Полезное видео на эту тему и история появления тульповодства. И как раз про Кладовка-куна там рассказывается https://youtu.be/ma8VQ-m_Dz4?si=Uq9gXE4cTtcvK01-
>Полезное видео на эту тему и история появления тульповодства.
Упоминается ли там западный Тибет и направления кагью тамошнего буддизма??...
>Нет...
Фальсифицируют историю...
Видео полная хуита, говорю как свидетель тех тредов.
Уже с начала очевидно что автор не вникая в тему снял поверхностную жвачку для нормисов с целью очернения лошков тульповодов.
Какие в жопу 4 месяца поисков, попроси архивы в любом месте и тебе сразу всё скинут.
https://dropmefiles.com/Bw2g2
Упоминание Тибета в данное теме тоже используется как общепринятая легенда притянута за уши.
Подобные вещи были в любой религии и традиции, у Кастанеды насколько я помню они были союзники, в христианстве это ангелы хранители и т.д. Всех можно притянуть за уши к тульповодству.
А на самом деле тульповодноство это такой нью эйдж который придумали японцы в 90х, начав форсить себе 2д тянок.
Потом кто-то утащил на фочан и движение сильно разрасталось, а потом уже к нам и дальше по миру. Сейчас тульп форсят даже в Китае.
Если кто-то хочет окунуться, то я тоже советую читать треды на форчане в разделе /x/.
Сейчас движение получило словно вторую жизнь, кучу каналов на ютубе, нормисы форсят видео из тиктоков, паблики забиты тысячами подписчиков.
При этом как ни странно, но большинство форсеров - девочки подростки.
На ютубе такие вещи невероятные (как у нас говорят "сварочные") рассказывают, типа того как девочка нафорсила кучу тульп, а потом сама навсегда ушла из тела и заснула, а теперь тульпы живут сами управляя телом. Или в другом видео опытные тульповоды с кучей тульп развенчивали мифы из тиктока и к примеру говорили что за неделю зафорсить нельзя, минимум месяц-два. Я в ахуе от всего этого, сам по себе человек доверчивый и склонен верить, но как такое возможно хоть убей не понимаю.
Я пытался тульпу сделать, для этого нужно много энергии, имеется в виду психических внутренних сил, с какой-нибудь астенией ничего не выйдет.
+++
Всё так.
>>5050829
>Упоминание Тибета в данное теме тоже используется как общепринятая легенда притянута за уши.
>Подобные вещи были в любой религии и традиции
Ну, тут во-первых слово само по себе тибетское с характерным суффиксом -па, а также первоисточником сведений о тульпах, пускай обрывочных и примитивных, была, как ты помнишь, француженка Давид-Неэль. А во-вторых, именно в тамошних традициях были крайне распространены техники визуализации. Если честно, я не знаю другой такой религии, где визуализации отводилось бы настолько важное место...
>А на самом деле тульповодноство это такой нью эйдж который придумали японцы в 90х, начав форсить себе 2д тянок.
Это интересная точка зрения, и возможно даже самая вероятная. Поскольку мы не можем точно знать, что именно монахи той тоталитарной теократии подразумевали под техникой тульпы (ввиду закрытости их религии - большинство техник скрыто за посвящениями и тд), то можем считать, что тульповодство в нынешнем виде действительно пошло именно от обитателей борд, предположительно - японцев.
Хотя некоторое изучение их культуры натолкнуло меня на мысли, что всё-таки нашенское тульповодство - именно в нынешнем виде - вполне могло существовать у упомянутых тибетцев. Те, кто не состоялся в нормальной общепринятой жизни, например не нашёл себе пару, почти наверняка шли в монахи... Половое влечение при этом никуда не денется, и тянучку всё равно будет хотеться. Почему бы её не визуализировать?
>за неделю зафорсить нельзя
Ну, думаю, если запереться в пустой комнате на неделю-другую и посвятить всё своё внимание и время тульповодству, то... Во всяком случае, девочкам из тик-токов такое вряд ли под силу.
Согласен с тем, что основная техника больше всего похожа на буддийскую, поэтому можно считать её родоначальником практики.
Когда они уходили в пещеру и медитировали на образ Будды до тех пор, пока не начинали слышать его голос и видеть образ.
Дальше многие начинали думать что они обрели просветление и возвращались в свои деревни, были там типа монахов пророков которые общались с Буддой и через него давали советы и наставления жителям.
А так сказать тру монахи должны были перейти на следующую ступень духовного пути и избавиться от этого фейкового Будды по заветам их учения (мир иллюзия и проекция разума, все едины, своей личности и Я не существует, кто интересовался понимает о чём это).
>Хотя некоторое изучение их культуры натолкнуло меня на мысли, что всё-таки нашенское тульповодство - именно в нынешнем виде - вполне могло существовать у упомянутых тибетцев. Те, кто не состоялся в нормальной общепринятой жизни, например не нашёл себе пару, почти наверняка шли в монахи... Половое влечение при этом никуда не денется, и тянучку всё равно будет хотеться. Почему бы её не визуализировать?
Разве что как исключение, всё таки восточные учения славятся своей дисциплиной.
Зато всякие истории когда католические монахи сожительствовали с суккубами - это 100% тульповодство в чистом виде.
>Ну, думаю, если запереться в пустой комнате на неделю-другую и посвятить всё своё внимание и время тульповодству, то... Во всяком случае, девочкам из тик-токов такое вряд ли под силу.
Это реально если до этого лет 10 медитировать по n часов каждый день.
Среднестатистический человек ни за месяц, ни загод толком зафорсить не сможет. Поэтом в таверне на дваче самые честные обзоры когда люди пишут что у них появляются полноценные тульпу после 5 лет форса. А у некоторых и за этот срок не получается.
Могу личный пример рассказать, мне тут способ посоветовали, игру вместе с тульпой.
Раскидываешь какие-то предметы и просишь тульпу сосчитать. Я использую брусочки от дженги, концентрируюсь на присутствии, прошу тульпу сосчитаться и дальше слежу за мыслями в голове, какое число приходит на ум.
Так вот сначала было всё неправильно, а потом ответы выровнялись и чем дальше - тем точнее.
Получается тульпа почти научилась считать, но я её всё равно не слышу, не вижу, толком не чувствую. Просто выделяю ей свой мозг под мыслительные процессы которым она пользуется.
Честный и нормальный результат почти за 1,5 года. Осознанные сны не учитываю.
За что? Я тебе что-то плохое сделал?
А я пришёл из другого мира, у меня в этой жизни никогда не было друзей или знакомых, везде травили, даже на двачах.
Ни с кем в этой жизни особо кармически не связан. Новые связи тоже завязывать не хочу чтобы минимизировать шансы повторного перерождения.
>чтобы минимизировать шансы повторного перерождения.
Люди десятки реинкарнаций тратят упорно трудясь, чтобы прекратить рождаться.
Мне достаточно в прошлый мир вернуться и в этом больше не рождаться.
> Видео полная хуита, говорю как свидетель тех тредов.
> Уже с начала очевидно что автор не вникая в тему снял поверхностную жвачку для нормисов с целью очернения лошков тульповодов.
А что не так-то? Я сам про Кладовка-куна до этого видрила ни разу не слышал, хотя пару лет сижу тут, а от него много узнал. Но да, возможно где-то он и напиздел
> Какие в жопу 4 месяца поисков, попроси архивы в любом месте и тебе сразу всё скинут.
> https://dropmefiles.com/Bw2g2
Не скачивается, утром с пеки попробую скачать.
Господин Демиург, а можно в виде исключения, пожаааалуйста?
https://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/kittisaro-sotapanna-v-propovedyah-buddi.htm#a6
Вот, может тебя сеё чтиво приободрит попробовать достичь чего-нибудь.
> все едины, своей личности и Я не существует, кто интересовался понимает о чём это).
Только при чем здесь тульпоебство, все никак понять не могу?
Другие люди - альтернативные версии тебя. Другой человек - тот же ты, только в других условиях. Я не хочу тебе причинять вред, потому что я когда-нибудь буду на твоём месте, а ты на моем. Но с тульпой я могу делать что хочу (избивать, изнасиловать) без последствий для себя. Какова была бы твоя реакция, если после секса с тульпой, сперма в воздухе застыла?
>Но с тульпой я могу делать что хочу (избивать, изнасиловать) без последствий для себя
Не слышал о том, что такое бывает без последствий. Любое неблагое деяние имеет последствия, как и благое. Ты не знаешь, к чему приводят плохие поступки, а к чему хорошие. Это называется неведение. И напротив, знаток того, к чему ведет зло и к чему добро а также того, чем является всё, называется мудрецом. Я не мудрец, но знаю к чему ведет любое насилие - к плохим жизненным состояниям и условиям.
Многие грешат и понимают, что они скатываются в Ад, но ничего не могут с этим поделать. Что им еще остается, когда даже воображаемая девушка не дает?
Найти светоч внутри себя, который выведет в безопасность. Или найти учителя, который научит жизни без страданий.
Я в детстве был одержим Дьяволом Рейни, поэтому любые мои желания исполнялись, поэтому можно сказать, что у меня была тульпа
Вот именно, зачем заставлять? Надо чтобы всё по любви было...
Если бы ты только дал время чувствам расцвести и раскрыться...
М
О какой любви идет речь? Привязанность к влагалищу или любящая доброта?
Когда любишь ты человека, и просто хочешь ему приятно сделать, безо всяких корыстных целей.
Одного человека? Попробуй полюбить всех, это единственная правильная любовь. А любя одного, ты игнорируешь остальных.
Как любить всех если к примеру ты живёшь в обществе людоедов, выродков, нелюдей, садистов и прочих????
>Но с тульпой я могу делать что хочу (избивать, изнасиловать) без последствий для себя. Какова была бы твоя реакция, если после секса с тульпой, сперма в воздухе застыла?
Какое это имеет отношение все к духовным практикам?
Если драться с реальным человеком, то карма портиться, но если драться с тульпой, то карма портиться в меньшей степени. Когда сидишь в позе лотоса очень больно, и тульпа может помочь набраться терпения, поддержать добрыми словами и отвлечь от боли поцелуем.
Начинать всех любить нужно с себя. Потом с человека твоего пола, который тебе нравится. И так по возрастающей. Гугли "практика метты".
У меня в окружении и среди знакомых нет людей моего пола.
Ну тогда какая-нибудь знаменитость, которая тебе нравится, твоего пола.
Маг же должен сознательно создавать такие аккумуляторы (терафимы), т.е такие материальные предметы, через которые энергия, собранная богами, возвращалась бы от них в мир людей. Маг должен уметь дарить духам бытие не только в «тонкоматериальном мире», но и в мире плоти – например, через подселение духов в материальные предметы.
Так “индусы дают жизнь магическим диаграммам и скульптурным изображениям богов, прежде чем поклониться им. Обряд этот именуется прана-пратиштха. Цель его – вдохнуть при помощи духовной эманации в неодушевленный предмет жизненную силу верующего. Сообщенная предмету жизнь поддерживается ежедневными ему поклонениями. В сущности, он “питается” сосредоточенной на нем концентрацией мысли. Если этой питающей силы ему начинает не хватать, живая душа в нем чахнет и гибнет от истощения. Одухотворенный предмет снова превращается в мертвую материю. Последнее – одна из причин, почему индусы считают грехом прекращение ежедневного служения уже одухотворенным изображениям богов[112], за исключением тех случаев, когда даруемая им жизнь ограничена рамками особой церемонии. В таких случаях по окончании обряда их считают покойниками и с большой пышностью погребают в водах священной реки”[113].
Общеязыческое убеждение полагает, что боги питаются дымом жертв, сжигаемых перед их изображениями. Традиционная магическая практика «изготовления богов» описана еще в герметическом трактате «Асклепий»: «одушевленные изваяния, преисполненные сознания и духа, свершают столько великих деяний; существуют изваяния прорицательные, которые предсказывают будущее в снах и прочими способами, и иные, которые поражают нас болезнями или исцеляют, причиняют нам боль или дарят радость» (Асклепий, 8); «поскольку сотворить душу было не в их (праотцов) власти, они вызывали души демонов или ангелов и заключали их в свои идолы посредством священных и божественных церемоний, наделяя идолов способностью творить добро и зло» (Асклепий, 13). «Гермес… утверждает, что видимые статуи представляют собой как бы тела богов; в телах же этих находятся привлеченные туда духи, имеющие отчасти силу или причинять вред или исполнять кое-какие желания тех, кто оказывает им поклонение. Привязывать посредством некоторого искусства невидимых духов к видимым вещам и значит творить богов» (Августин. О Граде Божием. 8,23). Неоплатоник Прокл с восторгом описывает возможности животворения статуй: «таинство, в котором очистили некоторые изображения и символы и расположили их вокруг статуи, сделало ее живой» (Прокл. Теология Платона 1,28)[114].
Если не знать этих языческих верований в статуи как место обитания божеств и как источник магических воздействий на человека, то будет непонятно то дерзновение, с которым христиане врывались в языческие храмы и разрушали статуи[115]. С точки зрения «светской» это поведение кажется варварством, разрушением памятников искусства «церковными мракобесами». Но христиане видели в этих статуях именно то, что видели в них сами же язычники – не произведения искусства, а колдовские талисманы…
И еще не забудем, что над Небесным Ершалаимом в концовке «Мастера и Маргариты» царят «сверкающие идолы» (в другом месте: «и эти идолы, ах, золотые идолы! Они почему-то все время не дают покоя», – говорит Маргарита в 30‑й главе).
Психический механизм теогонии должен постигнуть буддистский посвященный. Ученик должен вызвать и приручить духа-покровителя. Для этого он проводит много месяцев в длительной уединенной медитации в темноте. Он его воображает, призывает, молит, заманивает… Через некоторое время в келье послушника начинаются перемены. Появляются шорохи; шорохи перерастают в звуки, звуки слагаются в слова… В воздухе сначала носятся огоньки, потом мелькают тени, светотени. Наконец, является образ и звучит речь.
Наконец, призрак крепнет настолько, что явственно для ученика гуляет с ним средь бела дня. “С некоторыми учениками происходят странные приключения, но среди них бывают и победители, им удается удержать при себе своих почитаемых компаньонов, и те уже покорно сопровождают их, куда бы они ни отправились. – Вы добились своей цели, – заявляет тогда учитель. – Мне нечему больше вас учить. Теперь вы приобрели покровительство более высокого наставника. Некоторые ученики благодарят учителя и, гордые собой, возвращаются в монастырь или же удаляются в пустыню и до конца дней своих забавляются своим призрачным приятелем”[116]. Но есть другие, которые ничего не видят или, видя, понимают, что это собственное порождение. Они и становятся истинными учениками. “Именно это и нужно было понять, – говорит ему учитель. – Боги, демоны, вся вселенная – только мираж. Все существует только в сознании, от него рождается и в нем погибает”.
Так это ваджраянская техника изначально по-моему. Вряд ли ты говорил с таким буддистом...
>Можешь расписать?
>Что за ахуй?
Ну ваджраяна. Полузакрытый шаманизмобуддизм для илиты в красношафрановых рясах. Техники оттуда считаются опасными. "Видишь фкея - убей фкея!"
А какая связь с тульповодством? Когда она появилась? Это заимствованная оттуда техника?
>А какая связь с тульповодством?
Лично я считаю, что связь самая прямая, на самом деле: во-первых, слово тульпа имеет тибетскую этимологию, а во-вторых, самое первое упоминание тульп на западе было в книге француженки Давид-Неэль.
Также можешь прочитать пост кочки ( >>5050829 ), где он оппонирует такой позиции. Там завязался небольшой диалог, имхо интересный.
Моя тульпа приняла образ и голос ненавистного мне человека. Поэтому я каждый день ее воскрешаю и убиваю по несколько раз, а она надо мной издевается немыслимыми способами. Каждый раз я думаю, что окончательно избавился от этой твари. Нам обоим весело, ононче в чем я не прав?
В видео про тибетский буддизм Андрей Верба говорит про тульпу после 26 минуты https://www.youtube.com/watch?v=7L5kLpGMhQw
Говорит, если послушать хотя бы 2 минуты, а не 0 минут, как ты.
