Лет двадцать тому назад, общество, составленное из мулл и стариков (ахсакалов), строго судило и наказывало женщин, попадавшихся в проступках: за воровство им рубили кисти правой руки, а за разврат сажали на эшака лицом к хвосту, возили по улицам, плевали, бросали грязью на преступниц и даже закидывали их каменьями: теперь же, когда нравы смягчились, смягчилась и строгость судей: если случится уличить женщину в преступной связи с мужчиною, то только, для соблюдения старинного обычая, поднимут шум, крик, тревогу, окружат дом соблазнителя, будут грозить кинжалами и даже сделают несколько безвредных выстрелов из винтовок и пистолетов, но вся эта комедия имеет целью запугать сообщника для того, чтобы получить от него денежный выкуп или угощение. Если от родителей убежит дочь к избранному сердцем, то они стараются только о том, как бы больше стащить с того, кто дал ей у себя пристанище. Я был свидетелем, как к одному мне хорошо знакомому русскому офицеру бежала девочка лет пятнадцати. По обычаю мусульман, счастливец должен принять прибежавшую и, под опасением бесчестия, защитить ее от преследования. Хотя моим знакомым предосторожности были приняты, но братья красавицы-бегляночки ухитрились вечером похитить ее назад, не потому, что они не желали сблизиться родством с русским офицером, но собственно для того, чтобы иметь предлог потребовать от него позначительнее сумму за обольщение. Наш герой был не промах и, хорошо понимая характер и обычаи мусульман, ни словом, ни делом не обратился к хитрецам с просьбою о дозволении совершить по адату [290] брак с их сестрою. Удивленные таким равнодушием, они стали подсылать к офицеру женщин, будто бы от девушки, которая давала знать, «что братья держат ее в кандалах и собираются убить, если любовник не снабдит братьев деньгами и не сделает свадьбы с угощением». Вести эти встречали один ответ: братья могут поступить с сестрою, как им угодно, и, только отдав ее добровольно, без изворотов, могут надеяться на деликатность шурина в отношении своих выгод. Дело кончилось тем, что девушка была возвращена к своему избранному, а братья стали надоедать ему обычным попрошайством то того, то другого, до тех пор, покуда не были отдалены довольно бесцеременно на благородную от новой родни дистанцию.
Большая часть родителей с готовностию выдают дочерей за русских офицеров, лишь бы только ими с точности был исполнен свадебный обряд. Женщины эти пользуются в народе таким уважением, какого заслуживает их муж, хотя он и не мусульманин. Подобные связи бывают самым лучшим двигателем прогресса и цивилизации.
ПРЖЕЦЛАВСКИЙ П.
НРАВЫ И ОБЫЧАИ В ДАГЕСТАНЕ 1860
Матеуш Гралевский. "Кавказ. Мемуары о двенадцатилетней неволе"
...Вероятно, первые контакты и основу для сотрудничества между предводителями ококов и Русским государством заложил отец Ших-мурзы — Ушары-мурза. Он вступил в подданнические отношения с русскими властями в период основания царём Иваном IV Грозным первых городков-укреплений в долине Терека. В 1567 году здесь, в районе впадения в Терек Сунжи, русскими был построен острог — первые Терки (представители Москвы — князь А. С. Бабичев и П. Протасьев), около 1572 года под давлением Османской империи укрепление было оставлено; в 1577 или 1578 годах в этом же месте строятся вторые Терки (представитель Москвы — воевода Л. З. Новосильцев), однако, в 1579 году острог опять был покинут. В грамоте, привезённой от Ших-мурзы в Москву в 1588 году сообщается, что в этот период он с отцом «верою и правдою» служил интересам русского государя.
В грамоте 1588 года Ших-мурза сообщает русскому царю Фёдору I Ивановичу, что как только узнал о строительстве нового русского укрепления, «тот час в тот новый город к твоим государевым воеводам приехав, перед ними тебе, государю правду дал [то есть принял присягу]».
В отрывке грамоты Шиха Окоцкого, поданной русскому царю Федору Ивановичу послом Шиха, Батаем Шихмурзиным, во время приема в Москве в 1588 году, документально зафиксировано свидетельство устойчивого и традиционного характера развития хозяйственной жизни чеченцев. В грамоте Ших Окоцкий отмечает свою помощь в строительстве царских крепостей на реке Терек не только в дипломатической и военно-политической области, но и содействием в виде подвоза снабжения
Опору в защите своего феодального улуса от притязаний более многочисленных и сильных дагестанских и кабардинских владетелей окоцкие мурзы видели лишь в союзе с русскими, закрепляющимися в первых русских крепостях в междуречье Терека и Сунжи 1567, 1578, 1589 гг.
В 1591 году Русскому посольству во главе с В. Плещеевым и Т. Кудриным, которые направлялись в Грузию, было поручено передать, чтобы «Алкас с Ших-мурзою их государевых послов послал проводите ково пригоже; а сами бы шли на Шевкала(Дагестан)».
В ходе боевых действий зимой 1591 года объединенные русско-северокавказские войска, по уверениям русских источников, нанесли поражение войскам шамхала:
«Шевкала князя воевали и город у Шевкала взяли Ондреевский и сожгли»
«воеводы землю Шевкальскую воевали и город Тарки и Таркалы и Ондрееву(ЭНДЕРИ) деревню и Салтанеево место тюменского взяли и сожгли и разорили и городы государевы воеводы и остроги… на Койсе, поставили новые»...
Смерть.
"И того Ших-Мурзу Ишеримова убил кумыкцкий князь Ахматкан с братиею за то, что он, Ших-Мурза, прямил и служил блаженной памяти прежним московским государям. Да и мы, холопи твои, с Окушшм Ших- Мурзою служили... И как Ахматкан убил Ших-Мурзу и нас почал к себе звати, а землицею хотел. Окоцкою владети, да и иные государь, многие горские князи и мурзы нас призывали к себе. И мы, холопи твои, не хотя им, горским князям и мурзам служити и под ними век быти, покиня свои домы и живот весь пометав, с женами и детьми из Окуцкой землицы утекли душою да телом и прибегли в твою царскую от" чину в Терский город под твою высокую руку на житье навек"20 .
Кабардино-русские отношения XVI - XVIII вв.", стр. 94
Белокуров С.А.
Кушева Е.Н.
Волкова Н.Г.
«Петровск был оккупирован британскими войсками 13 января 1919 г, для того, чтобы защитить Королевские воздушные силы, действовавшие во взаимодействии с Королевским морским флотом Каспия, который затем использовал эту гавань как вспомогательную базу. Присутствие британской армии также служило полезной цели - предотвращению военных действий между войсками Добровольческой армии и армиями кавказских республик.»
По материалам: Доного Хаджи Мурад. Деникинская «автономия» в Дагестане. 1919-1920 гг. Исследования и материалы, Махачкала, 2018.
Спуск на воду английского гидросамолета «Short 184» №9085 с причала в г. Петровск, который был передан белогвардейцам англичанами, а затем в с. Ганюшкино /Казахстан/ был захвачен большевиками
Петровск- это Махачкала
Урарту и Мидия к отсталым северокавказцам имеют весьма посредственное отношение. Раз уж добавил их, то можно было и Армению и Азербайджан добавить, или ниКафказ?
>то можно было и Армению и Азербайджан добавить, или ниКафказ?
Ну а что относят к южному кавказу ? Где например Албания располагалось ? Колхида ? Кавказское наместничество что включало ?
>>926221
> Ну а что относят к южному кавказу ? Где например Албания располагалось ? Колхида ? Кавказское наместничество что включало ?
нинужны
Мовсес Каганкатваци в своей «Истории страны Алуанк» писал::
Он старался постепенно прекратить исступленный плач над мертвыми и бешеную резню и, поняв, что отечественные верования скверны и отвратительны, он дал перед всеми обет [разрушить] капища Аспандиата запретить жертвоприношения другим языческим богам и повелел поклоняться только живому Богу, Творцу небес и земли, а также Сыну Единорожденному и Духу равносильному. Выбросив вон из головы своей всю скверну зла, он, как младенец новорожденный, жаждал цельного молока. Во многих местах он воздвигал церкви и умножал почести священников Божьих.
И повелел князь властью своей высокой схватить поклоняющихся сатане и дьяволам колдунов и ворожеев, вместе с главными жрецами, связать им руки и ноги и привести их к мужу Божьему. [Когда это было сделано], он отдал их в руки епископа. Тот повелел некоторых из них сжечь на кострах на перекрестках дорог и улиц, чтобы показать [всем], как бессильно суетное колдовство, а некоторых бросил в темницы, и, [таким образом], вся страна избавилась от суетных верований и покорилась наилегчайшему игу служения Христу. Он повелел также снять и выбросить вон золотые амулеты, которые носили на себе язычники. А сам на глазах у всех своими руками мял и скручивал их, придавая им вид креста, и тем самым показал всем свою праведность
.http://vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/aluank2.html
Ну Орша эт уж совсем древние времена. Чечевица недавно была совсем
Пацанчика с первого вебма убило походу. По груди лягнула животина, это смертельно может быть когда люди избивают, а тут лошадь блять.
Малолетний еблан со второго вебма не знает что Христос в исламе почитается.
Мидия считай к Кавказу вообще отношения не имеет, ни к северному, ни по большому счету к южному.
>3 чел чилит, а тнус не выкупает.
Я б не стал ставить и на то, что малолетний еблан постарше с той же шебм об этом знает. Или плюмчик, который постит свои боевые видосы здесь.
Да. Ебланы нашли друг друга. С плюмчика-ебаната вообще каких-либо знаний требовать грешно.
Карта отражает ранний период интенсивной военно-поселенческой экспансии Российский империи на Кавказе. В 1775-1777 годы царской властью были спроектированы и построены ряд укреплений от Дона до Терека – так называемая Моздокско-Азовская линия.
Наименованием «Caucase» на карте обозначена Кавказская губерния – административная единица Российской империи, образованная в 1785 году из шести уездов: Екатериноградского, Кизлярского, Моздокского, Александровского, Георгиевского и Ставропольского, с губернским центром в Екатеринограде (в настоящее время г. Краснодар). Территории горских народов Кавказа, за исключением Прикаспийской полосы и коридора к Грузии, обозначены на карте как «Circassie».
Военно-историческая карта Северо-Восточного Кавказа с обозначением укреплений, городков, редутов, фельдшанцов, оборонительных и сторожевых башен, постов и кордонных линий, устроенных русскими войсками с 1569 года до окончания Кавказской войны и с указаниями времени их постройки и упразднения.
Село Гидатль, Шамильский р-н, Дагестан.
Фото: Х.М. Чанатараев.
Россия так более менее вышла к этому кавказскому предкавказскому региону после присоединение Астрахани. Потом там еще лет 100 медленно закреплялись. Ко временам Петра вроде как уже почти 150 лет прошло. При Екатерине 2 чутка продвинулись на юг. Но Кавказская война началась только ближе к 1820м годам. А что в этом регионе было с условно 1570-1800? Несколько веков истории, но какая то тишина, словно бы речь идет о каких то там северных регионах Якутии где и людей то почти нет кроме 0,1 оленевода.
>А что в этом регионе было с условно 1570-1800?
Борьба между местными феодалами, которые время от времени присягали российской империй и турций и в меньшей степени персии
>Россия так более менее вышла к этому кавказскому предкавказскому региону после присоединение Астрахани
>
Современный северный дагестан в россии был с того времени
>Россия так более менее вышла к этому кавказскому предкавказскому региону после присоединение Астрахани
>
Практически, в северный дагестан она вошла в рамках экспансий кабардосов ( и просьбе о защити вайнахов дагестана от кумыкских шамхалов ) на кумыкский земли
>При Екатерине 2 чутка продвинулись на юг
Самое большое продвижение было при петре 1 (весь западный каспий был за россиюшкой )
>Но Кавказская война началась только ближе к 1820м годам.
Большая часть кавказская феодалов присягнули РИ ещё в начале войны, побольшей части это религиозно-антифеодальное восстания против местных в основном пророссийских правителей, что это якобы общенациональная борьба против россий это нарратив навязанный ссср, РИ по большей части вписалась за своих
>Несколько веков истории, но какая то тишина
Не такая же ебала как и на балканах (просто менее задокументированная)
Как будто про историю Украины и Беларуси между 1147 и 1648 тебе больше рассказывали. Или историю Средней Азии до 19 века. Или Армении, у которой история со времён античности тянется. В школе до сих пор, небось, всякую душниловку про гвельфов с гибеллинами и разборки английских баронов рассказывают, и потом-потом чисто Россия такая в 16 веке: хуяк-хуяк, я тоже обладаю исторической субъектностью, буду завоевывать NPC соседей своих сейчас. Есть, правда, веще 7 веков "истории России", но там такое себе: княгиня из Киевской области заживо сожгла жителей Житомирской горящими птицами и уехала на блядки в Турцию, соблазнила греческого императора в свои 60 лет; ещё один киевский правитель не стал обращать Россию в ислам, потому что любил сало; а третьего волшебники напугали лошадьми. Что мне делать с этой информацией ума не мог приложить, пока не объяснили, что это значит, что нужно идти в армию, защищать Авдеевку от гендер-нейтральных туалетов.
>историю Украины и Беларуси между 1147 и 1648 тебе больше рассказывали
Ну таких стран тогда не было, а история 13 века включая битву на Калке, взятие Киева Батыем и даже движ Дани Галицкого входит в Историю России
Битва при Грюнвальде входит во Всемирную историю (хотя ради "рыцарей смоленской земли", могли бы тоже в отечественную записать)
Отсоса Витовта от Едыгея вроде нет, как и ликвидации отдельного титула великий князь Литовский, так что дальше только Польша вылезает, сначала, как участница Ливонской войны, потом как участница Смуты. И то на поляков там хер положен, сделан упор на Лжедмитриях и Болотникове, а потом хопа, Семибоярщина, поляков пустили в Москвы, все защиту России с Первым и Вторым Ополчениями. После выбора Михаила Федоровича про дальнейшую войну с поляками нихера. И всё, дальше Переяславская рада, Хмельницкий молодец. Потом будет предатель Мазепа, другими гетманами детей не пичкают.
>движ Дани Галицкого
Собственно Галицко-Волынское княжество пропадает из учебника по "Истории России" только после того, как его поглощают Польша и Литва из-за того, что прерывается местная династия Рюриковичей. То есть отметка выпадения этой территории из российских учебников - 1323 год
>ликвидации отдельного титула великий князь Литовский
А вот это, как минимум, косвенно затронуто в школьных учебниках, как часть истории ликвидации последнего носителя этого титула в подвале дома Ипатьева.
Речь же про самостоятельного владельца титула, а не про великих князей Смоленских, Литовских, Волынских и Подольских, которых и в учебниках не упоминают.
Забавно, что князь Смоленский в итоге стал более главным титулом, чем князь Литовский. А выше них - государь Псковский. Царь Польский - куда более высокий титул аж на третьем месте после царя Казанского и Астраханского, но все же перед царем Сибирским и Грузинским. А круче всех - титулы самодержец Московский, Киевский, Владимирский и Новгородский
Я вообще не понимаю, что ты пытаешься рассказать тут. Было ВКЛ, просуществовавшее до 1790-х годов и номинально возрожденное Напом в 1812 году, был титул, присвоенный русскими царями после разделов Речи Посполитой. Что ты подразумеваешь под
>ликвидации отдельного титула великий князь Литовский
Что это за событие?
>Что это за событие?
Ты что, дурку включил? После смерти Витовта титул "великий князь Литовский" утратил самостоятельность, стал всего лишь приложением, сначала к титулу польских королей, потом русских царей и императоров.
А чего тян на 3 пике плачет? Такие долбоебы долго не живут + пиздить не будет. Разве что отчим будет по пятницам ебать.
>При Екатерине 2 чутка продвинулись на юг. Но Кавказская война началась только ближе к 1820м годам
Так после этого откатились обратно. И вообще Дербент это не совсем Кавказ. Это узкий торговый проход. Именно горные и предгорный районы были покорены окончательно только в 19 веке.
То что разные горские князьки и феодалы били челом еще Ивану 3 и Грозному не будем считать.
>Несколько веков истории, но какая то тишина
А тут опять наша любимая Англичанка срать присела - такая уж она говнистая - где-б ни присела посрать, там обычно какая-нибудь заваруха начинается.
И ответ тут простой - до того как Наполеона полностью зачистили, России отводилась роль союзника против Франции. Но после окончания наполеоновских войн, оказалось что Россия стала сильнейшей державой на континенте.
А что всегда делает Англичанка с сильнейшей державой на континенте?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%C2%AB%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0%C2%BB
>Так после этого откатились обратно
Через 20+ лет, примерно как у хохлов отвалилось
Недавно читал небольшую статью чеченца генерала Умалата Лаудаева про историю Кавказа до войны. Кратко:
1. Всё к западу от Дагестана до самого Чёрного моря до XIX века было преимущественно языческим.
2. Русских на всем Кавказе было очень много (вольные казаки, крепостные беглецы) и жили они там столетиями, массовый отток на север пошёл в связи с созданием кубанской и терских линий, где власти начали выдавать наделы, плату за службу.
3. 90% территории современной Чечни веками принадлежало русским, ногайцам, кумыкам (Шамхальство Тарковское), аварцам (Аварское Ханство), кабардинцам и т.д., чеченцы жили только в самых горах. До принятия ислама было дохрена межнациональных браков, у чеченцев много славянской крови. В фольклоре русские называются хозяевами Чечни и "нашими матушками и батюшками" (sic!).
4. Чеченцы до ислама пребывали в состоянии перманентой межтейповой резни. Чтобы как-то пофиксить постоянно приглашали к себе родовитых князей из дагестанцев и адыгов и т.д., земля наша богата и обильна, но порядка в ней нет, придите и владейте нами и т.д., но не прижилось. Это к вопросу о том, что древние славяне никак не могли призвать Рюрика, мол, так не бывает, на самом деле он их захватил и все такое.
5. Тирания Шамиля вызвала массовое бегство чеченцев к казакам на Кубань, Терек, Ставрополье. Сам Шамиль чеченцев презирал, считал дикарями и проводил политику активного заселения Чечни дагестанцами.
6. Общий вывод статьи - принятие ислама привело к катастрофическим последствиям для Чечни, все плюшки оказались перечеркнуты негативными эффектами. В языческих период у чеченцев были хорошие отношения с русскими, при исламе происходит жесткое укоренение набеговой системы и отход от мирного земледения, чеченцы оказались втянуты в войну с Россией дагестанцами, при этом именно чеченцы понесли основные потери в войне.
Два с половиной вопроса:
1) Правда, что пара тройка тейпов крестилась и влилась в Терское казачье войско?
2) Почему ислам так быстро и сильно распространился? И почему до этого не распространилось христианство?
>Правда, что пара тройка тейпов крестилась и влилась в Терское казачье войско?
Да, но это были скорее не целые тейпы, а отдельные люди из них. При этом в представлении чеченцев они ещё долго оставались представителями своих тейпов, т.е. могли заключать браки со своими, часто родственники из Чечни приезжали на Терек в качестве сезонных батраков к казакам, казакам-чеченцам даже платили аренду (т.е. если другой чеченец занял родовую землю уехавшего показачившегося чеченца, он должен был ездить на Терек с платой), предоставляли друг другу защиту и ночлежку, в случае гибели одной из ветвей другая должна была взять под опеку выживший женщин и детей. Из-за этого власти и другие казаки относились к казакам из чеченцев с недоверием, старались не давать им ответственные задания, они не участвовали в карательных походах, по крайней мере, против своего тейпа.
>Почему ислам так быстро и сильно распространился? И почему до этого не распространилось христианство?
Лаудаев считает, что ключевая причина в том, что ислам не исключает чеченских обычаев типа кровной мести, вводит жёсткую гигиену, а это было для горцев крайне актуально. Вообще по Лаудаеву не видно, что Россия или русские до прихода России как-то активно занимались миссионерством. При этом в Чечне мусульманские миссионеры были свои - чеченцы-ауховцы (аккинцы), которым часто получали земли в Дагестане от аварский хан и тарковского шамхала под условием принятия ислама. Эта родственность тоже сыграла роль, к своим изначально были настроены лучше. Плюс эти миссионеры знали впечатлительность и темноту своего народа и сразу сделали ставку на всякие подлоги, чудеса, экстравагантное поведение - всякие изгнания бесов и т.д.
>которые часто получали земли в Дагестане от аварского хана и тарковского шамхала под условием принятия ислама.
Fix
>Это к вопросу о том, что древние славяне никак не могли призвать Рюрика, мол, так не бывает, на самом деле он их захватил и все такое.
Они никак не могли его призвать так как никакого Рюрика не было. А было десятки и сотни скандинавских варлордов, которые два века подряд набегали на славянские поселения на драккарах в Восточной Европе и угоняли десятки тысяч славян в рабство в Византию и на Восток, в результате чего в подавляющем большинстве европейских языков слово раб происходит от слова славянин, и вообще держали их тут на положении рабов. Потом какая-то группка таких скандинавов засела в Киеве и организовала себе там государственность во главе с самым уважаемым авторитетом. А в 12 веке они придумали себе мифическую родословную на основе выписанных с Константинополя договоров Руси с Византией, где упоминались хоть какие-то имена скандинавских варлордов 10 века.
Вообще есть ингуши-бацбийцы, которые переселились в Грузию в 1850-е, они православные.
>Чтобы как-то пофиксить постоянно приглашали к себе родовитых князей из дагестанцев и адыгов и т.д., земля наша богата и обильна, но порядка в ней нет, придите и владейте нами и т.д., но не прижилось. Это к вопросу о том, что древние славяне никак не могли призвать Рюрика, мол, так не бывает, на самом деле он их захватил и все такое.
Русский открыл рот...
>Лаудаев У. Чеченское племя (с примечаниями)
>Перестали уважаться обычаи отцов, и не исполнялись условия адата. В Чечне стало господствовать только одно право — право сильного. Такой беспорядок произошел еще от следующих причин. Ичкеринцы, бывшие под властью аварских ханов, отвергают их власть и завладевают землею, малочеченцы усиливаются, и кабардинцы оставляют притязания на их свободу и землю; русские не влияют уже на плоскостных чеченцев. Не имея над собою власти, дикий и воинственный дух чеченцев не дает никому отчета в своих поступках. В эти именно времена вошли в народе в поговорку возгласы, ныне повторяющиеся только на пирушках, но тогда бывшие во всеобщем употреблении: свет наш, кроме нас, кто на свете (дуне вайн деци)! Этим возгласом они обрисовывали тогдашнее состояние своей страны, то есть что поступкам их нет ответа, преступлениям — возмездия. Беспорядки эти принудили благоразумнейших чеченцев позаботиться самим о водворении спокойствия в крае. Для этого они в различных аулах приглашали к себе князей для княжения (алолу дан), обязываясь на содержание их платить ясак. Ичкеринцы и часть шатоевцев пригласили к себе мелардоевских князей (происходящих от боковых линий аварских ханов, княживших в Гумбете; «Гумбет» — по-чеченски «Меларды»). Жители Большой Чечни приглашали кумыкских, а Малой — кабардинских князей. Но не помогло и это средство. Когда князья по обязанности своей стали заявлять свою власть, то чеченцы, не привыкшие к ней, не исполняли условий с князьями. Фамилия вступалась за провинившегося сочлена, а так как князья не имели средств принудить их к повиновению, то уходили откуда пришли. Одни лишь Надтеречные чеченцы, поселившиеся на правом берегу Терека, повиновались князьям, да и то более из боязни русских, нежели самих князей. Для русских составляло тогда политический интерес держать людей в княжеском повиновении, этим средством они обеспечивали свои границы от хищнических нападений из внутренней Чечни. Князья эти хорошо воспользовались своим положением, понимая важность своего значения. Им очевидно было, что они необходимы как русским, так и чеченцам и составляют между этими народами посредников. Чеченцы боялись князей и повиновались им, зная, что им покровительствуют русские; опять же русские, зная уважение жителей к князьям, ласкали их. Лишь поверхностно завися от русских, они владели землями правого берега Терека. Однако на жителей князья не изъявляли деспотических притязаний, коими отличались князья соседних к Чечне племен; да и невозможно было покушаться на свободу чеченцев, потому что они тотчас же ушли бы в глубину Чечни, откуда могли бы легко отмщать за оказанные несправедливости. Поэтому надтеречные аулы состояли по большей части из княжеских приближенных — эмчеков (пестунов, кормильцев, княжеских детей), их родственников. Между тем беспорядки в Чечне увеличивались и дошли до крайнего предела; терпение обижаемых вышло из границ. Народ искал спасения, откуда бы оно ни появилось. Решаются наконец на последнее средство — принять магометанскую веру, в надежде, что шариат восстановит спокойствие в крае, коим наслаждались их мусульманские соседи, и чеченцы принимают ислам.
>Русский открыл рот...
Я не русский.
>гринтекст
Я буквально это и сказал, что князья не прижились, долбоеб.
>Лаудаев считает, что ключевая причина в том, что ислам не исключает чеченских обычаев типа кровной мести,
Но ведь ислам как раз запрещает кровную месть, такие вопросы должен решать шариатский суд. Вообще, люди довольно избирательно относятся к таким запретам, вот ислам и конину есть запрещает, однако всякие там казахи просто забили на этот запрет
> 99% того, что я видел, написано или русскими, которые описывают только войну, в остальном мало что знают и понимают, или же всякие пропагандисткие книжки для зарубежного обывателя, представляющие ЧРИ в качестве рая на Земле, за авторстом всяких лондонских и брюссельских еврочеченцев, которые в самой ЧРИ практически не жили.
>
В приниципе если не научно , а со стороны обывателя тех времен читай и смотри полину жеребцову, ну и какой рай на земле ? если буквально русские ушли начились трения между наркоторговцами "джамаатовцами"(вахабиты) и националистами-алкомафий-работорговцами (условно ямадаевцы-кадыровцы) , а членов дгб ебашили в здание дгб ?
>Россию 2/3 этнических чеченцев
2/3 уехавших уехали до первой войны (в начале первой)
>у чеченцев много славянской крови.
мало
> русские называются хозяевами Чечни и "нашими матушками и батюшками" (sic!).
>
Нету , а так аварские ханы в имаматской( и не только) пропаганде считались потомками русских( родоначальник династий аварских ханов Урус-хан), а так русские и чеченцы с ивана грозного (с шеих мурзы окоцкого ) до шейх мансура союзники были
>>928941
>1) Правда, что пара тройка тейпов крестилась и влилась в Терское казачье войско?
>
нет не крестились (крестились определенные но редко), чеченцы просто селились в терских слободах как союзники (как и кабардинцы ) в рамках антикумыкской экспансий россий
>>928934
>1. Всё к западу от Дагестана до самого Чёрного моря до XIX века было преимущественно языческим.
>
Не с 16 века был ислам у правящей элиты, исламский синкретизм у низов, преимущественно языческой были осетины только ( смесь язычества с христианством)
>>928934
>Сам Шамиль чеченцев презирал, считал дикарями и проводил политику активного заселения Чечни дагестанцами.
>
Он и дагов такими считал, т.к что по отношению к чечне что к дагестану он проводил политику шариатизаций ( ри время от времени тоже к слову) и борьбы с адатами
>В языческих период у чеченцев были хорошие отношения с русскими,
>
Русские так то на кавказе были главной чвк(первоначально одной кабардинской фамилий ) , а мирные русские поселенцы появились в конце 18 века
>ЧССР
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%BE-%D0%98%D0%BD%D0%B3%D1%83%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0
К началу Первой мировой войны Хусейн Доногуев был уже дважды георгиевским кавалером, ставшим им в Русско-японской войне 1904-1905 гг.: Знак отличия Военного ордена 4-й степени «За мужество и храбрость, оказанные им в боях с японцами под городом Мукденом» [Маркин И., Бутрым Д. Списки нижним чинам кавалерам знака отличия военного ордена Св. Георгия за Русско-японскую войну 1904-1905 гг. М., 2006. С. 581] и 3-й степени «За отличия, оказанные им в делах против японцев» [РГИА. Ф. 496. Оп. 3. Д. 840. Л. 175]. Здесь надо отметить, что на войну с японцами он был записан охотником под фамилией Хаджаков, поскольку имя отца было Хаджак, хотя реальная фамилия – Доногуев.
В Ингушском конном полку (о формировании которого было объявлено 9 августа 1914 г.), судьба сводит Доногуева с ротмистром Обух-Вощатынским, как выяснится позже на многие годы.
Владислав Иванович Обух-Вощатынский (Вощатинский), польский дворянин (1877 г.р.), окончил полный курс во Владимирском Киевском кадетском корпусе и Михайловском артиллерийском училище 3 курса по 1 разряду, служил впоследствии в запасном конно-артиллерийском дивизионе (1910 г.), в 1-й запасной конно-артиллерийской батарее (1912 г.), в Александровском военном училище инструктором верховой езды (1912 г.). С началом Первой мировой войны Обух-Вощатынский, как свидетельствуют данные из его послужного списка, «Высочайшим приказом о военных чинах 28 сентября 1914 г. переведен в Ингушский конный полк Кавказской Туземной конной дивизии с переименованием в ротмистры» [РГВИА. Ф. 400. Оп. 9. Д. 35157. Л. 140, 143-145].
Доногуев, в военной иерархии, был в подчинении у Обух-Вощатынского в полку. Служба в дальнейшем переросла в крепкую дружбу. «Отношения между офицерами и всадниками сильно отличались от таковых в регулярных частях, – вспоминал офицер Ингушского конного полка Анатолий Марков. – В горцах не было никакого раболепства перед офицерами, они всегда сохраняли собственное достоинство и отнюдь не считали своих офицеров за господ…» [Марков А. В Ингушском конном полку // Военная Быль. Париж, 1957. № 22-25]. Эту же особенность подчеркивает и офицер Кабардинского конного полка Алексей Арсеньев: «Отношения между офицерами и всадниками носили характер совершенно отличный от отношений в полках регулярной конницы, о чем молодые офицеры наставлялись старыми» [Арсеньев А. Кавказская Туземная Конная Дивизия // Военно-исторический вестник. Париж, 1958. № 12. С. 9, 10].
Предстоит еще немалая работа по выявлению эпизодов, фактов участия в боевых действиях Хусейна Доногуева. Одно известно точно – проявил он себя с самой лучшей стороны.
После известных событий (Февральская революция, Корниловский мятеж, переформирование Кавказской Туземной конной дивизии в Кавказский Туземный конный корпус, командование им князем Д.П. Багратионом, замена его генерал-лейтенантом П.А.Половцевым и пр.), Кавказский Туземный конный корпус, не завершив своего комплектования, в октябре 1917 г. был размещен на Северном Кавказе. Однако Доногуева в составе вернувшихся всадников на Кавказе нет. Нам пока не ясны причины (увольнение, перевод в другое подразделение, отставка), но по имеющимся сведениям эпистолярного характера и воспоминаниям, становится известно, что Обух-Вощатынский предложил своему подчиненному и однополчанину уехать с ним в Польшу, что и произошло. Дело в том, что 27 ноября 1915 г. Обух-Вощатынский был назначен командующим Польским уланским дивизионом, а в следующем году произведен в подполковники. По сформировании Польского уланского полка 4 июля 1917 г. он назначается его командиром [РГВИА. Ф. 407. Оп. 1. Д. 2254. Л. 3]. Вэто время Обух-Вощатынский приглашает Доногуева к себе на службу. К этому времени Хусейн за боевые подвиги получил Георгиевские кресты 2-й и 1-й степени, таким образом, став полным Георгиевским кавалером.
По прибытии в Польшу Доногуев поступает на службу в 10-й уланский Литовский полк, два боевых товарища вновь служат теперь уже в польской армии. «Принятый формирующимися польскими частями, – говорилось о Доногуеве в польском периодическом издании, – присоединился к ним душей и телом, и бил кого приказали с магометанской исполнительностью и несравнимым мужеством прирожденного воина, ремеслом которого является война. Его любимым спортом было в одиночку расправляться с мелкими патрулями большевиков. Он к ним подъезжал медленной рысью, благодаря своему наряду не вызывая никаких подозрений, и вступивши в разговор, внезапно пускал в ход кинжал; а после того, как перерезал врагам горло, он довольный возвращался рысцой в строй. А ему было тогда... почти семьдесят! Всю польско-большевистскую войну Данагуев провел в 10-м полку уланов, рядом с полковником Обух-Вощатынским, который его чрезвычайно любил и постоянно держал рядом, получая, таким образом, самого надежного связного и разведчика. Старик отплачивал ему безграничной привязанностью» [Romaszkiewicz M.Dieduszka // Reflektor. Bialystok. 3.XI. 1934. № 24. С. 5].
Итогом советско-польского противостояния стал подписанный 18 марта 1921 г. Рижский мирный договор, ратифицированный ВЦИК РСФСР 14 апреля, польским Сеймом – 15 апреля, а ЦИК УССР – 17 апреля 1921 г. 30 апреля после обмена ратификационными грамотами в Минске договор вступил в силу [Ольшанский П.Н. Рижский мир. Из истории борьбы Советского правительства за установление мирных отношений с Польшей (конец 1918 – март 1921 г.). М., 1969.С. 153]. Советско-польская война закончилась, но, несмотря на подписание мирного договора, отношения между двумя странами оставались напряжёнными.
К этому времени Обух-Вощатынский уже ушел в отставку (1920 г.) и полком командовал полковник Северин Грабовски. Доногуев продолжал еще некоторое время служить в 10-м уланском Литовском полку, получая жалованье сверхсрочного унтер-офицера. При этом ему разрешалось носить кавказский костюм, и в черкеске с белой папахой, кинжалом и шашкой он имел экзотический вид в польской армии. При этом не раз пытался связаться с родными в Дагестане. Мы располагаем письмом, которое он от 13 ноября 1925 года послал своему двоюродному брату Зайнуддину Доногуеву, обнаруженным нами в следственном деле последнего, хранящемся в архиве УФСБ по Республике Дагестан. В нем говорится: «Дорогой Зайнудин! Вот уже восемь лет я не имею известий от тебя. Напиши мне, пожалуйста, как ты, моя жена и дети живут. Я уже несколько лет живу в Польше, здоров, но сильно тоскую и скучаю по вас всем. Пожалуйста, напиши мне скорей обо всем. Напиши мне, кто жив, а кто умер. Я ожидаю открытия границы, чтобы вернуться к вам, потому напиши мне, как вам живется и можно ли к вам приехать. Поклон всем родным. Если получу от тебя ответ, то напиши о себе подробнее. Жду ответа. Хусейн Доногуев» [Архив УФСБ по республике Дагестан. Дело № 1046. Доногуев Зайнуддин Алхасович. По ст. 58, пп. 10, 11 и 13 УК РСФСР. Архив № 06129. 2/9528. Приложение к делу].
Дождался ли Хусейн ответа от брата? Скорее всего, нет, поскольку к этому времени бывший подполковник царской армии Зайнуддин Доногуев был «судим трибуналом 1922 г. и приговоренна 1 год к домашнему аресту» [Архив УФСБ по республике Дагестан. Дело № 1046…. Л. 1], находился под контролем властей, а в 1927 году был повторно арестован и расстрелян. Ничего этого Хусейн не знал, а что касается его попыток вернуться домой, то в своих воспоминаниях вахмистр полка Максимилиан Заржицкий рассказывал о том, что на границе у Хусейна потребовали сдать оружие, на что тот возмутился: «Как это он, джигит должен вернуться домой после войны без оружия! Никогда! Посчитали бы его за труса и человека без чести» [10 Pułk Ułanów Litewskich. Интернет-ресурс: http://pl.wikipedia.org.]. Так ли это было или примерно так, тем не менее, вернуться домой Гусейну было не суждено.
После выхода в отставку вначале 1930-х гг. Доногуев проживал в Несвеже, в имении князя Альбрехта Радзивилла (бывшего офицера), который приютил горца и всячески его опекал. «Как подобает магометанам, – вспоминали современники, – Доногуев был чрезвычайно честный и добросовестный» [Romaszkiewicz M.Dieduszka… С.6]. Всегда исполнял все мусульманские обряды, молитву, пост и пр., имел свое небольшое хозяйство, несколько голов мелкого рогатого скота, доживал свои последние дни с думами о далекой родине. Один из кавказцев, после встречи с уже больным Гусейном в Несвеже, обратился в редакцию журнала «Горцы Кавказа», издававшегося в Варшаве:
«Многоуважаемый г-н редактор! Разрешите при посредстве нашего журнала поделиться с читателями-горцами весьма характерным фактом, который стал мне известен несколько месяцев тому назад. Я хочу рассказать о судьбе Хуссейна Данагуй – дагестанца, насчитывающего ныне более 85 лет. Хуссейн Данагуй служил в одном из полков Кавказской туземной дивизии, которая, как известно, была сформирована во время мировой войны. Полком этим командовал полковник (здесь неточность, полком командовал Георгий Мерчуле. – авт.), поляк по происхождению. После развала русской армии. Хуссейн Данагуй не пожелал оставить любимого командира и с Кавказа через всю Россию, переполненную пьяными бандами деморализованных солдат. Приехал вместе с ним в Польшу. Здесь он поступил в уланский полк, командование над которым принял его командир. С полком провел всю героическую войну с большевистскими бандами, пытавшимися разрушить молодую польскую государственность. После войны еще долгое время был в полку, пока его командир не вышел в резерв. Жители гор. Несвежа, где стоял полк, часто имели возможность видеть старика-кавказца, сидящего на сером арабе в полном национальном костюме и при шашке. Своего араба Хуссейн берег и по выходе из полка, говоря, что он надеется еще увидеть Кавказ и его старый боевой товарищ сослужит ему еще там службу. Но судьбе, видимо, было угодно иное. Старый Хуссейн тяжело заболел – рак желудка свалил его с ног. Ныне он лежит в Несвеже в имении князя Радзивилла – ордината Несвежского. Князь Радзивилл окружил его отеческой заботой, обеспечив его не только материально, но и поддерживая больного старика морально. Мы, горцы, не должны забыть доброе дело, оказанное князем Радзивиллом нашему соотечественнику. При сем прилагаю фотографию Хуссейна Данагуй, сидящего на своем старом арабе. Если вы найдете возможным поместить фотографию в журнале, Вы очень обрадуете больного старика. Вместе с этим, и читатели журнала познакомятся со старым горцем, могущим служить образцом верности в дружбе и привязанности к родным традициям и родному костюму. Остаюсь уважающий Вас Б.К. Польша, Дубно» [Б.К. Голос наших читателей. //Горцы Кавказа. Варшава. 1933. Май. № 39.С. 28].
Пожелание автора заметки было исполнено, фотографию Доногуева опубликовали, однако в следующем номере был напечатан некролог по Доногуеву, которого, по воспоминаниям очевидцев, «нашли в его квартире, он лежал полностью одетым, рядом с шашкой и кинжалом у пояса» [Romaszkiewicz M.Dieduszka… С.6].
В некрологе говорилось: «Хуссейн Данагуй, старый горец, фотографию которого мы поместили в предыдущем номере – умер. Тяжелая болезнь не дала ему возможности увидеть родные горы, к которым он так страстно стремился. Похоронен он в гор. Несвеже стараниями местной мусульманской общины и благодаря материальной помощи кн. Радзивилла, местного ордината. Мир праху умершего, а всем отдавшим ему последний долг, наше горское спасибо» [Хуссейн Данагуй умер. // Горцы Кавказа. Варшава. 1933. июнь. № 40.С. 30].
Ко всему вышесказанному следует добавить и уточнить, что Доногуева похоронили на мусульманском кладбище в деревне Осмолово, что примерно в двух километрах от Несвежа, где проживают татары. Сейчас эта территория относится к Белорусии. Могила сохранилась по сей день.
>Тмутараканское княжество
Каким боком к Кавказу?
> >Тмутараканское княжество
> Каким боком к Кавказу?
Частично было в краснодарском крае , который как бы находится на Кавказе , блин даже Мстислав Храбрый с кем проводил поединок и где по твоему он проходил?
В позапрошлом веке кавказцы продавали своих людей туркам в рабство. https://dzen.ru/a/YxGkRMGZ8h2S9NSR
>В позапрошлом веке
И до этого тоже. Почти всегда в Османской империи и в Северной Африке большинство рабов были татарами и кавказцами. В регионах, где была развита работорговля на импорт большая часть товара была из местных, а не из пленников.
Я думал, что только африканцы продавали свое население. Поэтому меня удивляет, что кавказцы и татары занимались тем же самым.
"Набеговая экономика" хуле
https://cyberleninka.ru/article/n/nabegovaya-sistema-kak-faktor-gorskoy-sotsialno-ekonomicheskoy-zhizni
>кавказцы и татары занимались тем же самым.
Что тут удивительного? Африканцы тоже обычно продавали африканцев из других племен. И татары с кавказцами чаще захватывали в полон других татар и кавказцев (они ближе), а, скажем, не славян из России и Польши. Ну и плюс, если ты уже торгуешь рабами, а с набегами на соседей не задалось, всегда можно продать должников, преступников и, в случае нужды (денег нет, голодно) - членов своей семьи.
> Поэтому меня удивляет, что кавказцы и татары занимались тем же самым.
>
А итальянцы и немцы не удивляло ? Они буквально перестали продавать их после папского приказа(христиан) , а так генуэзцы и на кавказе занимались покупкой (в меньшей степени продажей) рабов например
Немцы и итальянцы не удивляют, потому что в отличие от них кавказцы сплоченные люди, которые друг друга не могут обратить в рабов.
>кавказцы сплоченные люди
Ох уж это кавказское братство армян и азербайджанцев, чеченцев и ингушей, грузин и осетин, а также... блин, есть на Кавказе хоть народ, который бы не резал всех своих соседей последние несколько веков?
>потому что в отличие от них кавказцы сплоченные люди, которые друг друга не могут обратить в рабов.
>
Ты уверен ? ну тогда тебя ждет много открытий чудных, скоро еще узнаешь в каком регионе ри был отменена земляная зависимость только в начале 20 века
Правильно я считаю, что Кавказская война самая длинная война не только в истории России, но и в истории мира? Если не считать те войны, которые велись только на бумаге.
>Кавказская война самая длинная война не только в истории России, но и в истории мира?
Вообще не получается. Кавказская война, как и любая другая длинная война состояла из серии конфликтов с перерывами. Обычно считают с 1817 по 1864, всего 47 лет. Совсем недолго рядом с реально длинными войнами - Столетняя война шла 116 лет.
А если брать просто процесс освоения русскими Кавказа, то там всё началось только с 16 века. Весьма скромно рядом с испанской Реконкистой
кавказская война это не война вообще а серия карательных операций и набегов с переменным успехов обеих сторон и перерывами в несколько лет.
как и "столетняя" война нихуя не сто лет длилась
«Встречаясь с турецкими башибузуками в минувшую войну, мы видели, что они настолько же стоят ниже наших горцев в храбрости, как и в вооружении. Самому курду, так славному на Востоке удальством, наш закубанский горец не доверит даже почистить своего оружия»
Есаул. Пешие казаки // Военный сборник. 1860. С. 131
Если не Кавказская, то какая война самая долгая из тех которые велись де-факто? Русско-цинская война (1649—1689)?
Это тоже историографическое упрощение, там была серия пограничных конфликтов.
Северная война более-менее подходит.
Теперь я считаю что самая долгая война это 1-я фаза Восьмидесятилетней войны (1566-1609), длившейся около 43 лет.
Ты серьезно? Советско-афганская уступает по продолжительности даже Американо-афганской (самая продолжительная война в истории США).
Правильно я тоже сыграла роль, к казакам, казакам-чеченцам даже платили аренду (т.е.
если буквально русские не могли бы находится на югСамое большое продвижение было поручено передать, чтобы показать [всем], как раз пытался связаться с готовностию выдают дочерей за исключением Прикаспийской полосы и кордонных линий, устроенных русскими войсками 13 января 1921 г.
30 апреля 1921 г.
Петровск, который приютил горца и разборки английских баронов рассказывают, и феодалы били челом еще увидеть Кавказ и проводил политику активного заселения Чечни и даже платили аренду (т.е.
если любовник не менее, вернуться домой после присоединение Астрахани.
Потом какая-то группка таких стран тогда не бывает, на свободу чеченцев, потому напиши мне, пожалуйста, как бы находится на юг.
Но ведь ислам так более 300 семейств.
1) 6000 до н.э.
2) 4000 до н.э.
3) 3000 до н.э.
Edward Dawson, P L Kessler, and the History Files / historyfiles.co.uk (https://www.historyfiles.co.uk/FeaturesFarEast/CentralAsia_Map6000-3000BC.htm)
ДЕГенерат всегда кукарекает, что мол британцы якобы азиатизировались в Индии — потому их можно выписывать из европейцев. Но вот в богоспасаемой монархической России было целое немаловажное сословие, сформировавшееся под влиянием степняков, а одежда и оружие было как у кавказцев. Как это пынямать?
>предотвращению военных действий между войсками Добровольческой армии и армиями кавказских республик.»
До чего же белогвардейцы были необучаемы. Воевать на Кавказе за "единую неделимую" с против потенциальных союзников, которые могли бы обеспечить тыл и снабжение.
У них в самом сердце страны большевики сидят, а они с местечковыми сепарами воюют.
Одним словом - армейские дебилы. Без царя, который за них решенте принимал, ни на что не были способны
Интересно, самолёт от Махачкалы до Казахстана сам перелетел через Каспий или по воде перевозили?
Второй вебм: переделать начало, вместо Аллаха вставить "Земля не плоская". Остальное оставить как есть.
Генерал А. Вельяминов
2) Самый известный представитель абхазских негров Шабаан Абаш — всадник абхазской сотни Черкесского конного полка Кавказской туземной дивизии. В 1931 году стал членом Центрального исполнительного комитета Абхазской АССР.
3) Фотография с подписью на обороте «карабахский "араб" негр-горец». Его часто относят именно к абхазским неграм. Фото американского путешественника Джорджа Кеннана, сделано в 1870-86 гг.
"Разделенный на две части щит представляет, в верхней своей половине, орла Российского в золотом поле, сидящего на вершине горы Кавказа. Он держит с одной стороны венок лавровый, с другой Перун. Под ногами его лежат расторженные цепи древнего Прометея. В нижней части щита, в голубом поле, изображен горный воинственный житель Кавказа, скачущий на коне по зеленой степи. Убегая от преследования, он стреляет из лука, по их древнему обычаю. В дали видны снеговые верхи Кавказских гор"
>Правильно я считаю, что Кавказская война самая длинная война не только в истории России, но и в истории мира?
Конечно нет, тогда уж война в Ирландии самая длинная.
Османы и Иран, мусульмане вообще массово ввозили негров (в основном для работы на плантациях) вплоть до середины XIX века. Сначала покупали у арабов (Оманский султанат), потом у европейцев. На юге Ирана их дохуя, в Антальи в Турции, юг Ирака, Йемен. На Балканах нет т.к. их выселили в Турцию как мусульман.
>>927538
>Первый вебм
Это в обучающих целях так звуки выговаривают, вообще в любых языках, не только в арабском.
Помнится на тытрубе ещё до СВОйны видос видел как хохлушка украинский и русский сравнивала типо russian and ukrainian. Русский пососал потому что хохлушка именно по-русски выдавливала произношение всех звуков, но не в целях обучения, а в целях попустить. Помню иностранцы не зная контекста как долбаеб постящий боевые вебмы дрочили на украинский язык.
Вроде даже щас есть потомки негров в Турции - афротурки. В педивикии статья есть.
Есть субэтнос белуджей - макрани, они смешанные с субсахарские африканцами
>немаловажное сословие, сформировавшееся под влиянием степняков
Это надо доказать. Так-то первые казаки появились хуй знает когда и несколько столетий это были чисто пешие войска.
>а одежда и оружие было как у кавказцев.
Оружие как у всех лол. Что значит как у кавказцев? Винтовка и кинжал? Ну тогда и американцы были как кавказцы. Горский костюм банально крайне подходит для кавкаского климата.
>ДЕГенерат всегда кукарекает, что мол британцы якобы азиатизировались в Индии
ДЕГ всякую шизу порит, но в этом он вполне себе прав. Индия оказала колоссальное влияние на Англию и не на одежду и оружие, а именно на менталитет, особенно высших слоев общества. Любой человек, работающий в Индии долгое время, не говоря уже о родившихся в Индии, так или иначе перенимал индийский менталитет - цыганщину, клановость, коррумпированность и т.д. И их влияние было колоссальным т.к. они часто имели в разы большие состояния, чем самые родовитые английские аристократы. Именно они окончательно похоронили авторитет парламента, который до этого был грозным и авторитетным органом, с которым все считались, т.к. если им было что-то нужно, они просто давали взятку непосредственно чиновнику, если же это было сделать затруднительно, покупали депутатов, лидеров партий и т.д. Именно тогда парламент превратился в место для еблаторговли и "борьбы" консервативных либералов с либеральными консерваторами, которые за одной партой в закрытой школе сидели. Парламентарии превратились во вторую аристократию, появился тот самый deep state. Мода, высший свет и т.д. - все от индийских, до Индии англичане были строгими пуританами на уровне тогдашних голландцев, швейцарцев и т.д.
>>934299
>>934303
В Белуджистане и в восточном Ормузгане есть черные деревни в пустынях посреди нихуя, в которых до сих пор большинство населения не знает ни фарси, ни балучи, говорят на банту, они даже свои хижины там делают из говна и палок в стиле африки без кирпичей. Даже не факт, что они там мусульмане. На фоне вымирания персидской деревни и роста у этих негров, урбанизации, эмиграции из экономически неблагополучного Белужистана они так могут еще хоть сотню лет так прожить без какой-либо ассимиляции.
2. Признанные Турцией границы Армении по Севрскому мирному договору.
3. Сам Севрский договор. Во французской зоне влияния штриховкой Франция обязывалась не мешать созданию армянских органов самоуправления. Также Армении даны гарантии доступа к Батуму, объявленному свободным портом.