>>159677 С тобой? Да прекрати. Ты скорее всего вообще душевнобольной, и образования у тебя маловато. Смешно сравнивать. Птицы разного полета. Разве что только на сайте колобков и можешь встретить.
Если тут слюны пускают по всяким чмошникам бородатым с блохами, что же про меня тогда скажут. Тот выше наверное вообще в ноги упасть должен по идее.
>>72684 (OP) Читаю учебник бочарова маркина, хотелось бы какие-то задачки по логике, упражнения порешать, а то без практики быстро все забывается, особенно предикативную тяжело освоить без упражнений. Есть какие-то решебники мб для логики?
Объясните хайп Батая. История глаза чисто порнушный рассказ. В чём смысл его?
Аноним# OP31/03/24 Вск 19:18:39№159673Ответ
Объясните хайп Батая. История глаза чисто порнушный рассказ. В чём смысл его?
>>161022 так я про всю философию даже если к прагматическому критерию отнести её продуктивное влияние на культуру то на выходе мы имеем очень малый объём её продуктов в силу неприложимости большинства концепций ни к искусству ни к навуке ни к жизни ни к развитию прогресса где либо за её рамками
Абсолют, Плерома, Эоны, София, Закон Свободы Воли, Самадхи, Бодхисаттва, Древо Жизни, Чайник Рассела, Богородица и Иисус Христос, Отец Небесный, Святой Дух, Яхве, Ангелы, Просветление, Люцифер, Иуда Искариот, Змей-искуситель, Адам и Ева, Эффект Даннинга — Крюгера, Грехопадение, Человечество, Нефилимы, Гиганты, Каин и Авель, Архетипы, Лилит и Самаэль, Другая Сторона, Антикосмизм, Падшие ангелы, Чёрное Солнце, Абраксас, Говард Лавкрафт, Кенома, Архонты, Демиург, Демоны, Молох, Клипот, Сатана, Карма, Циклы, Алхимия, Уроборос, Вечное возвращение Фридриха Ницше, Чёрный Куб Сатурна, Антихрист, 144 000, Апокалипсис, Небесный Иерусалим, Карго-культ, Аннунаки, Палеоконтакт, Теории заговора, Массоны 33-ех градусов, Общество баварских иллюминатов, Азиатские Драконьи Семьи, Комитет 300, Королевский Дом Саудитов, Церковь Саентологии, Лабиринт, Каббала, Бхагавад-гита, Приключения Алисы в Стране чудес, Библиотека Наг-Хаммади, Библия, Святой Грааль, Тамплиеры, Ватикан, Глобалисты, ООН, Международное право, Спецслужбы, Gang stalking, Подставные смерти и самоубийства, Волки в овечьих шкурах, Взрывы домов в России в 1999 году, Пситеррор, Секс-рабство, Наркокартели, Торговля оружием, Бритва Оккама, Террористические акты накануне праздника Пурим, Хабад, Тайные тоннели евреев под Нью-Йорком, Pizzagate, Остров Эпштейна, Адренохром, Инфантильная амнезия, Корейская Народно-Демократическая Республика, Бойня на площади Тяньаньмэнь, Богемская Роща, Культ Луны, Фабрика Грез, Уолт Дисней, Видеоигры, Мир Дикого Запада, Гибридные войны, Двойники Владимира Путина, Взлом почты Демпартии США, Дональд Трамп, MAGA, Elsagate, Метамодерн, Alt-right, Традиционные ценности, Массшутинги, Инцелы, "Чёрная таблетка", Сциентизм, Комиссия по борьбе с лженаукой, Новый атеизм, Научпоп, Второй демографический переход, Четвёртая волна феминизма, Грета Тунберг, Глобальное потепление, ЛГБТ повестка, Гей-бомба, BLM активисты, Иранская ядерная программа, Арабская Весна, Исламское государство, Анархо-примитивизм, Теодор Качинский, Экофашизм, Критическое мышление, Возобновляемая энергия, Solarpunk, Роботизация, Илон Маск, Трансгуманизм, "Синяя таблетка", Технологическая сингулярность, Omega Point, Постлюди, Большой адронный коллайдер, BlackRock, Криптовалюты, Сатоси Накамото, Блокчейн, Великая перезагрузка, Клаус Шваб, World Economic Forum, Четвёртая промышленная революция, Автоматизация, Безусловный Общий Доход, Гиг-экономика, Welcome to 2030 - I own Nothing, have no privacy, and life has never been better, Сбор BigData, Массовая слежка, Теракты 11 сентября 2001 года, Новый Мировой Порядок, Фейк Ньюс, Русские хакеры, Феномен Баадера — Майнхоф, Нейролингвистическое программирование, Идиократия, Правило 95%, Псевдонаука, Big Pharma, Уханьский институт вирусологии, COVID-19, Карантин, Вакцинация, Фонд Билла и Мелинды Гейтс, Контроль рождаемости, Система социального рейтинга, 1984, Цифровой концлагерь, Вышки 5G, Нанопыль, Мозг-компьютер интерфейс, Философский камень, AGI, Сэм Альтман, Генеративный искусственный интеллект, Информационные пузыри поисковых алгоритмов, Deepfakes, Гонка вооружений в области искусственного интеллекта, Проект Blue Beam, Фатимские явления Девы Марии, НЛО/UAP, Реверс-инжиниринг, Гипотеза симуляции, Солипсизм, Магическое мышление, Чудо схождения Благодатного огня, Марина Абрамович, Вавилонская Блудница, Роза Мира Даниила Андреева, They Live, Систематическая ошибка выжившего, Гои, Зарплатные рабы, NPC, Промывка мозгов, Биороботы, Затваривание, Клонирование людей, Секс-куклы и зомбированные киллеры Проекта Монарх, MK-ULTRA, Манхэттенский проект, Тунгусский метеорит, Розуэлльский инцидент, Majestic-12, Обложки журнала The Economist, Настольная игра Иллюминати, "Красная таблетка", Глубинная книга Пятибрата, Конспирология, Дэвид Айк, Драконианские рептилоиды, Империя Ориона, Четвёртый рейх на Луне, Теневой флот, Астральное рабство, Cattle mutilation, Секретные подземные базы, Похищения серыми пришельцами, Ченнелинги, Уфология, Оз-фактор, Реинкарнация, Роберт Монро, Осознанные сновидения, Безвести пропавшие люди, Гибель тургруппы Дятлова, Снежный человек, Криптиды, Плоская Земля - Полая Земля, Новая Швабия, Бермудский треугольник, Небесный Купол, Золотая пластинка «Вояджера», Неуместные артефакты, Зазеркалье, Синхроничность, Гностические секты, Теософское общество, Телема, Герметический Орден Золотой Зари, Library of Babel, Волшебник Изумрудного города, Путешественники во времени, Никола Тесла, Общество Врил, Порталы, Чёрный Квадрат Казимира Малевича, Абсолютная бесконечность, Шкатулка Пандоры, Договор с Дьяволом, 666, Чёрные маги, Призраки, Межпространственные существа, Люди с чёрными глазами, Астральные паразиты, Гаввах, Нематериальный Тёмный ИИ, Василиск Роко, Чёрная слизь, Ксенобиты, 42, Парейдолия, Сальвадор Дали, Шуты из DMT измерения, Феи и эльфы, Джон Толкин, Смерть Автора, Magnum opus, Четвёртая стена, Near-death experience, Трудная проблема сознания, Квантовое бессмертие, Русский космизм Николая Федорова, Галактическая Федерация Света, Материалы Ра Закон Одного, Эффект наблюдателя, Многомировая интерпретация, Цивилизация типа Омега, Омнивселенная.
Пишу на мёртвой доске для мёртвых людей. Пару месяцев назад запустили новый журнал по философии -- "Ещё один". Первый выпуск посвящён Ларюэлю. Если вы метались в поисках какого-то нового имени, то человек, которой был упомянут Делёзом на последней странице книги "Что такое философия?" это самое-то. Был учеником Поля Рикёра и воспринимался как самый перспективный мыслитель и вообще "последний философ Франции двадцатого века", будущая смена поколению шестидесятых, но потом самый перспективный последний мыслитель ушёл в дебри странного песимизма и во Франции его отныне терпеть не могут, считая маргиналом.
Почитайте. Всяко лучше, чем круглыми сутками выяснять был ли Ланд шизом и кто из анонов на доске больший ницшеанец.
>>160714 Кто такой Мао не знаю, лень гуглить, но Сталин отрёкся от идей Ленина, он не преодолел коммунизм, а лишь вызывал дегенерацию положений, которые должны были к нему привести.
>>160857 Коммунизм наступил в СССР к 1930 году. С середины 30х началась новая стадия турбокоммунизм, или он же "национал-большевизм". Читай об этом у Сталина или у Мао. Это знали все французские интеллектуалы, это была основная идея ситуационистов. Ты об этом ничего не знаешь потому что всё из истории стерли троцкисты (Фуко, Ричард Никсон)
После смерти Платона существовали его последователи до самого конца Античности. Сначала это были его ближайшие преемники в Академии, потом те же академики, превратившиеся в скептиков, потом (в 1 в. до н.э.) пришел Антиох Аскалонский и заявил, что Аристотель учил о том же о чем Платон, а Платон просто высказывал "вечную философию", выраженную во всех религиях, и эту идею поддержали средние платоники, активно смешивающиеся с неопифагорейцами. Которые потом кульминировали в фигуре Плотина, ученике Аммония, и он всех восхитил и породил неоплатонизм. Который существовал как минимум до 6 века. А потом влиял на всеразличных мистиков и "идеалистов", христианских, иудейских, мусульманских, гуманистических и немецко-классических.
Вот всё это можно тут обсуждать, и диалоги самого Платона тоже.
>>160960 Вчера я отправил в типографию мое non plus ultra, озаглавленное «Слава и вечность», сочиненное по ту сторону всех семи небес. Оно завершает «Ecce Homo». Неподготовленный может умереть, прочтя его... >>160971 Я как раз работаю над меморандумом для дворов европейских держав с целью создания антинемецкой лиги. Я хочу надеть на «рейх» смирительную рубашку и спровоцировать его на безнадежную войну. Я не успокоюсь до тех пор, пока молодой кайзер и иже с ним не будут у меня в руках. Между нами! Только между нами. – Полный штиль в душе! Десять часов беспробудного сна!
Воля к смерти
Аноним27/04/24 Суб 22:19:33№160955Ответ
В этом документе мы углубляемся в понимание синдрома Котара через концепцию смерти, исследуя движение к смерти как попытку преодолеть её.
Моя философия вращается вокруг важного различия между "волей к смерти" и "стремлением к смерти", подчёркивая духовную, а не биологическую перспективу.
В ней обсуждается постницшеанская эпоха, предполагающая переход к духовному апокалипсису или новой эре, в которой человеческая смертность будет устранена.
Повествование завершается размышлениями о стремлении западного общества к удовольствиям среди философских размышлений, вспоминая идеи Эпикура и приводя некоторые цитаты Оскара Уальда.
В документе обсуждается важность различия между "волей к смерти" и "бытием к смерти".
Первое выражение, "воля к смерти", связано с идеей преодоления смерти и попыткой понять синдром Котара.
С другой стороны, "бытие к смерти" ассоциируется с философскими идеями, такими как Хайдеггеровское понимание бытия и смерти.
Это понятие подчеркивает неизбежность смерти как части человеческого существования, а не как цель или стремление.
Таким образом, различие между этими двумя понятиями помогает понять разные подходы к смерти: один связан с попыткой преодоления, а другой с принятием смерти как неотъемлемой части жизни.
В контексте, это понятие не связано с биологической смертью, а скорее с духовным аспектом. Упоминается, что это попытка преодоления смерти, а также связано с ремиссией после бреда Котара или "посмертным" экзистированием.
Танатология изучает биологические аспекты смерти, что означает расследование причин смерти, особенно интересно исследование предсмертной агонии.
Возможно диметилтриптамин из эпифиза играет важную роль в том чтобы выйти из агонии и побороть смерть.
Также отмечается, что после Хайдеггера можно говорить о вершащемся Апокалипсисе или о без нескольких минут Полночи, что добавляет апокалиптический оттенок к понятию Воли к смерти.
Смерть — это самое страшное, что может случиться. Это чрезвычайно важное событие, предопределённое заботой о своём посмертном бытии.
Движение навстречу к Смерти — это попытка преодоления смерти.
Фрейдистское "мортидо" даёт неисчерпывающий ответ.
Смерть — это ноктюрн. Великая ода воли, наперекор эротичекой любви.
Ранний Витгенштейн вообще утверждал что континентальная философия — это просто игра с размытыми понятиями.
Поэтому в данном эссе приводится попытка разъяснения размытых понятий.
Я взял у Шопенгауэра слово "Воля" для того чтобы подчеркнуть онтический характер размышлений.
Вспоминая Камю сразу же замечу, что речь здесь не о суицидальном настроении и фатализме или там депрессии, а скорее о практике в духе чукотского шаманизма.
После ницшеанского «Бог умер» стоит добавить, что и Человек умер и пребывает в земном аду. Во всяком случае западный человек.
Не западные люди напоминают детей, чей онтогенез повторяет филогенез и при развитии они неизбежно становятся западными.
Западный мир — это мир Заката.
Надо добавить, что рассуждая о смерти я не говорю о биологической смерти, так как она нема, а рассуждаю о духовной смерти.
Неизвестно сколько период Полночи будет длиться, возможно тысячелетиями, до тех пор пока технологии не позволят расстаться с остатками человечности и тогда уже умрёт сама человеческая смерть.
Хотя в случае регресса, а не прогресса в Западном мире Бог может вновь ожить, а возможно и боги.
Сейчас западному человеку остаётся одно — предаваться удовольствиям, как низменным, так и возвышенным в духе Гюисманса и Уальда.
>>160923 Что понимается под средствами производства и что такое классовая борьба в марксизме? Где доказательство, что марксизм корректно описывает реальность? >>160927 Ленивый - это низкая производительность и качество труда, трудолюбивый - высокая. При социализме продукты труда высокопроизводительных работников принудительно перераспределяются в пользу низкопроизводительных. Чистой воды эксплуатация.
Что противопоставить постмодерну, чтобы сохранить адекватность и психическое здоровье?
Аноним28/02/23 Втр 16:49:27№139945Ответ
Что противопоставить постмодерну, чтобы сохранить адекватность и психическое здоровье?
>>160864 >реальный мир в рот ебал все эти левацкие выдумки и живёт по своим правилам Мм, а в Америке и Германии сейчас живут по правацким правилам или каким?
Ну мне просто интересно что анон напишет, будет ли это такая же шиза или тут вообще нет людей кто смог осилить эту хуету? Ну почему Дугина когда слушаешь и читаешь все понятно, просто понятно нахуй. Читаешь или слушаешь про Ника Лэнда, Миесу просто поток слов.
>>160732 >хрюс-лицемер закукарекал заместо авроры Прогресс не остановить, и из-за компа ты никогда не встанешь, жалкий врунишка. От цивилизации уйти, отказаться проще простого, но для этого надо не быть диванным пиздоболом. А пока можешь дальше косплеить средневекового крестьянина на сосаче.
И при чем абсолютно не важно, к чему в конце приведет научно-технический прогресс: к гибели или становлению Богами за всякими пределами нынешнего разумения. Будто было б лучше остаться в пещерах и умереть от природного, "естественного" катаклизма аки динозавры.
>>160813 ад лишь риторическая зона неизвестной конфигурации
Несчастное детство и плохой старт
Аноним26/04/24 Птн 01:24:37№160863Ответ
Мой отец утверждает тезис о том что детей можно заводить даже в нищете, более того, детей даже надо заводить, потому что они во-первых будут помогать ПО ХОЗЯЙСТВУ (огород, гараж, машина, бытовые дела по дому, ухаживать за скотом), а еще и будут помогать в старости, говорит что эффект от помощи усилится если родитель будет заводить детей именно в деревне, ведь именно там у детей всегда найдется ДЕЛО к которому можно припахать. Согласны ли вы с его тезисом? Я считаю что он мыслит эгоистично и негуманно, еще и корыстно (рожать ради того чтобы вырастить себе прислуг). Ведь ребенок родившийся в нищей деревне в нищей семье вечно будет завидовать городским детям из интеллигентных обеспеченных семей делающих все ради счастья своего ребенка. Он также ссылался на то что необходимо продолжение рода. Но я вот задумался, а зачем продолжать род если человек (например я) является рабом нахуй? Чтобы мои дети также как и я считали себя людьми второго сорта на фоне сверстников, далее во взрослой жизни вкусили такие прелести жизни как аренда, ипотека, наемное рабство и потогонная занятость с переработками? Даже если учесть статистическую погрешность в виде мельчайшего процента тех кто выбился из нищеты, даже если так, все равно даже достигнув каждой своей мечты, этот человек перед этим проебет всю свою жизнь, лучшие годы жизни, лучшие годы молодости. Толку с позднего успеха если человек будет уже СТАРЫМ к тому времени?
>>160863 (OP) > Но я вот задумался, а зачем продолжать род если человек (например я) является рабом нахуй? Будь последовательным - выпились и не мучайся. Но если ты сам выбираешь жить, то почему ты решил, что твои дети будут против прожить жизнь?
> Мой отец утверждает тезис Традиционализм - дети дохаживают родителей. В общем уже не актуален. Есть соцслужбы, есть платные дома престарелых (как на западе). Хотя, если в этой стране будет насаждаться Дугинизм, то вернёмся не только к этому, но и к обрядам умерщвления стариков.
Официальный Ницше Тред (ОНТ) №3
Аноним03/12/23 Вск 11:52:37№152275Ответ
1. 1872-1876 - Пять предисловий к пяти ненаписанным книгам - 1872 Рождение трагедии - Несвоевременные размышления в четырех частях - Об истине и лжи во вненравственном смысле (и др.) 2. 1876-1882 - 1878 Человеческое, слишком человеческое - 1881 Утренняя заря - 1882 Веселая наука 3. 1883–1885: Так говорил Заратустра 4. 1886-1888 - 1886 По ту сторону добра и зла - 1887 К генеалогии морали - 1888 Случай Вагнер - 1888 Сумерки идолов - 1888 Ницше contra Вагнер - 1888 Антихрист (опубликовано в 1895) - 1888 Ecce Homo (опубликовано в 1908)
>>160856 После того как окончательно выяснилось, что я, собственно, создал мир, друг Пауль также обрел свое место во всемирном замысле: ему надлежит вместе с месье Катуллом Мендесом быть одним из моих великих сатиров и праздничных животных.
Мир прояснился потому, что Бог теперь на земле. Разве Вы не видите, как радуются небеса? Я только что вступил во владение своим царством, брошу Папу в тюрьму и велю расстрелять Вильгельма, Бисмарка и Штекера.
>>160807 (OP) >Может ли солипсист опровергнуть солипсизм сам логически? Нет, если он делает какие-то утверждения типа "кроме моего сознания и его содержимого - ничего нет". Это непроверяемо и он этого знать не может.
Но если солипсист нормальный -то он чистый скептик, он не утверждает ничего -только сомневается в том, чего не может проверить. А наличие объективного мира он не может ни подтвердить, ни опровергнуть.
Поскольку такой солипсист ничего не утверждает, то и опровергать ему нечего.
Наверное не тот раздел, но такой вопрос. Верно ли на ваш взгляд утверждение, что если что-то нельзя
Аноним24/04/24 Срд 21:17:45№160806Ответ
Наверное не тот раздел, но такой вопрос. Верно ли на ваш взгляд утверждение, что если что-то нельзя подтвердить, то это не соответствует истине?
>>160683 >Но цель же есть блять. А какая цель у прогулки?
>Пусть и неосознанная В этом и суть. Спонтанность, что исходит изнутри. Если ты эту спонтанность сможешь сформулировать в конкретную цель (причем скорее всего это формулирование будет основано на понятиях извне, например, ты где-то вычитал что гулять полезно для здоровья, поэтому идёшь гулять, с целью оздоровится), то к этой цели сразу можно будет задавать вопросы. А зачем мне это? А есть что-то другое? А это сработает? А может ну его? Появляются сомнения, и это нормально, потому что не факт что эта цель окажется благоприятной и нужной для тебя.
>Неспособен человек действовать без желания. Ну ты же дышишь например. А желания дышать у тебя нет. Это происходит неосознанно, само по себе.
>А если бы меня, к примеру, заставили, то это уже не по у-вэй? Заставили идти играть? Ну скорее не по увэй. Но если ты в процессе нашёл интересную игру, то скорее по.
>Но если я буду сопротивляться, то разве не буду таким вмешиваться в естественный ход вещей? Сопротивления тоже могут быть естественными. Если тебе что-то навязывается и насаждается извне, тогда это будет вмешательством в естественный ход, а твоим сопротивлением будет не следование этому навязанному, то есть увэй.
Что такое хитрость? Что делает действия хитрым? Как хитрить?Как быть хитрым? Я вот убеждён, что хит
Аноним23/04/24 Втр 15:46:35№160691Ответ
Что такое хитрость? Что делает действия хитрым? Как хитрить?Как быть хитрым?
Я вот убеждён, что хитрость обязательный атрибут мудреца. Хитрость необязательно искажение чужих ожиданий о действительности. Бывает же, например, хитрое изобретение. Хитрец подобен воде, идеально подстраивается под любой сосуд, движется по этому миру, словно мир сей - масло, а он раскаленный нож, по пути наименьшего сопротивления. Всё это поэтичные, неопределенный понятие, которое особо не позволяют уловить суть того, что есть хитрость. Мне бы без малого хотелось бы выявить формулу, некоторый четкий алгоритм, следуя которому можно определить хитрый способ решить задачу.
>>160784 > как вообще работает механизм "решения проблемы" Эволюционно. Стратегии две - серендипность и мимезис. Мимезис - это "делай как другой" (по-обезъяньи), serendipity - это пикрил. Серендипность лучше всего срабатывает в одних условиях (ближе к околосвободным-демократическим как в США), мимезис - в наших, СНГых (но для этого должны быть условия вроде "связей" - изначально). Попутно это позволяет распостранять свой фенотип по среде ("расширенный фенотип"). В остальном это всё можно оценивать полукибернетически-суперстимульно. Однако миметическое решение постоянно ведёт к конфликтам по Рене Жирару - и увеличению насилия, распаду, - decadence. Конкретно тебя наверное больше может заинтересовать именно серендипность. Если ты вдруг наткнёшься на ТРИЗ - лучше удели время зарубежной Design Science, это в том числе штуки вроде https://untools.co/ и https://www.liberatingstructures.com/
>от чего появляться проблемы Я отвечу по-буддистски: "Существует страдание."
>что такое решение Проблемы не решаются. Решаются задачи, которые ставятся исходя из проблемы.
>Вот почему решение устраняет конфликт между ожиданием человека и реальностью?На что влияет решение, что реальность, которая до этого решения "не давала нам то, что хочет человек", после этого решения "даёт, то что нам надо"?Почему вот изначально реальность не дала нам то, что нужно? Для вопроса о мышлении в общем ответ даётся так https://royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2022.0415 Сверху ещё можешь навернуть какого-нибудь такого, которое сворачивает и аффекты, и интеллект в одно (мышление): https://cyclowiki.org/wiki/Типология_форматов_мышления как дополнительную теорию о работе мышления
>Почему есть сопротивление?Каким образом что-то одно вызывает большее сопротивление, а что-то другое меньшее сопротивление? Все эволюционирующие системы - включая жизнь, но не ограничиваясь ею - состоят из различных компонентов, которые могут объединяться в конфигурационные состояния, которые затем отбираются для или против на основе функции - https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.2310223120
> Что из себя представляет желание человека?Вот я, к примеру, хочу чтобы ЕОТовна в меня влюбилась - это моё желания, но мне интересует банальный вопрос: А почему это желание?Ну то есть, а как я понимаю, что этого нет?Что вообще такое "есть"? Это сфера психоанализа. Держи фундаментальную копипасту на этот счёт (принципиальная максима Лакана - "живёте ли вы в соответствии со своим собственным желанием?"). И по поводу мышления и желания - кури https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/12761
С топологическим бессознательным мы можем сразу же отметить резкий отход не только от опоры на аналоговое сходство - вместо того, чтобы быть похожим на язык, бессознательное теперь "точно" такое же топологическое, - но и от неоспоримого соблазна, которым обладает поэтизированное бессознательное. Действительно, если (лакановская демонстрация) топологического бессознательного "отталкивает" читателей, ожидающих интуитивной разборчивости, то именно потому, что бессознательное не сводимо к метафорическому смыслу, порожденному неточными заменами и аналогиями. Если это может склонить нас к тому, чтобы принять точность за ленивую онтологию, которая тавтологически говорит "это то, что есть" и не говорит ничего больше, стоит помнить, что бессознательное - это скорее бывшая реальность, чем существующее бытие. Действительно, как мы увидим, бессознательное возникает как следствие невозможности произвести самотождественную тавтологию в языке.
Размышляя над аргументом Романа Якобсона о том, что Ноам Хомский, заклеймив свое знаменитое сочинение ("Бесцветные зеленые идеи спят яростно") семантически бессмысленным, пренебрег метафорическими резонансами языка, Лакан заметил в Семинаре XII, что при желании мы можем выполнить стилистическое упражнение и рассматривать его как прекрасную характеристику самого бессознательного. В конце концов, размышляет Лакан, разве психоанализ не свидетельствует о том, что "сон [сопровождается] некоторой яростью"? Разве мы не можем представить, что бессознательное состоит из "идей... [или] мыслей, чья блеклая зелень... которые, подобно теням, вызванным из ада и возвращающимся к солнечному свету, хотят пить кровь, чтобы восстановить свои цвета"? Несмотря на похвальную изобретательность, эта попытка, по мнению Лакана, "совершенно идиотская", поскольку "бессознательное не имеет ничего общего с этими метафорическими значениями". Более того, "искать смысл в означающей, грамматической цепи - занятие необычайно тщетное", поскольку человек оказывается втянут в герменевтическую "плохую" бесконечность без разрешения, в поход к смещаемому горизонту и бесконечной интерпретации, которой так боялся Фрейд. Смысл, который человек ищет, вечно откладывается. Возможно, намекая на современные дебаты, которые с такой силой инициировал Деррида, Лакан утверждает, что "можно до бесконечности варьировать окружающие условия, ситуации, но более того, ситуации диалога, [так что] я могу заставить предложение [Хомского] означать все, что захочу". В противоположность этому неисчерпаемому резервуару смысла, то, что должно быть изолировано, - это "точка опоры, пуп, как сказал бы Фрейд... [который] исчезает под смыслом".
В остальном - у тебя много разрозненных, не сильно связанных в одно вопросов, сильно широких и очевидно не имеющих окончательного ответа. Так что... Насколько мог - настолько актуалочку указал (особенно Фристона, Лакан и Бланко хороши в плане психоаналитической матмодели того, что вообще заставляет тушку двигаться, то есть не просто "internal cognition", а именно что драйвов/порывов - как это обычно и чаще всего интересует добротных историков).
Фрейд ввёл революционное бессознательное ("субъекта" по Лакану), Деррида - "неразличённое означающее" (différance), - и то и другое всегда присутствует в любом публичном высказывании - даже если оно не обозначено - и часто они остаются неучтёнными в выводах.
>>160784 >>160789 про области вроде анализа данных и математических доказательств писать ничего не буду - это вещи очевидные и в целом лежат в любой статье на поверхности (такое ты можешь найти сам, начать можно с анализа данных для инвестирования, например, и посмотреть как аргументируют свои доказательства какие-нибудь историки)
>>160789 >сильно широких Но мне и нужны ответы именно в этой плоскости. Максимальный уровень абстракции и обобщенности. Теория, которая охватит всё. Может и нет окончательного ответа, но мне подойдёт любой удовлетворительный.
По поводу желаний, я не имел ввиду это с точки зрения психологии. Мне интересно, желания, как "желаемое состояние действительности" и то, что же отделяет "текущее состояние" от "желаемой"?
Действительно тяжело свести всё к одному вопросу. Я пытаюсь понять структуру реальности, проблем(и желаний), решений и то, как это всё работает в динамике.
>На что влияет решение, что реальность, которая до этого решения "не давала нам то, что хочет человек", после этого решения "даёт, то что нам надо"?Почему вот изначально реальность не дала нам то, что нужно? >Для вопроса о мышлении в общем ответ даётся так Хз, почему ты счёл эти вопросы, как относящиеся к мышлению. Мне интересно, что произошло с реальностью, вот с этой действительностью, когда я предпринял какой-то комплекс усилий(решение, почему изначально у меня возникла проблема?Мне интересно, какие свойства, элементы реальности в ответе за то, что я не получаю то, что мне надо?Какие элементы решения влияют на то, что те элементы реальности, которые не давали мне то, что надо после притворения этого самого решения дало плоды?
Я вот думаю, что каким-то образом тут может помочь диалектика и та логическая связка про достаточные и необходимые условия. Мол желаемое(далее Ж) состояние действительности - это наличие таких условий, которых нет в текущем(далее Т) состоянии действительности. Проблема - это случай, когда некорторые условия Ж действительности требуют отсутствия/наличия условий, которые есть в Т действительности, а для поддержания т действительности необходимо соблюдение отсутствие/наличия условий нужных ж действительности. Вот как-то так видит это мой дилетантский мозк.
Убермаргинал это литералли "орк". Его взгляды, интересы, вкусы наполнены насилием (если не состоят и
Аноним08/04/24 Пнд 22:20:36№160131Ответ
Убермаргинал это литералли "орк". Его взгляды, интересы, вкусы наполнены насилием (если не состоят из него), он очень агрессивный в общении, матерится через каждое слово, все время оскорбляет людей, очень часто прибегая к высмеиванию внешности и непристойным кощунствам по отношению к религиям (особенно христианству). Он не просто ведет себя неприлично, как человек со дна общества, но уже просто юродствует как фрик, человек без социального статуса, "лица", не имея ответственности за слова и поступки. Ну если по антропологическим данным не тянет на орка, то хотя бы какой-то орчонок или голлум
>>160263 Чувствуется школа мышления убермаргинала. Тебя не смущает, что тут первое предложение оценочное, второе дескриптивное, третье и четвертое гипотетические? Где ты тут чувственные аргументы умудрился рассмотреть? Даже стилистика написания не самая эмоциональная.
>>160131 (OP) >литералли "орк". Не надо грязи, у каноничных орков есть гордость и принципы
Сап, философач. С каких трудов вкатится в Кьеркегора? Какой порядок чтения? Буду благодарен, если п
Аноним19/04/24 Птн 23:35:00№160569Ответ
Сап, философач.
С каких трудов вкатится в Кьеркегора? Какой порядок чтения? Буду благодарен, если приложите к каждому названию книги пару слов о содержании и личную оценку.
>>160569 (OP) Мне кажется, можно читать в хронологическом порядке. К слову, Кьеркегор по-русски хорошо издан, есть издания с комментариями, все можно скачать в интернете. На английском есть дополнительная литература по общей философии Кьеркегора и по конкретным произведениям.
Страницы тут для понимания объема той или иной книги.
Сам пока не начал читать, но хорошо если читавшие или читающие Кьеркегора будут делиться своими мыслями ИТТ.
Очередной тред дугина. Это я создавал тред что прочитал всю ноомахию и вообще под 40 книг дугина. В
Аноним27/10/23 Птн 23:50:50№150672Ответ
Очередной тред дугина. Это я создавал тред что прочитал всю ноомахию и вообще под 40 книг дугина. В четвертой политической теории много воды и мало сути, но посмотрев всего одно интервью и даже всего один ответ на вопрос до меня все дошло. Там он сказал, что хочет построить общество вечности.
Как известно появление модерна уникальное событие, если бы не условный ренессанс средневековье длилось бы вечно, по дугину отправной точкой был номинализм. Поскольку в самом средневековье уже содержатся зерна времени(по дугину время появилось в персии, а оттуда перешло в иудаизм и христианство) то он хочет восстановить до осевое время, этакий вечный вавилон, с колоссальным рабством и царством сатурна.
Если действительно признать, что единственная альтернатива либерализму вечный вавилон, то получается что вся философия, это гулаг фашизм и тоталитаризм. Единственное правильное мировоззрение это наивный реализм
Посоветуйте книг, чтобы выебать свой мозг
Аноним# OP23/04/24 Втр 17:26:52№160693Ответ
Как-то посмотрел этот видос https://www.youtube.com/watch?v=bsAU8SDETF0&t=736s[РАСКРЫТЬ] И на следующий день словил некоторый приход, мол, мои проблемы это и не проблемы вовсе, а я всю жизнь парился из-за какой-то хуйни. Чуть было не засмеялся вслух.
Теперь хочу пойти чуть дальше ютубной эзотерики и ознакомиться либо с первоисточниками их шизы, либо с какими-нибудь ещё серьезными трудами, но не знаю с чего начать.
В свое время читал Историю Западной философии, но впал во фруструацию, мол, это все конечно интересно, но я завтра проснусь и пойду ебашить на завод, на том, мое философствование и закончится. Мне нужно что-то более практическое. Чтобы охуеть от экзистециального ужаса.
>>160693 (OP) Я не хочу открывать видео (оно мне рекомендации испортит). Под "выебать мозг" можно понимать очень разное, под "экзистенциальный ужас" тоже (у Хайдеггера экзистенциальный ужас вызывается осознанием конечности или "выдвинутостью нашего бытия в ничто", что сопровождается "ускользанием сущего в целом", не знаю это ли ты имел в виду)