Отец один слыхал, Что за море детей учиться посылают И что вобще того, кто за морем бывал, От небывалого отменно почитают, Затем, что с знанием таких людей считают: И, смотря на других, он сына то-ж послать Учиться за море решился: Он от людей любил не отставать, Затем, что был богат. Сын сколько-то учился, Да сколько ни был глуп, глупее возвратился. Попался на руки он школьным тем вралям, Которые с ума не раз людей сводили, Неистолкуемым давая толк вещам, И малого не научили, А навек дураком пустили. Бывало, глупости он попросту болтал, Теперь ученостью он толковать их стал. Бывало, лишь глупцы его не понимали, А ныне разуметь и умные не стали; Дом, город и весь свет враньем его скучал. В метафизическом беснуясь размышленьи О заданном одном старинном предложеньи: Сыскать начало всех начал, Когда за облака он думой возносился, Дорогой шедши, оступился И в ров попал. Отец, который с ним случился, Скорее бросился веревку принести, Домашнюю свою премудрость извести; А думный, между тем, детина, В той яме сидя, рассуждал: «Какая быть могла причина, Что оступился я и в этот ров попал? Причина, кажется, тому землетрясенье: А в яму скорое стремленье — Центральное влеченье, Воздушное давленье…» Отец с веревкой прибежал. «Вот», говорит, «тебе веревка: ухватися. Я потащу тебя; смотри, не оборвися». —Нет, погоди тащить; скажи мне наперед: Веревка вещь какая? Отец хоть был и не учен, Да от природы был умен. Вопрос дурацкий оставляя, «Веревка вещь», сказал «такая, Чтоб ею вытащить, кто в яму попадет». —На это-б выдумать орудие другое. А это слишком уж простое. «Да время надобно», отец ему на то: «А это, благо, уж готово». —А время что? «А время вещь такая, Которую с глупцом не стану я терять. „Сиди“, сказал отец, „пока приду опять“. Что, если бы вралей и остальных собрать, И в яму к этому в товарищи послать?.. Да яма надобна большая!
Так-то это тема скорее для экономики, но такой доски нет, а а в биз обсуждают вопросы практического
Аноним06/08/23 Вск 18:05:44№146317Ответ
Так-то это тема скорее для экономики, но такой доски нет, а а в биз обсуждают вопросы практического характера, поэтому напишу здесь.
Вот в феодальном обществе производящий класс - крестьянство - он многочисленен - благодаря этому он может прокормить и одеть власть, армию во время войн даже про относительно невысокой покупательской способности сельскохозяйственных товаров. Как происходит перераспределение ресурсов: крестьянин выращивает урожай, делает из него сельхозтовары, потом приходит представитель понаехавшей власти - отжимает часть сельхозтоваров, кормит и одевает с помощью них армию, другую их часть продаёт в городе - на это деньги закупает доспехи и оружие у ремесленников - идёт в поход - отжимает дань у соседей, захватывает стратегически важные города, может быть продаёт там оставшуюся часть сельхозтоваров - выгоду вкладывает в строительство и благоустройство городов.
Дальше индустриальное общество. Там производящий класс - рабочие. Они трудятся - преобразуют энергию своего физического труда в производство машин, улиц, зданий. Производство начинается с добывающей промышленности - рабочие добывают из земной поверхности породу - переплавляют её в чугун. Инженер, который наблюдает за их работой и координирует её, внедряет машину, чтобы снизить энергозатратность труда. Машину делают на другом заводе. В итоге получается, что общество производит машины, за которыми работают рабочие - инженеры и учёные их совершенствуют - продукция используется в войне, строительстве, космосе и тд.
А что на счёт современного общества? Если ядро феодального общества зерно, индустриального - машина, то говорят, что основа современного - услуга. Но мне кажется, что это как-то странно - утверждать, что можно построить общество на услугах - это примерно то же самое, что и построить его на туризме. ИМХО основа современного общества это робот, или программа, а производящий класс - инженеры. Руководитель компании, вроде Apple, Microsoft, Tesla, Blizzard, на основе своего виденья создаёт проект робота, но он настолько масштабный, что требует привлечения инженеров из разных областей. Затем, когда робот готов, его закупают на заводы, используют в частном бизнесе - таким образом роботы проникают в основу всех ситуаций, где происходят экономические взаимоотношения. Рабочий на заводе постепенно превращается в того, кто обслуживает робота. Увеличение числа роботов требует развития электроэнергии. Как-то так. Дискасс.
>>146340 >Но я и не утверждал, что постиндустриальный (но я бы предпочёл называть его компьютерным или роботизированным) мир такой радужный. >Он наступает, когда в экономике страны доля этой сферы преобладает над другими. А почему именно страны? Я вот считаю, что постиндустриальными могут быть и отдельные районы городов, и богатые районы всегда были постиндустриальными. >>147082 >Я делаю выводы на основе своего жизненного опыта Существуют ли черные лебеди? >>147117 >Доблестные австралийские туземцы, приплыв в Австралию, повернули неумолимое марксово колесо истории вспять, утратив свои аграрные навыки и пересев на собирательство. Вот-вот, и я о чем! А американцы Ирак разбомбили, включая его постиндустриальные районы.
>>147143 Там термометр.Короч, для ремней, обуви, ткань, парусину, сырьё для того, кто присваивает стоимостьСтраховщик тоже стоимость ввиде натурального продукта, а производящий класс - это линия работает. Принципиально не обнаружили дебилов, которые
Само слово "философия" означает любовь к мудрости. То есть изначально эта дисциплина, которая должна дать нам мудрость по жизни, научить правильно жить эту жизнь. Мудрость - это способность человека существовать в гармонии с окружающим миром, опирающаяся на опыт. Значит, НАСТОЯЩАЯ философия должна быть максимально практична, как это есть у стоиков, киренаиков и прочих сократических школ(ну еще некоторые религии можно в этот список взять. и из двадцатого века несколько персонажей, по минимуму). Значит, она должна передавать мне какой-то опыт, какую-то мудрость.Собственно, в этом и вопрос: какое отношение к "любви к мудрости" имеют всякие идеалисты, типа Гегеля, Канта, Фихте? Всякая хуйня вроде аналитической традиции, Хайдеггера и прочее - перечислять заебешься. Интересоваться этим, по моему мнению, можно только в контексте изучения истории человеческой мысли, не более Выходит, что 90% того, что вы называете философией, вообще к философии отношения не имеет. Один человек сказал мне, что это тупой и поверхностный взгляд на философию, однако пояснить свое мнение не смог. Поясните тогда мне, аноны, в чем я не прав. Или же прав? пикрандом
>>128156 (OP) >в гармонии с окружающим миром, опирающаяся на опыт. Значит, НАСТОЯЩАЯ философия должна быть максимально практична Во-первых, я примерно соглашаюсь с этим тезисом. Во-вторых, в философии есть сходство с другими науками, где есть деление на теорию и практику. Геометрия, математика, физические формулы и почее - всё это находится в основе протекающих реальных процессов, но в абсолютной точности им не соответствует, являясь как бы виртуальной сферой реального мира. Более того, некоторые теоретические выводы можно сделать только лишь "на бумаге", не найдя их проявления в физическом мире, например, посредством сугубо вычислений; впоследствии такие выводы могут обнаружится в каких-либо явлениях, а могут и не обнаружиться вовсе. Поэтому теория - причудлива. И даже в строгих науках есть разные модели. Взять хотя бы строение атома. Что уж говорить про философию, где "на одну кормушку слетелись все воробьи".
>>159077 > что я говорил про подавление инстинктов(то есть ранее существование до образования "человека" и угасание при формировании нынешнего) вполне себе связано с социальной-адаптацией. Инстинкты не подавляются, в смысле их исчезновения. Инстинкты ни куда не деваются, они встраиваются в неокортексовскую картину мира. Умозрительные границы государств, придуманные законы, правила поведения и т.п. соблюдаются не из-за того, что инстинкты у человека подавлены, а через мотивацию другим инстинктом - изнасилуешь девушку, сядешь на бутылку. Один инстинкт (половой) перебивается другим инстинктом (самосохранение). Социум регулируется не за счёт угасания инстинктов у человека, а за счёт выработки социально приемлемых условных рефлексов (поведения) на базе тех же инстинктов.
>>159081 ты ебанат? ты сколько еще будешь пропускать всё мимо ушей? Я написал тебе ввсё то же самое, что и говорил Лерман, на которого ты сослался. Шизофазия у тебя, ляг в дурку.
Изучаем самое модное направление современной философии. Воюем с корреляционизмом и поклоняемся великому Внешнему ИТТ. Пх'нглуи мглв'нафх Ктулху Р'льех вгах'нагл фхтагн!
Что ж, дочитал Феноменологию ужаса. Книжка пресная, но читается на одном дыхании. Части с отсылками на Левинаса и особенно на Мерло-Понти я не осилил, не совсем согласился с/понял эссе Гуссердя о Земле, для прочтения нужна феноменологическая база Мерло-Понти, одним Кантом тут не обойдёшься. Вместо прочтения можете посмотреть исчерпывающее видео Арселова. 3/5
Итак. Я имею Бытие и Время Мартина Хайдеггера. Это 584 страницы. Значит я буду читать по десять стра
Аноним17/01/23 Втр 00:15:18№136488Ответ
Итак. Я имею Бытие и Время Мартина Хайдеггера. Это 584 страницы. Значит я буду читать по десять страниц ежедневно и буду скидывать сюда эти страницы и к ним средне- краткий обзор-понимание моё на эти страницы. Это 59 дней. Все у кого будут интересные мысли приветствуются, все кто не приветствует моё начинание идите в лес. Далее в планах все остальные книги Хайдеггера по тому же принципу. Далее в планах все книги Гегеля по тому же принципу. Нахуй оно мне всё это нужно? Читая Этих философов я кайфую плюс эту духовное и психическое упражнение мышления и воли. ССколько продержусь не знаю. Но возможно вы сейчас наблюдаете зачало самого интересного треда за последние 3 года.
>>152041 Волю к истине можно рассматривать как состояние или процесс, когда разум стремится к уточнению своих моделей и отбрасыванию ложного и недостоверного, возможность существования истины и ее достижения тут вообще не важна.
Как решить любую проблему?
Аноним12/03/24 Втр 00:05:40№158202Ответ
Что такое дружба? Кто такой друг? Определение идеального друга? Каков анти идеальный друг? Чем друг отличается от знакомого? Дружба - это вид любви?
Как по мне, дружба позиционируется на трех аспектах: удобство, восхищение и взаимность.
Удобство раскладывается на безопасности, материальной выгоде, эмоциональной выгоде от общения.
Восхищение проистекает из: моральных качеств друга, схожести мировозрений.
Любовь - это альтруистическое желание помочь объекту любви.
Как мы видим, удобство не связанно с любовью. Ибо, там везде получается выгода. Но, как правило, люди ценят в дружбе именно удобство.
В противовес, восхищение - способствует любви. Ибо, человек ценит друга тут не за выгоду себе, а само по себе.
Взаимность - совокупность удобства, восхищения друга должна быть равна совокупности этих качеств у того чей этот друг, для того чтобы это была дружба.
Идеальный друг проявляется в своем удобстве и восхищении к нему. То есть, он абсолютно удобен и им абсолютно восхищаешься, а так же это абсолютно взаимно.
Анти-идеальный друг - имеет наименьшее значение всех этих качеств и является противоположностью идеального друга - идеальным врагом.
Так же, есть порог качеств дружбы. Ниже которого дружбы нет. Иначе бы, люди которые друг друга не знают были бы друзьями. Так как их удобство, восхищение и взаимность были бы одинаково низки.
Если качества дружбы людей выше порога и они совокупно взаимны, то эти люди становятся друзьями. Если этот баланс нарушается, либо качества становятся ниже порога, то дружба заканчивается.
Обсуждение в треде напоминает как люди рассуждают яблоко на столе, потом яблоко убирают и ставят апельсин. Но обсуждение апельсина продолжается, как будто бы это убранное яблоко.
>>158620 Ты только что изобрёл диалектику Сократа, которой наследует вся философия мира, исключая два-три человека в двадцатом веке.
Есть хоть одна явная причина полагать, что трудная проблема сознания действительно имеет место быть?
Аноним13/02/24 Втр 03:08:57№156685Ответ
Аноны, кто шарит глубже, разъясните, если я не понимаю неких важных вещей. Вот берём любой объект, направляем на него свет - объект отбрасывает тень, меняем объект - меняется и тень. Она часто условно воспринимается людьми как некий объект, хотя по сути это лишь обстоятельство, банально факт того, что света в этой области поменьше. Никто в здравом уме не ищет "частицы тени". Похожее можно описать и с зеркалом - мы видим отражение, которое создаёт иллюзию того, что за зеркалом что-то есть, хотя тут тоже чисто обстоятельство
Я к чему, измени зеркало - изменится отражение, измени форму объекта - изменится тень, измени мозг/тело человеку - изменится и сознание, тому вроде как немало вполне очевидных доказательств, банально отбери у человека зрение с самого рождения и никакой субъективный опыт, связанный с ним, он не получит, просто не сможет без соответствующего "инструмента". Ну или гормоны счастья убери и всё, никакая "сила воли" человеку уже не поможет его испытывать в любом случае, загнётся от депрессии. Не даёт ли уже это понять, что сознания как, ну не знаю, типа какого-то отдельного чудесного непостижимого механизма на самом деле нет и это в целом не нужно возводить в какую-то трудную проблему? Может быть, сознание - сама по себе такая же иллюзия?
>>156685 (OP) Представь себе торнадо в грозу. Оно появилось, побушевало, потом разделилось на несколько частей, потом вообще исчезло. Торнадо - это личность человека. Она как раз зависит от всяких внешних факторов, от наличия или отсутствия органов чувств, меняется в процессе жизни, рождается и умирает. Сознание это не торнадо, это то из чего оно состоит.
>>158109 Твое сознание можно буквально по крупицам изменять банально припарирую твое тело и мозг при помощи не хитрых хирургических манипуляций и последующих тестов не когнитивные способности пациента.
вселенная - сон нейросети, этот сон мог быть реализован только через компьютерную генерацию нейросети.
доказать это очень просто - наша вселенная по своей сути информационна, что доказывает явление под названием «квантовая запутанность», простыми словами - измерение одних атомов и субатомных частиц производит изменение других, даже далеко находящихся и ФИЗИЧЕСКИ не связанных атомных или субатомных структур.
раз все информационно взаимосвязано на квантовом уровне, значит вселенная состоит из множества квантовых битов (кубитов), а это возможно только при условии что вселенная создана с помощью компьютерной генерации.
единственный способ реалистичной генерации чего-либо - генерация нейросетей, но вселенная не статична, а динамична и интерактивна, значит близка концепция того что вселенная это сон нейросети.
В какой момент мыслитель становится философом? Вот сидит писатель, излагает свои мысли в книгах, в к
Аноним11/03/24 Пнд 03:19:01№158130Ответ
В какой момент мыслитель становится философом? Вот сидит писатель, излагает свои мысли в книгах, в какой момент он становится философом? Или журналисты с политологами по ТВ рассказывают, как мир устроен. Они почему не философы и могут ли стать философами? Или учителя в школе, которые рассуждают про разные поколения. Они почему не философы?
>>158139 >В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на фантастические представления о мире и веру, базируется на теоретических методах постижения действительности
Пук... Все есть вода)) Нет. Все есть огонь...пук))) Ионийскую музыку только пидары слушают, надо запретить)))) Кароч, монада - такая хуйня, это тип душа)
>>158178 >и это не может быть верным потому, что физики и биологи занимаются τέχνη (или "махинациями" по Хайдеггеру), а не философией. А можно поподробнее? Что значит махинации и почему ученые ими занимаются?
В жизни главное это наслаждение её процессом, уменьшение страданий и избегание смерти. В случае старости и болезней пожилого возраста смерть должна прийти быстро и безболезненно с помощью фармы по желанию человека. Для того чтобы избежать страданий и получать максимальное наслаждение от процесса жизни, не нужно превозмогать и стремится стать кем либо кем ты не можешь стать. Нет никакой разницы между тем чтобы жить как кумер смотреть порно и дрочить и тем чтобы иметь тяночку и ебать её с любовью. Это разные состояния, оба приносят удовольствие телу, но первое считается плохим потому что общество так решило, хотя фактически это один и тот же процесс секса. Рациональный гедонизм не дает никаких моральных оценок, любое удовольствие от жизни имеет право быть. Но слово рациональный говорит о том что не значит что можно убивать людей, животных ради своего удовольствия. Рациональное и сознательное начало в человеке должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других (убийства, селф харм, вредная наркота и алкоголь). Рациональный гедонизм призывает отказываться от любых идей того что телесная жизнь является этапом для более высшей жизни после смерти. Любая религия или учение так или иначе призывает к ограничениям и следованию определенным правилам жизни ради достижения духовного просвещения чем бы то оно не было - выйти из перерождений, матрицы, достичь царства божьего. Нужно отринуть все эти установки и жить так как хочется тебе не причиняя страданий себе и другим при этом. Философия не нужна, размышления о природе реальности и смысле нашей жизни также не нужны т.к. они ничего не дают кроме страданий. Нужно жить настоящим и получать биохимический кайф от жизни.
Физическое законы это универсалии?
Аноним12/03/24 Втр 03:38:22№158206Ответ
Пытаюсь разобраться в дебате между реализмом и номинализмом, но не могу найти четкого ответа на свой вопрос. И если физические законы можно трактовать как универсалии, то значит, что все таки реализм победил?
>>158348 >>158363 >>158365 Ну так в том то и дело, что это может быть не просто обобщением, а реальностью. Что есть камни во всем мире, а есть сама идея о камне. Эта идея не является буквально объектом, но она от того не менее реальна, так как она определяет существование всех камней в мире. Идея о камне является причиной каждого частного камня на свете. И не надо об этих сущностях говорить как о раздельных, они наоборот неразрывно связаны.
>>158368 Это не два различных явления. Наличие у объекта с массой веса является манифестацией идеи о массе, имеющей свойство веса. И мы не плодим сущностей, говоря об этой идее как о чем-то самостоятельном, так как она существует как в самостоятельно, являясь уникальным праобразом для всех манифестаций самой себя на свете, так и непосредственно существуют эти манифестации.
У меня возникает впечатление, что это спор о курице и яйце. Или мы наблюдаем мир и постулируем обобщения, на основе которых у нас возникает возможно ошибочное впечатление, что в мире существуют некие праобразы и первичные идейные объекты, каждой группы объектов, которую нам удалось выделить, либо же эти самые праобъекты на самом деле существуют, но в силу ограниченности своего взгляда мы видим лишь их манифестации и будучи не способными эмпирически их наблюдать делаем вывод, что их не существует, а все что мы знаем о группах объектов, это то, что мы эти группы придумали и что никаких праобъектов для этих объектов не существует.
Насилие — преднамеренное применение физической силы или власти, действительное или в виде угрозы.
Власть — возможность навязать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению.
Воля — феномен регуляции субъектом своей деятельности и поведения. Воля отвечает за создание (формирование) целей и концентрацию внутренних усилий для их достижения. Это не физическая, не эмоциональная, и не всегда сознательная деятельность человека; но деятельность, указывающая на ценностные характеристики цели выбранного действия. Человек, осуществляя волевые действия, противостоит импульсивным желаниям.
То есть, совершая насилие, человек не может установить "свою" власть в том смысле, что не может навзяать свою волю, поскольку его т.н. воля ни что иное, как предопределенные биологически потребности его организма.
>>158124 То есть, сильный кладет руки на голову слабому. Если слабый не делает то, что говорит ему сильный, тот сворачивает ему шею. Таким образом, подчинение - объективная необходимость для сохранения жизни. Это ты имеешь ввиду? Пример конечно грубый, поскольку на практике манипуляции не несут объективной угрозы жизни.
>воля ни что иное, как предопределенные биологически потребности его организма детерминизм не отрицает душу
Справедливости тред. Даже более конкретно тред НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, так как положительное ощущение спр
Аноним10/03/24 Вск 21:06:47№158117Ответ
Справедливости тред.
Даже более конкретно тред НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, так как положительное ощущение справедливости обычно связано с преодолением несправедливости, так что важнее думать о, казалось бы, отрицательном понятии. Ну это языковая дрочь.
Сразу говорю, тред не для долбоебов, зацикленных на какой то тупорылой хуете которую высрал говнототель 4000 лет назад, а сперможоры, изучающие хуету уровня лора моровинда блядь, это всё за щекой 4000 лет перекатывали и толкли воду в ступе, вот вас я ебал в очко, пошли нахуй с треда, ну а если останетесь буду ссать вам на еблища как и положено.
Так вот нахуй, несправедливость.
Вы долбоебы блядь? Скажите честно? Вы не понимаете базы?
Когда на тебя из леса выпрыгивает хищник и начинает жрать это НЕ НЕСПРАВЕДЛИВО. ЭТО ПРОСТО ХУЁВО. ЭТО ТВОЙ ВРАГ БЛЯДЬ, С КОТОРЫМ ТЫ БУДЕШЬ ХУЯРИТЬСЯ ЛИЧНО, С ПОПУЛЯЦИЕЙ КОТОРОГО БУДЕТ ХУЯРИТЬСЯ ТВОЯ ПОПУЛЯЦИЯ БЛЯДЬ.
А ЧТО БЫ ВЫ ДУМАЛИ ТАКИ НЕСПРАВЕДЛИВО?
Это когда ты знаешь, что конкретное УЁБИЩЕ БЛЯДЬ ЯВЛЯЕТСЯ ТВОИМ ВРАГОМ, НО КАКИЕ ТО УШЛЫЕ АНГАЖИРОВАННЫЕ ХУЕСОСЫ, КОТОРЫМ ПОДПЕВАЮТ УМСТВЕННО НЕПОЛНОЦЕННЫЕ ЕБАНАТЫ, ГОВОРЯТ ТЕБЕ ТАК ТАК ТАК СТОП НАХУЙ! МЫ ВСЕ ЛЮДИ У ВСЕХ СВОЯ ПРАВДА НУ КА НАХУЙ ДРУЖИЩЕ У НАС ПРЕЗУМПЦИЯ НЕВИНОВНОСТИ ДОКАЖИ ЧТО ВОТ ЭТА СТАЯ НАХУЙ АНТИЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ СТОЛЕТИЯМИ ПЬЮТ ЛЮДСКУЮ КРОВЬ, ЕБУТ ПО ПЯТЬСОТ ТВОИХ ДОЧЕРЕЙ НА ЯХТЕ ЗА РАЗ, ЭТО ВСЁ НА САМОМ ДЕЛЕ ЛЮДИ ТАКИЕ ЖЕ КАК ТЫ. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ БЕСЦЕННА, СОБСТВЕННОСТЬ НЕПРИКОСНОВЕННА, ДАВАЙ ТЫ ЕСЛИ ЧЕТО НЕ ТАК ТО ПО ЧЕСТНОМУ ДОКАЖЕШЬ ну правда в тех 0.05% случаев когад ты правда можешь что-то доказать, тут то тебя как раз просто ёбнут нахуй)))))
Короче, несправедливость ЭТО СЛЕДСТВИЕ НАЛИЧИЯ ЗАКОНОВ. При чем не любых, а написанных В ПОЛЬЗУ СОЦИАЛЬНЫХ ПАРАЗИТОВ/ХИЩНИКОВ И ПРИ ИХ ПРЯМОМ УЧАСТИИ.
ЕЩЕ РАЗ, ЕСЛИ ЭТО ХИЩНИК, ТЫ БЛЯДЬ ЕГО ЗАХУЯРИШЬ ПРОСТО, НУ ЛИБО ПОМРЕШЬ В СХВАТКЕ С ЭТИМ ПИДАРАСОМ. ЕСЛИ ЭТО БЛЯДЬ КИШЕЧНЫЙ ЧЕРВЬ ТО ТЫ ЛИБО ЕГО ВЫТРАВИШЬ ЛИБО ОХУЕЕШЬ.
НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ ЭТО КОГДА ХИЩНИКИ БРОДЯТ РЯДОМ ОРГАНИЗОВАННОЙ СТАЕЙ А ВАС КАК СКОТ РАССАДИЛИ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ЗАГОНЧИКАМ И ПРИХОДЯТ ЖРАТЬ ВАС ДОЗИРОВАННО. ЖРАТЬ ТВОИХ СЫНОВЕЙ, ЕБАТЬ ТВОИХ ДОЧЕРЕЙ. И ОТУПЛЯЮЩАЯ ВСЕХ ВОКРУГ ХУЙНЯ КОТОРОЙ ЗАБИТЫ ГОЛОВЫ ЭТОГО СКОТА, СПОРЯЩЕГО ЧТО ЛУЧШЕ ПЛАНОВАЯ ЭКОНОМИКА ИЛИ РЫНОЧНАЯ И ПОД КАКИМ УГЛОМ УДОБНЕЕ ЧТОБЫ ТЕБЯ КОЧЕРГОЙ В ЖОПУ ЕБАЛИ. ПИЗДЕЦ ВЫ ДАУНЫ ЧТОЛИ?
Блядь, я в шоке, реально философы блядь. Ну теперь хотя бы будете базу знать, может в университете расскажете своим друзьям блядь долбоёбам.
>>158153 >в здравом уме ну если считать умственную отсталость здоровым состоянием то наверно)
выводы о посетителях доски сделаны, какое то скопление мелкобуквенных хуесосов без критического мышления
Какие философские концепции объясняют предпочительность валяться на боку и нихуя не делать (если мож
Аноним29/02/24 Чтв 10:13:38№157442Ответ
Какие философские концепции объясняют предпочительность валяться на боку и нихуя не делать (если можешь не работать - не работай), а какие, наборот, необходимость всю жизнь въебывать через кровь и пот?
>>158093 > Другое дело, что в текущем обществе, то что мы называем работой, для тех, кто работает, не ограничивается преодолением страданий или не связано с этим. Чел, в античности философия была не для рабов.
>>158093 >Не. Голод, другая физическая боль, разве не требует каких-то действий? Требует. Если тебе нужна философия, которая призывает совершить салекхану, то такое наверное только в индии (в разных учениях, в том числе обыкновенном индуизме)
В связи с засильем в сообществе оптимистов, создаю тред, посвященный пессимизму.
Нехудожка: - Шопенгауэр - Лиготти - заговор прготив человеческой расы - Цапффе - последний мессия, О трагичном - Ницше* в пессимистичном прочтении - Д.Бенатар - лучше никогда не быть - Mitchell Heisman - Эвола - оселдать тигра - Жиль Липовецки - Чоран - Юджин Такер - Cosmic Pessimism, Ужас философии - Бодрийяр, можно начать с эссе - Филипп Майнлендер - Толстой - исповедь
Художка - Достоевский, Кафка, Лиготти, Мисима...
Тиви: Черное зеркало, Настоящий детектив, Иди и смотри, Тетрадь смерти, Фильмы Д. Аронофски, Мудиссона...
>>157413 >Эта иллюзия — инстинкт. Нет. В идеале, род поддерживает то, что ты считаешь добром. И борется с тем, что ты считаешь злом. Это не иллюзия, он действительно является продолжением тебя. В идеале.
Что может быть хуже, чем быть без выбора, причины и следствия с пониманием того, где и кто ты? Всё это с неизбежными бессмысленными страданиями перед исчезновением. Это всё мы, наша жизнь здесь, это худшее уже есть и его не изменить и не исправить.
>>158017 Откуда происходит противление? Разве оно не имманентно процессу жизни и того страдания, которое тебя смущает? Разве не отказ от суждений более верно приведёт человека к освобождению от тех или иных оков, чем усиление дискурса через противление ему? То есть, если условный конспиролог, изобличает изо всех сил что-то, не наделяет ли он это большей осязаемостью, не создаёт ли добавочные паутиники в этой ловушке? Меня именно последнее в писанине авторов наподобие Лиготти и смущает. Они бегут от навязанной экзистенциальной тюрьмы кругами вокруг неё и с криками "ебал я это всё", перед заходом на очередной круг.
Детерминизм или индетерминизм?
Аноним09/03/24 Суб 22:18:20№158019Ответ
>>158021 >А мне казалось, что из любого a всегда следует b Тебе именно казалось.
Из кореня из √х следует у или -у. Но не оба одновременно.
В чем разница?
Аноним15/02/24 Чтв 07:54:11№156846Ответ
Здравствуйте, аноны. Вопрос следующий: в чем разница между гедонизмом и эпикуреизмом и есть ли вообще разница как таковая. Я лично думаю, что разница в степени удовольствия.
>>157991 То есть, чтобы не быть гедонистом - надо просто вместо слова "удовольствие" использовать слово "счастье" и придумать специфический путь его достижения. Понял.
>>157994 Ну да. Но если объявить что счастье хорошо только потому что оно приносит больше удовольствия чем альтернативы то ты все равно станешь гедонистом.