведениях Гессе. И это чертовски верно! Гессе - это классический пример того, как восточная мудрость делает человека дегенератом: персонажи со стеклянными глазами бегают туда-сюда, предаются странным размышлениям, ничего стоящего не делают, но кричат в душе МЫ ЗНАЕМ, МЫ ПОНИМАЕМ, МЫ КЛУБ ИЗБРАННЫХ, ОРДЕН АБРАКСАСА! Однажды тут была отличная паста, но я её не нашёл. Если вкратце, то лучше всего рассматривать персонажей Гессе через призму современности: Гарри Галлер - это брюзжащий скуфидон, до сих пор ведущий жжшку, Гермина - помешанная на шизотерике шлюха, которая считает себя глубокой личностью, Пабло - третьесортный музыкант, который создаёт свои щитдевры по принципу ЛИШЬ БЫ КАЧАЛО... Продолжать можно до бесконечности, но зачем? Воннегут всё верно сказал. Это писатель для первокурсников. Если хочешь увидеть персонажей Гессе вживую, то приезжай в Питер и иди в небезызвестную дыоу, где собираются все модники-хипстерки. Кто-то скажет, что это всего лишь позёры и винишки, но нет, это именно что настоящие персонажи Гессе. Ещё там есть персонажи Буковски, но это уже другая история.
>и даже местные скуфы почувствовали пустоту в произведениях Гессе
Ого, даже читатели дристоевских, толстоевских, попаданцев и прочей соевой макулатуры сосмыслом почувствовали пустоту в его произведениях. Обязательно нужно ознакомиться с Гессе, видно действительно толковый писатель, раз так с него нитакусь и васянов корежит.
А контуженный после Темной Башни итт отметился? Если да, то сегодня же приступлю к чтению.
>Если да, то сегодня же приступлю к чтению.
Советую сегодня же приступить к лечению шизофрении. Я понимаю, что тебе нанесли травму Набоков и Селин, на которых ты моментально в каждом треде, а болезнь всё прогрессирует и заставляет писать всё больше абсурдных постов, но если это будет продолжаться, то рано или поздно ты начнёшь расхаживать по улицам в мамкином платье, а затем и набрасываться на людей с топором.
>Я понимаю, что тебе нанесли травму Набоков и Селин
Мне похуй на них, ты меня видимо со своим ебырем местным перепутал. Я тут вообще недавно, не трясись.
Пиздос, напукосериношиз опять забыл выпить таблетки и ищет хейтеров по всей доске😐😒
>Я тут вообще недавно, не трясись.
Ок, я научу тебя, как тут выжить. Но делать надо в точности , как я говорю, понял.
Сперва, полгодика повыносишь парашу за киндлоебами из ебук-треда, после чего тебя пустят в ридонли в хайповые тредисы быкова, плевмана, сракина, елизарова на правах штатного газонюха. Если выдюжишь - то сможешь потихоньку начать постить свое охуенно важное (нет) мнение в тредах, посвященных русской и зарубежной классике, и если кто-то из олдфагов лайкнет твой пост, то тогда уже тебе откроется дорога к обсуждению античной литературы. Ну и если сумеешь там произвести впечатление перед божественными ликами элиты букача, тогда тебе откроется высшее эзотерическое знание, и будет разблокирована финальная ачивка: а именно, коверкать фамилию Напукинса и вставлять ее в любые треды.
Так что учись, щегол, пока тут еще есть лояльные к новичкам люди вроде меня.
>плевмана, сракина
А чтобы начать коверкать эти фамилии что нужно сделать? Встретиться в Жариновым, взять его анус ртом и занюхнуть его смачного пердежа? Или это ещё нужно закрепить газками Марьиванны?
Начинать надо со Степного волка.
P.S.
Вот Баумейстер с Пустовитом в этой беседе сидят, обсуждают, находят нагромождения смыслов, обсуждают культуру, историю. Но не могут сказать себе, что они как люди классической культуры в своём обсуждении уже давно превзошли все смыслы книги, что они гораздо живее и интереснее, чем унылый слог Гессе. Что ни Гессе, ни Степной Волк не нужны для такого разговора.
>В его время на эту его вульгарную мещанскую дрисню указывал тот же Набоков и Хэм.
Набоков вообще знал о его существовании?
Наблюев конечно знал о Гессе, а вот Гессе о существовании этого червя-пидора вряд ли даже догадывался.
Если подпивасу хэму не нравиться, однозначно стоит читать.
Просто описан идеальный манямир интеллигенции, где им таки дали порулить.
твое описание напомнило пикрил
намного менее приторный вариант расклада, в котором миром вертят оверлорды, только тут оверлорды так себе, и все к ебеням
>
>Кто знает этого дядьку (Германа Гессе) на фотографии, расскажите, как вам его книги, и что нужно знать перед тем, как начать его читать?
Этот дядька вдохновил самого Пелевина:
«Волк! — подумал Степа. — Как же я не догадался? Волк!»
Он длинно завыл на лампу торшера. Сракандаев повернул к нему
рассыпающееся на цветные осколки лицо, осклабился и спросил:
— Ну как порошочек?
Степа опять завыл, а потом его вой превратился в рык такой силы, что Сракандаев согнулся и задрожал, прижавшись грудью к полу.
«Пикачу был маленькой тихой свинкой, — подумал Степа, — но
злые люди разбили его сердце. И он стал волком! Он теперь волк!
Волк! Волк!»
«34» еще раз вспыхнуло в его мозгу, окончательно сплавив его с
собой в одно целое. Когда огонь угас, Степы уже не было. Возле
елозящего на коленях Сракандаева стоял Степной Волк.
DER STEPPENWOLF.
Он сильно отличался от Степы.
Степе были нужны какие-то резиновые инструменты. Степному
Волку они были ни к чему. У него имелся собственный инструмент — серый угловатый DER, покрытый клочьями жесткой шерсти и вполне готовый к тому, чтобы кого-нибудь дернуть. Степной Волк потянул за красную кочерыжку, и лингам победы выскочил из пещеры в бездне.
— Ну что, ослик… Сейчас ты ответишь за все, — прошептал
Степной Волк почти нежно, сдерживая рвущееся из горла рычание. — Сейчас ты узнаешь, что такое Степной Волчий Хуй! На! На! На-На!
— Татьяна! — закричал Сракандаев, — я не могу! Татьяна!! Нет!
Нет! Да! Да!! ДА!!! ТАТЬЯНА!!!!
Он замолотил рукой по полу, словно сдающийся борец.
И Степной Волк понял, что Осел низвергнут.
Годнота, не зря Пелевина называют прижизненным русским классиком. У лучших учился.
Понятно, что концепция избранничества в литературе часто отсылает к интеллигенции. Но у Гессе именно ссылка на что-то философское. В философии Гегеля и Шеллинга часто говорится о духе, который складывается из деятельности многих людей. И этот дух-культура направляет общество в определенное русло. Как бы выходит из людей, проходит через интеллигенцию, потом возвращается опять к людям. Люди что-то желают, интеллигенция выполняет, выполненное влияет на людей опять в долгосрочной перспективе. Например, люди хотели в Америке шестидесятых новой культуры - получили рок-н-ролл, новый Голливуд, сексуальную революцию. Все это имело долгосрочные последствия. У Гессе прямо об этом не говорится, но игра в бисер там сравнивается с каким-то плетением. И автор постоянно спрашивает в чем смысл этой игры. Осуществляется ли игра просто так или у неё есть какая-то определенная цель. Вот суть романа.
Блядь.
Как же я завидую Пелевину, что он родился в нужное время в нужном городе.
Это же насколько вторичная ЖЖ-образная срань, которую кинули в печать в нужную эпоху.
Если что, в романе суть Касталии была буквально в том, что миру на их игру в бисер было насрать, полем игры была сама школа-монастырь, и ценность игра представляла лишь для самих играющих.
Мне это больше напоминает не явления массовой культуры вроде рок-н-ролла или тем более Голливуда, а скорее некий мир идеальный грантососов-интеллектуалов, которые могут запереться в своём замке, заниматься искусством, которое в мире за пределами замка посчитают претенциозным непонятным и не приносящим кассу пердежом, и при этом их копания в пупках и нюансах будет финансироваться добрым дядей сверху.
Суть Касталии буквально в том, что их деятельность отрезана от мира нахуй, а не влияет на него.
Добротная интерпретация, но она не противоречит тому, что написано выше. Гессе постоянно говорит об игре в бисер как об искусстве ради искусства. Грантососы-интеллектуалы - кто они? Манипуляторы. То есть если человек доходит до такого предела, когда добро и зло у него уже не различаются, он может задаться вопросом: ради чего все совершается? То есть существует ли финальная цель, добро, или же все происходит только как искусство ради искусства.
Каким образом, блядь, не противоречит?
Искусство игры в бисер - это вещь, которой НЕ СУЩЕСТВУЕТ за пределом касталии.
Она не является ни манипуляцией, ни формой управления, ни продуктом для масс.
Это буквально герметическое развлечение, ограничение по критерию территории, участников, потребителей.
Это только метафора, чтобы ответить на вопрос, кто руководит всем в искусстве игры в бисер - ты ей или что-то в ней тобой. Это метафора рационального познания в философии Декарта - мышление существует, потому что оно мыслится или как Лейбниц сказал, что мы живем в лучшем из миров, потому что таковым этот мир создан. Если ты мыслишь мир лучше, то твоя мысль о лучшем мире тоже существует в рамках этого самого лучшего мира.