Другая проблема, с которой также я лично сталкивался - это их способы агитации. Часто их представители приходили в какой-то падик и начинали обходить все двери, спрашивая про отношение к богу и все такое. Я дико ссался оставаться дома один, потому что меня постоянно пугали взрослые (и правильно делали, думаю), что всякие маньяки и сектанты ищут квартиры, где дети сидят одни. И вот однажды я все-таки остался совсем один в квартире, и именно в тот день пришел такой сектант. Мало того, что он долбил в дверь как ненормальный и пытался что-то под нее подсунуть, так я еще по своей глупости начал с ним разговаривать. Он агрессивно пытался выяснить, кто мои родители, когда они вернутся, почему я не хочу открывать и прочее-прочее. В конечном счете я начал ему говорить, что вызову ментов, если он не свалит, но сам уже был готов прятаться в шкафу, если он бы начал ломиться в дверь, которая, если быть честным, не была очень надежной. Не знаю, что напугало товарища (я думаю соседи), но он просто выбежал из падика, громко хлопнув дверью и побежал на другую сторону двора.Бывали еще похожие ситуации, но обычно я просто смотрел в глазок и молчал, хотя однажды коллега данного сабжа, ехидно сказал мне, что знает, что там кто-то есть и смотрит в глазок.
китайский я так и не выучил, забросил из-за бед с башкой
В воскресенье мы прибыли на службу, всё примерно как и у анона выше в посте - все пели, у нас был корявый русский переводчик-запевала, который для нас, местных был типа МС, и мы повторяли его завывания на руском, прямо как в тв-шоу у телепроповедников, где тоже немного йобнутые переводчики впадали в ту самую "Благодать", славя какого-то Отца (которые позже стали транслироваться по тв).
Корейская немногочисленная часть прихожан (именно приезжих, т.н. "паломников", хотя, ну какие это паломники) - пела на своём, корейском. Задорно бахал клавишник и гитарист с ударными. Потом все стали брать друг-друга за руки и раскачиваться по эти куплетики, нам было весело (детей вообще было довольно много разновозрастных) и пели и качались ещё час. Потом я впервые попробовал сэндвич, пастор (или кто-то вроде его И.О.) спросил: ВАС ПОНРАВИЛОСЬ У НАС?!1 ПРИХОДИТЕ ЕЩЁ, ЖДЁМ ВАС, БРАТЬЯ!!1
И мы поехали домой. Родители на эти тусы меня больше не пустили на всякий случай. А сейчас они уже в списке запрещённых организаций.
Недавно смотрел "Грызню"/"Beef" - там очень похожа атмосфера их церковных встреч на мои флэшбэки, но, думаю, это у всех евангелистов так, у чёрных так там вообще госпел - что на хороший концертник джазовый сходил.
Никогда не понимал сектофобии. Что в этом плохого? Ну собираются, ну поют, обнимаются и т.д. Ну для гойсударства понятно, что дружные люди не нужны.
В детстве я видел по телеку, передачу про секты, как у них там весело и дружно. И я, как хикка, социофоб, ищущий поддержки, всегда хотел вступить в какую-нибудь. Обычная церковь мне не нравилась из-за атмосферы депрессивности и поклонения трупам.
Как-то раз попал на тренинг спринг лайф - не совсем секта, но многие так называли. Прошёл три ступени, а когда понял, что не моё, то просто ушёл. Меня, конечно с неохотой отпускали, но проблем не было.
Не знаю почему из-за этих сект все так трясутся. Но если конечно ты тупое быдло, то может и есть опасность, ебануться, но по своей же тупости только.
"Мал клоп, да вонюч" - слыхал такое?
Всё просто:
1. поляна давно поделена
2. Серьезным игрокам мелочь тырить по карманам несолидно- прибыль копеечная, а удар по имиджу огого. Нахуя какому-нибудь имаму-сунниту отжимать у тебя квартиру, когда рядовая мечеть пожертвованиями за Рамадан такую же сумму наберет?
Соответственно, чтобы выжить в мире гигантов сектам, им надо либо именно что урывать куски (см. "квартира"), либо жестко чудить предлагая ИМЕННО ТО, на что гиганты не пойдут - "секс, наркотики", ну и всякую несмешную хуиту типа газовой атаки в токийском метро.
3. Плюс вопрос контроля. Если ты ходил в церковь, а потом перестал - обидно, конечно, но таких как ты ещё десяток придёт. Так что отдельному батюшки нет ни смысла ни интереса тебя пасти, проверять как ты там живёшь. Всё на твоей совести, анон. А вот когда "прихожан" десяток - тут за каждым бегать будешь. И не только с пряником, но и с кнутом, если надо.
Третье. Меня всегда раздражало в сектах третье - "приведи друга". Блядь, у меня проблемы, я к вам пришёл с проблемами, я хекка блеять - "приведи друга, или будешь чмом". ДА ЩАС БЛЯТЬ! Друга, нахуй. Вообще охуеть! Были бы у меня друзья, я бы к вам пошёл? Сука, ебучие МЛМщики.
Если бы не третье, сам давно бы уже каким сектантом был.
Ну и денюжки, чего уж там. У православных вопрос "десятины" решается так - свечку купил, за сколько - сам решаешь. Хочешь за 10 рублей. Хочешь за 10000. У католиков ЕМНИП так же. Плюс ритуалы за отдельные бабки.
А вот у протестантов во многих деноминациях нееет, отсчитай 10%, вынь да полож как в средневековье. И "это не баг, это фича". У них на это вся фишка завязана. "Богатый не тот, у кого мало, а тот, кому мало". "Ты что, не можешь себе позволить? Жлоб что ли? Ты что, не хочешь быть как Билли Гейтс или ещё какой богатей?". Знаешь, анон, я не жадный, но меня это всегда вымораживало просто. Тот неловкий момент когда на фоне отдельных протестантов даже РПЦ выглядят скромняшками, не говоря уже про католиков - учитывая откуда протестантизм вообще взялся и как протест против чего именно. Классическое "за что боролись", гы.
Не, анонче, ты ничего про секты не знаешь.
Алсо, я был прихожанином у пятидесятников более 10-ти лет. Начиналось с воскресной школы в начале нулевых в глубокой провинции, нищее и депрессивное время. Очень интересный приход был, очень консервативный, корнями уходящий в секту молокан, перекрестившихся во время совка в новую веру. Там было всё, мутная система управления, различные доступы к знаниям и собраниям, международная организация, постоянные контакты с иностранцами, имущество, детские тематические лагеря, традиции конспирации. Например, нам иногда устраивали детские собрания в лесу, вроде пикников. На первый взгляд просто прикольно, а что такого. Но на определённом уровне посвящения в историю общины тебе говорили, что это корнями уходит в СССР, когда это было строго настрого запрещено и члены собирались в лесах и читали библию/молились. Из реального крипового - практика говорения на иных языках и пророчеств. Выглядит как массовый психоз, когда говорятся пророчества - по ощущениям что-то Лавкрафтовское, не меньше.
Вообще, история протестантских сект очень увлекательная. Почти сплошняком появились в СССР в 20-е, почти сплошняком истории основателей - уехал в Нью-Йорк после революции, там познал Бога, вернулся в бывшую Россию и начал проповедовать. Как правило, начинал с Украины. Копни какое братство баптистов - рано или поздно окажешься в Одессе.
Секты опасны и мрачны тем, что в самом их основании лежат вполне природой заложенные свойства человеческой психики и инструменты, подавляющие волю. У сектанта буквально конструируется свой собственный тоннель реальности. Находясь внутри, человек может верить в любую хуйню, которая считается в этом сообществе общественно одобряемой. Всё снаружи выглядит полным смерти и приводящим к неминуемой смерти и муками. И любые доводы извне, любая критика, что угодно снаружи только укрепляет веру человека в истинность его восприятия реальности.
Про уже разделенную поляну - чушь, дело не в этом, а в том, что это ну реально зачастую иностранные агенты в самом прямом смысле слова. Полутайные организации, имеющие членов во всех слоях общества, со штаб квартирами где-то в других странах. Могут сыграть роль такую же, какую раскольники сыграли в революции 17-го года.
Хорошо про инструменты работы с сознанием сектанта описаны в книге "технологии изменения сознания в деструктивных культах". Уж не знаю кто её писал, заявлено Тимоти Лири, но по факту в его работах такого не встречается. Горячо рекомендую, мне эта книга помогла выйти оттуда, я понял, как меня обрабатывают и начал контрить. Хотели псиопов? Вот они, реально людей обрабатывают, и реально эти приёмы работают. Так что Секты, как и любое тайное объединение людей пугают своей неизвестностью и опасностью в них завязнуть. Кто это такие? Что им нужно? Какую цель они преследуют? Это пугает.
>практика говорения на иных языках и пророчеств.
Ну, из глоссолалии вряд ли ты что запомнил, а вот пророчества какие-нибудь, не?
>роль такую же, какую раскольники сыграли в революции 17-го года.
А что за роль они сыграли? Ушли в леса подальше?
Помню читал то ли пасту, то ли пост где-то. Алконавт писал, что любит, когда к нему подобные персы приходят, он заебывает их вопросами, пытается присесть на ухо, настойчиво зазывает их в гости.
Да никто не боится, и никто про них даже не думает, наивно полагая, что вот ОН-то не попадётся, к нему зараза не пристанет. Он умный и зрит в корень. Собственно, как правило сектами интересуются люди, с ними сталкивавшиеся, и понимающие, что всё не так просто, а психика человека довольно хрупкая штука.
>>813881
>Ну, из глоссолалии вряд ли ты что запомнил
А там нечего запоминать, набор звуков в стиле аминаглайзе тотенамайзе абдуламкариф аминаглайзе аво отче биссилим-миссилим аминаглайзе. Помню только, что стилистика весьма различается и характерна для каждого человека. То есть некоторые произносят слова в условно восточном духе, некоторые что-то кайнд оф финское-северное, чаще что-то сильно экзотичное заявляется что это вообще чёт шумерское или центральноафриканское, просто носителей мало и никто не может расшифровать да и не надо боженька поймёт. У каждого свой набор слов, как правило из молитвы в молитву повторяемых. Некоторые шпарят прям целыми текстами как будто, некоторые повторяют пару слов-фразу. Большинство владеют несколькими фразами, на которые переходят в рандомный момент молитвы и крутят их бесконечно. Молиться они любят и делают это очень много.
Умение говорения на языках достигается бесконечными молитвенными постами. Когда ты постишься и нонстопом молишься о даровании тебе умения говорить. Желательно ночами, желательно много часов подряд, желательно на коленях. Когда не молишься - читаешь библию. В какой-то момент люди впадают в экстаз и начинают дрожать, плакать, заговариваться. Это считается благословением, схождением духа и получение дара. В этот момент вокруг молятся на выдуманных языках очень громко и как правило в количестве больше 10-ти человек. Натуральный психоз. Потом у всех чувство единения, и близости, ходят и приветствуют друг друга.
>а вот пророчества какие-нибудь, не?
Там в братствах есть такая тема - дар пророчества. Это такие условные суперзвёзды, которые гастролируют по стране и шире, например наше братство было связано с прибалтикой и германией. Их боженька наградил таким даром говорения на языках, что даже сам стал говорить через них на чистейшим русском языке, вещая о будущем. Выглядит это так - зал с кучей людей, все уже не первый час молятся и в экстазе, по рядам рандомно ходит пророк - обычно женщина в возрасте с закрытыми глазами, рандомно подходит к молящимся и говорит индивидуальные послания. Иногда не индивидуальные и для всех. За пророком ходит секретарь с диктофоном. Потом он переписывает послания и в бумажном виде отдаёт тебе. Секретарь часть свиты, которая путешествует вместе с ним.
Короче, подходит пророк и очень громко начинает говорить положив руку тебе на плечо, таким зычным голосом в духе: так говорит господь: се, придёт скоро час твой, и заберу тебя к себе, будь готов и не думай о земном, ибо час твой определён, и вскоре за тобой придут слуги мои. Когда говорит ко всей церкви, обычно пророчества довольно апокалиптичесеские и пугающие, про трудные времена, гонения, конец света и пиздец. Иногда хорошие, иногда напутственные. Но в целом, практика пророчества - это особая благодать, и за все мои 10 лет пребывания там, я сталкивался с этим явлением раза три.
>А что за роль они сыграли? Ушли в леса подальше?
Ой, да там много чего. Начиная от финансирования старообрядческим капиталом революционных газет, заканчивая прямым террором против власти проклятой палестины, в якой Антихрист на троне кукишем крестиця.
Пасиба за подробный ответ. Выходит, что популярный в своё время фокусник Акопян, с вот этим своим "ахалай-махалай", вполне мог быть тайным сектантом, лол.
Когда ты не такой мелкий понятно, что это больше смех вызывает, но сам сектантский майндсет меня пугает. Мне кажется, у членов сект больше религиозного редукционизма. По типу: " Зачем мне лечиться, я просто заряжусь космической энергией/ спою гимн Кришне, а когда такое говорят или делают вполне себе адекватные люди или даже твои родственники, это создает определенный социальный ужас ( не знаю как лучше этот феномен представить). Вроде бы серая ВСЖ обыденность, но простой водитель трамвая или воспитательница в детском саду по выходным в лесу поет тарабарщину.
Потом сто раз пожалел, там трое парней прилизанного вида, в брюках, рубашках и галстуках, и одна девушка уныло бренчали на гитарах и пели унылые песенки о том, как хорошо дружить и радоваться жизни и как плохо употреблять вещества. Вскоре все (человек 12, лол) начали расходиться, а мне было неловко, мол, какое бы говно они ни играли, а все-таки пришли, стараются, жалко их. И я высидел до конца.
Потом замешкался, не успел уйти, и ко мне подсела девушка из их группы. Лет ей было 18-20 навскидку (мне 12). Она как-то очень уж интимно положила свою руку на мою, и зашептала на ухо, мол "Приходи к нам, у нас по выходным концерты, чаепитие, и друзей приводи". И написала мне на салфетке адрес и время. К нам подошёл один из парней, и тоже начал эту шарманку: "Да-да, приходи, у нас весело, можешь и друзей приводить, не стесняйся, к нам много ребят твоего возраста ходит".
И уже когда я вышел из кафетерия и хотел идти в свою палату, эти двое снова меня окликнули, типа "смотри, ты обещал!", без агрессии, но меня цепануло, ничего я вам, долбоёбам, не обещал.
Вечером звонил родителям, пересказал им эту историю. Мама тут же раскудахталась: "Не смей общаться с ними! Это баптисты! Заманивают в свою церковь!". У нас в городе действительно есть баптистская церковь (ну или какая-то там разновидность протестантов, я не очень секу), причём если обе городские православные церкви в те годы были в диком запустении, в этой уже были стеклопакеты, кованый забор, огороженная парковка, туда действительно многие дети нашего города ходили тупо пожрать вкусностей на халяву. Я нет, мои родители всегда считали, что любая церковь = секта, а мне было похуй в целом. Успокоил ее, что и не собирался вообще-то. Ну и забылось, а на неделе меня выписали.
А спустя месяц гуляли с корешем по городу, вспомнил эту историю, потому что как раз шли мимо баптистской церкви. И тут я понял, что адрес на бумажке, который девка мне написала, был другой. Церковь, допустим, на улице Гагарина 8, а на бумажке была улица Пионерская 5. Более того, мы оба не смогли вспомнить, где в нашем городке на 8к населения улица с таким названием. Благо, у бати была карта города подробная, я нашел эту улицу - она оказалась в частном секторе на самой окраине. И вот мы с другом решили сходить туда из любопытства.
На адресе оказался пиздец какой старый дом. Выбитые окна да-да, анон, крыша провалилась и вся мхом поросла, весь двор в каких-то ржавых тазиках, мусоре строительном. Походили вокруг, уже настроив в голове охуительных гипотез, и поняли, что в доме кто-то есть: включился то ли телевизор, то ли радио. Удивились еще, что в такой развалюхе вообще есть электричество. Я подошёл к окну и заглянул внутрь – там всё выглядело, будто в доме и правда никто не живет. Всё в пыли, по комнате разбросаны ошмётки мебели, на полу валяются консервные банки и проволока. А потом кто-то внутри зареготал как бешеная гиена, и мы обосрались и съёбнули.
Короче, вспомнил этот случай и аж стрёмно стало - ребята эти может и правда из баптистов были, но адрес дали нихуя не тот.
>своим опытом
>своим
Боже упаси!!!
Своего у меня К СЧАСТЬЮ нет. Зато поведаю я вам одну историю прямиком с вики.
Талга́т Кады́рович Нигмату́лин[2] (5 марта 1949[1], Кызыл-Кыя, Ошская область — 11 февраля 1985, Вильнюс) — советский киноактёр, наиболее известный по фильмам «Пираты XX века», «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна» и «Волчья яма».
В начале 1980-х Талгат Нигматулин вступил в секту, во главе которой стояли уроженец города Фрунзе псевдоучёный Абай Борубаев и народный «целитель» из каракалпакской столицы Нукуса, экстрасенс Мирза Кымбатбаев. В секту входили журналисты, писатели, художники. Сектанты исповедовали учение под названием «Четвёртый путь», бывшее смесью дзен-буддизма и эзотерики[4]. Для близких людей так и осталось загадкой, что искал самодостаточный человек у «духовных братьев». Вероятно, свойственное Талгату стремление к неизведанному и привело его в секту Борубаева[5].
В 1984 году Нигматулин нашёл деньги на режиссёрский дебют — десятиминутный фильм «Эхо», в котором он снял Борубаева и Кымбатбаева. Картину приняли довольно спокойно, хвалили операторскую работу, режиссёрское видение, но Нигматулин остался разочарован такой реакцией[6][7].
В начале февраля 1985 года в «школе» Борубаева и Кымбатбаева произошёл раскол: несколько учеников из Вильнюса решили порвать отношения с сектой. Для выяснения обстановки на место выехал сам Борубаев. Он решил пригласить к себе Нигматулина, чтобы тот «выколотил» деньги из непокорных, но Нигматулин отказался участвовать в рэкете.
В ночь с 10 на 11 февраля 1985 года в центре Вильнюса в доме № 49 по улице Ленина пятеро сектантов с особой жестокостью избивали руками и ногами не сопротивлявшегося Талгата. В избиении, которое длилось около 8 часов, принимали участие Абай Борубаев, Григорий Бушмакин, Мирза Кымбатбаев, Владимир Пестрецов и Игорь Седов. К полудню 11 февраля 1985 года наступила смерть Нигматулина от несовместимых с жизнью повреждений внутренних органов.
Тело Нигматулина было найдено в ванной, на нём было обнаружено 119 травм. Поскольку тело было сильно изуродовано, жена Венера приняла решение его кремировать. Кремацию провели в Каунасе. Прах Нигматулина был захоронен в Ташкенте на кладбище «Чилонзор Ота».
Верховный суд Литовской ССР приговорил: Абая Борубаева — к 15 годам лишения свободы с отбыванием первых 10 лет в тюрьме, а остальных 5 лет — в исправительно-трудовой колонии усиленного режима с последующей ссылкой на 5 лет с конфискацией имущества; Мирзу Кымбатбаева — к 12 годам лишения свободы в исправительно-трудовой колонии усиленного режима с последующей ссылкой на 3 года с конфискацией имущества; Пестрецова — к 13 годам лишения свободы с отбыванием в исправительно-трудовой колонии усиленного режима; Седова — к 10 годам лишения свободы с отбыванием в исправительно-трудовой колонии усиленного режима; Бушмакину, сошедшему с ума по ходу следствия и судебного разбирательства, назначили принудительные меры медицинского характера с содержанием в психиатрической больнице специального режима до исхода болезни[8].
Согласно данным из архивов бывших Верховного Суда СССР и ГУИТУ МВД СССР, Абай Борубаев умер в 1988 году от туберкулёза во время отбывания тюремного заключения. Мирза Кымбатбаев, полностью отсидев свой срок, вышел на свободу и снова занялся целительством и проповедованием своего учения, умер в 2006 году от цирроза печени[9].
Ну, тут смысл не столько в том, чтобы бывших сектантов опрашивать, а просто узнать, как ВСЖ люди встречались/видели/общались с сектантами или сектами.
>предлагая ИМЕННО ТО, на что гиганты не пойдут
Так в этом же и самый смак, за что многих людей тянет именно к маленьким, а не большим. Тайный мир, этакое тайное явное лол общество. Хотел когда-нибудь почувствовать себя членом Общины, а он огромной массы? Гарри Поттером, лель. Таким карикатурным ев'эем, у которого шоби ви таки думали? Таки да - везде "свои"? Вот за этим люди туда и идут.
>Если ты ходил в церковь, а потом перестал - обидно, конечно, но таких как ты ещё десяток придёт. Так что отдельному батюшки нет ни смысла ни интереса тебя пасти, проверять как ты там живёшь. Всё на твоей совести, анон. А вот когда "прихожан" десяток - тут за каждым бегать будешь.
Кому-то хочется именно вот этого внимания, домашней общины. И необязательно что тебя будут именно "пасти", есть и вменяемые. Да, это и у гигантов можно получить, но сложнее.
>"Мал клоп, да вонюч" - слыхал такое?
Ты прав, анон, но ведь можно же и совместить все преимущества малого круга с теми, кто достаточно велик чтобы не отжимать у тебя квартиру. Просто вступи в не распространённую в твоих палестинах конфессию. Католики в России, православные в Польше или Америке, да те же лютеране порой весьма приличные бывают. Ну неопятидесятники не спорю, люди немного на своей волне (их пути поиски Святого Духа меня откровенно говоря удивляют, но я не говорю что они плохи), но в целом тоже нормальные ребята.
Я далек от всей этой "толерантной" повесточки типа все религии хороши, не стану врать. Есть парочка сект, куда я строго не советую - те же иеговисты (из-за запрета на переливание крови), те же адвентисты седьмого дня (сильно уж у них истории охуительные), но в целом я как считаю - если лежит у тебя душа, если хочешь ты прийти к Богу, ко Христу, то кто я такой чтобы раскорячиться на твоём пути поехавшим Гэндальфом:
- Стой! Ты не пройдёшь! Ты не так веришь! Ты не туда ходи, ты сюда ходи!!!
Ну хорошо, ну считаю я что есть вот лично моя Единственно Правильная Ветка (вот я Весь в Белом Пальто Стою Красивый, а вы - нет), какая именно - уточнять не стану; ну все мы люди, ну и что теперь, к Богу человеку дорогу закрывать если он по каким-то причинам не может прийти туда, куда я хочу? Пусть хотя бы будет "неправильным", но уж хоть каким-нибудь, а там его Бог направит куда надо. Всё лучше, чем блядство, разврат и наркотики.
Слушай себя в первую очередь. Своё сердце. Куда укажет, туда и иди, если ты всерьёз, то тебя направят свыше в ту организацию, которая тебе по ситуации, по силам и по уму. Даже если это просто кружок любителей Библии.
>>813860
>Меня всегда раздражало в сектах третье - "приведи друга"
>А вот у протестантов во многих деноминациях нееет, отсчитай 10%, вынь да полож как в средневековье
Слушай, ну люди же вокруг тебя не злобные гоблины, которым вот сделай как ты говоришь и всё, и не волнует. Ну если у тебя с этим проблемы - так и скажи батюшке/пастору/(я не знаю как конкретно в твоем течение к священнику обращаются) - мол так и так, ну не могу я.
Если тебя поймут, войдут в положение, что-то придумают. А если ты человеку объясняешь свои проблемы а тот ну ни в какую, как Антон Уральский с техподдержкой, ничего не понимает и гнёт свою линию - то делай оттуда ноги, как минимум в другой приход.
И вообще необязательно сразу вот так вот приходить и связывать свою судьбу с конкретной церковью. Думаю, во многих приходах есть пара человек, которые уже по 10 лет ходят, просто на собраниях сидят, а "вступать" ни в какую - это тоже можно. Нормальная церковь, не секта, как раз гостей любит, им скрывать нечего, им такие "не совсем прихожане" просто ценны как хехе "агенты влияния", которые всегда могут сказать что нет, в этой церкви всё очень даже прилично, вы не правы когда дурное про неё говорите.
PS: на пике просто коллекция литературы (не вся), которую мне братья-христиане подарили. Тут как внимательный анонче заметит, самых разных направлений - специально выкладываю чтобы никому обидно не было. Всем добра. За вырезанные обои простите, там кринж.
>Плюс ритуалы за отдельные бабки
>ритуалы
Вообще-то "таинства". Сообщаю об этом не чтобы докопаться, а просто для информации. Скажешь тому же православному (у католиков не уточнял, но думаю так же), что он там "ритуалами" занимается - может огорчиться даже если вида не подаст. К протестантам это, в целом, тоже относится.
Ритуал - это вон, "салон ритуальных услуг", цветочки, ленточки. Либо к "магам". Ритуал - это либо пустая традиция, либо "кастинг". А таинство - это богообщение, это приглашение к общению с Богом. Как тебе сказать?
Когда ты своему соседу сжёг почтовый ящик чтобы на него как-то повлиять - это ритуал. Когда ты пришёл к нему с тортиком, вы сели за стол, переговорили и до чего-то договорились - это уже маленько другое, потому что в первом случае ты его личность поставил в игнор, фактически.
Так что это не просто я до слов докопался, это большое дело на самом деле.
Спасибо за кулстори, чуть с подливой не пропустил, еле удержался, из-за концовки.
>Делимся своим опытом взаимодействия с различными сектами в постсовке.
В нулевых упарывался шизотерикой, когда появился более-менее стабильный тырнет, стал зависать на форумах, скорефанился с чуваками из нескольких сотонинских тусовочек забористого микса из телемы больше Гранта, чем Кроули, некрофильской некромантии, подростково-омеганской агрессивной токсичности, димонодрочева разномастного розлива, западной и северной школ, богато обмазанных каббалой и зигованием, вроде этих ваших ОХС, BOTO, TOTBL, MLO, ONA и пр. Пообщались, встретились - оказались типичными такими говнарями как и я, поводили хороводы вокруг костерка под пивко и Cradle of Filth у какого-то полузаброшенного погоста, поеблись в жопы, и на том общение закончилось, а вместе с ним и моё увлечение шизотерикой. Типичная картина сотонинских говносект нулевых, эпохи первой гарипоттерской войны, которые после нулевых практически полностью заглохли, потому что ребяты повзрослели, обзавелись пивными пузенями, ипотеками и личинусами, остались только эти ваши телемиты из OTO, с их тантрическим дрочеванием на Кроули, раскладыванием пасьянсов из таро Тота, лекциями брата Марсия для братвы и да-да, старой доброй гомоеблей.
То были славные говнарские нулевые.
По ру_телеме была смешная статья, или в лурке или в энциклопедии драматики, с постоянными правками и о неизменной ебле в жёппу главных оргов лоо
>Cradle of Filth
Про еблю в жопу мог не уточнять тащемта. А вообще поддвачну, сам в нулевые был ололоблекмиталистом, сколько у меня друзей угорали по всякой оккультной дичи, обмазываясь хрустальными шарами и жертвоприношениями кошек, все оскуфились. Сейчас кого ни встречу, аж в церковь ходят каждое воскресенье с детишками. Была оторва одна, мизантропичка-сатанистка с местного медфака, сейчас в церковном хоре поёт. Из старой тусовки один только как был на дарк волне так и сотался. Ну да у него с кукухой видимо проблемы были. а, ну и я битард
В вузе заманивали в какую-то подозрительную организацию Мухосранска - "Дом Доброго Якова" или как-то похоже называлась. Просто подошли после пар два пухлячка в одинаковых нарядах аля "рубашка от мамочки" и нелепых шляпах, стали загонять про "религию без обязательств" (лол), освобождение души от уз быта и так далее. Ради интереса посетил их сходочку на квартире одного из членов: всех поили какой-то настойкой алкогольного типа, шторы занавесили, кто-то играл на гитаре, - в общем, странно, но лампово. А потом начали молиться, какой-то жирный ублюдок стал кричать про то, что Иисус - никто без его сторонников, дичь. Как я понял, их идеей было то, что Бог, разумеется, есть, но человек, будучи рождённым в греховном мире, нихуя ему не обязан, тогда как сам Босс дохуя чего должен человечеству за последователей своих. Лол. Что-то такое. Потом мы дружно собрались, взяли инвентарь (при виде лопаты я насторожился) поехали в лес и принесли в жертву девственницу при свете полной луны бухали их настойку у костра, после чего они стали совершенно спокойно раздеваться догола и ебаться в жопы и копать ямы, зарываться в землю по пояс. Тут я уже пересрал и вежливо съебал оттуда. Было крипово уходить по тёмному лесу в сторону города, когда сзади ещё падают блики костра и кричат: "Аноннейм, ты шо, давай с нами к земле причащаться!". Больше контактов я с ними не имел.
Спустя пару лет их пидорнули менты, а один из основателей сел за побои жены и вымогательство. Кек.
Собственно, что вспомнил с тех пор: секта совершенно точно носила имя этого Доброго Якова, кто таков - хуй знает, и Гугл по имени особо ничего не ищет. Вкупе с совершенно шизофреническими идеями и обрядами даёт основание полагать, что это была чисто местечковая самодеятельность каких-то поехавших двачеров гуманитариев, которые такими экстраординарными способами искали себе поебстись, пообщаться, ну и ВЛИЯТЬ НА МАССЫ.
Олсо в тему треда - небезызвестный АШРАМ ШАМБАЛЫ, разумеется. У моей матери даже дальняя знакомая какая-то там чуть не сгнила в своё время. Олсо, Руднев уже пару лет как откинулся с зоны и может прямо сейчас чертить пентаграммы прямо в соседней с тобой хате анон!!
>Руднев уже пару лет как откинулся с зоны и может прямо сейчас чертить пентаграммы прямо в соседней с тобой хате
И ебать твою ЕОТ там же, конечно же.
Как-то нашел на улице листовку с околохристианским текстом. Домой, емнип, не понёс, но загуглил некоторые ключевые фразы. Оказалось, секта, возникшая ещё до революции. Основатель - бывший офицер, который крепко двинулся по религии, уехал то ли в Сибирь то ли на ДВ, и основал это сообщество. Секта редкая, упоминаний о ней почти нет, основное средство привлечения неофитов - как раз таки печатные листовки. Просто любопытно было найти такую редкость в Подмосковье.
А так, СИ у нас функционировали. Зашли как-то по незнанке попроповедовать к дюжему парню, крепко православному и своеобразному по поведению. Ну что, пожалели что зашли, хех. Насколько помню, бить он их не бил, то ли припугнул, то ли так на мозги присел что они рады свалить были, когда получилось.
>так на мозги присел что они рады свалить были, когда получилось.
Ко мне так раз зашли, больше не заходили. Попиздели в дверях, попытались своей хуйнёй мозги попарить, на что получили лекцию с подъёбами а-ля УРБ и Таксиль. Видимо занесли адрес в чёрный список как ёбнутого шизотерика.
говнарь-сотонист >>816074 кун
Да-да, всё так. На старой заброшенной страничке циничные шутки про христанутых, их бога, 666 на аватарке и прочие лулзы типичного нитакуси, фотки с попоек с херками, на новой - фоточки с венчания с женой, фоточки с крещения пиздюков, с пасхальной службы или ещё какой, не шарю в сортах, репосты из православных пабликов. Женушки такие же лол, труЪ язычницы ведьмы ололо в недавнем прошлом, а сейчас уже ездят в выходные всей семьёй по храмам и святым местам да в платках в церкви селфи хуярят.
Но тоже пара человек вполне осталась при своих взглядах и вкусах, ну ну работку разве что чуть цивильнее одеваются. Эх
Видимо, подобная эстетика привлекает людей, изначально склонных к отношениям с окружающим миром, основанным на вере. Просто с возрастом юношеская контркультурность испаряется и вектор меняет направление.
В конце-концов, в основах и оккультизма и веры в классические религии - надежда на существование чего-то там.
https://ukrsekta.info/470-dvizhenie_belykh_jekologov.html
Вроде рассказывал уже про них. Они пиздец как везде рекламились, и местное ТВ было полно их ебанутой рекламы с пейзажами свалок и разливов нефти.
В детстве как-то шёл с бабушкой в поликлинику. Встретили бабку с пареньклм лет 16. Паренёк, видимо, был подаваном-носильщиком, так как вытащил из сумки несколько "Сторожевых башен" и дал нам. А бабка стала разглагольствовать про плохие власти, РПЦ и хороших СИ. Как ей помогли в беде, спасли от голода и т.д. Слушали мы её минут 5, потом они переключились на других прохожих.
Бабка-агитатор была мелкая, одного со мной роста. Я разглядел на её ящыке две коричневые бородавки, о чём и сказал своей бабушке. Та сразу же закрыла журнал, сказав: "Это от вранья. Значит и журналы враньё". Так моя наблюдадтельность и бабушкины суеверия спасли её от сектантов
Сектанты искали жертву для кормлния духа дома, Домового ДЕДА
Меня как-то подвезли три сектанта. Молодые пацанчики, не доёбывались, только иногда разом начинали петь псалмы.
Денег тоже не взяли.
Но так как мой мозг уже был отрален двачеванием, то я все 80 км пути держал на готове баллон и ножик, в голове постоянно всплывали крипипасты, кирпичные заводы, гомоизвращения.